石溪古刹话高僧
作者：徐厚冰
石溪为安徽省广德市卢村乡同溪村天宝山境内一条曲折迂回的山涧，沿溪有乌石山、象山、狮山、龟山、蛇山和一座石溪崇化寺，文革时古刹被毁，现已修复。“石溪古意”为广德古十景之一，石溪寺此景中重要组成部分。据史载：“石溪寺，州治东南五十里，元延祐年（1314—1320）间建，在天宝山中，无一禅师建，初名石溪寺，天历二年（1329）赐额天平兴龙寺。”
今已修复的石溪古寺，是广德历史最悠久的古刹之一。今天，笔者给大家讲述关于广德石溪古寺历史上的三大禅师。
今存石溪寺摩崖石刻（供图王光伟）
一、石溪寺开山祖无一全禅师
无一全禅师，俗称无一禅师。关于无一全禅师，相关史料记载甚少。据元广德路总管偰文质在《太平兴龙寺碑记》，无一禅师，讳名善会，生于宋景定壬戌年（1262）正月初十，长沙徐氏。主石溪寺三十余年。
明代文琇撰《增集续传灯录》中无其正传，仅有《无一全禅师补传》，记载了他主持石溪寺的有关情况：
元延祐间，遁迹石溪。石溪与大洞相望，洞左实相寺，同时有一源宁居之。人谓“广德二甘露门”，宋学士濂（宋濂，明朝开国文臣之首）每称焉。一源者，无用宽法嗣，即龙池禹门开山禅师也，师嗣法未详，昔应庵华为大慧杲法门犹子。世称其居处，谓二甘露门，以此类推。师当为临济宗。又尝见千岩长公。有辞石溪请偈曰：“出世宗师万万千，只馀迦叶守枯禅。老僧若也随流去，孤负山居三十年。”
又送全上人偈曰：“全然不识自观音，访我伏龙山更深。四月初头三月尽，黄莺啼过绿杨阴。”意者是其人耶。赞曰。“无一一源是二是一，钵悉称声名洋溢。名可得著语不得闻，我思高致溪月石云。”
今存石溪寺摩崖石刻（供图王光伟）
二、石溪寺二代宗师
杰峰世愚禅师，俗称杰峰禅师，讳世愚，号杰峰。西安人，族姓余。母毛氏，梦观音送青衣童子而生，师自幼好礼佛塔。因兴复西安福慧古刹而名盛，帝师闻之，赐以佛智弘辩之号。至正三年（1343）冬，应江南行宣政院亦录师之行业请主广德石溪兴龙禅寺。在杰峰禅师主持下，石溪寺香火开始旺盛。“祝香报恩，归之于止岩表，其自證也，向化之盛，不下乌石（浙江龙游县乌石古刹）时。”“迁主石溪兴龙禅寺，向化者甚众。”
正德六年（1346），杰峰禅师离太平兴龙禅寺，回主龙游乌石寺，洪武三年（1370）冬十二月，七十而坐化，僧腊（受戒）五十。杰峰禅师是元末明初较有名望的一代宗师，虽主石溪寺仅仅三年，却为临济宗禅学在广德传播作出了深远影响。
史料书影
三、石溪寺了悟禅师
了悟能禅师，俗称了悟禅师，垫江（今重庆市垫江县）人，俗名李洞，清顺治康熙年间高僧。顺治九（1652）年，在重修并主德安（今九江市德安县）道颜山朝天寺，后转主广德州石溪寺，康熙癸卯（1663）五月五日，示疾圆寂于石溪寺，墓塔“悟祖塔”，今废。寿七十，腊五十二。在主石溪寺期间，遗有偈句，曰：“一任验取上堂，涅槃心易晓，差别智难明。会得差别智，遍野是黄金。”
另据清代超永撰《五灯全书·卷第五十七》中，收录了有关于了悟能禅师的《林野奇嗣》：
“广德石溪崇化了悟能禅师晚参。铁壁银山，七穿八穴。毫发不存，全然漏泄。哑子吃黄连——满口道不出。清波无远路，冷浸一轮月。喝一喝，因事示众。本自无为閒道人，胸中岂留元字脚。假如拾得是非窠，就手一时须抹却。到者里，无非不非，无是不是，以拄杖划一划曰。截断云雷气象清，金乌踊出辉天地。拽杖归方丈。”
广德州志/石溪寺图（史料书影）
