在新疆的马海戈壁一直流传着一个恐怖的故事，当地人也把这里叫做“新疆白龙堆”，据说在古代的时候，在戈壁沿路旁边的小路上面，经常可以看到一个挨着一个的土穴，因为白龙堆附近的天气神秘莫测，总是在万里晴空的时候，忽然狂风大作，伴随着雷暴的天气顿时遮天蔽日，若是正好有人从此地经过，一般都是躲之不及，往往都会连人带马的被卷入空中，所以人们会在旁边挖出土穴，在狂风来临前躲进去。
大家好 我是神秘，这还只是自然灾害，相传在这大戈壁滩上，有一种长相和蜥蜴类似的大怪物，它们会在狂风来临前聚集到一起，就像是人一样站立起舞，每当有人看到这般景象，就会明白狂风天气将要来临，只不过这些酷似蜥蜴的怪物并不是善类，它们会在晚上出来吃人，据说一支清朝的军队，曾和它们正面交过，还杀死了一个怪物。根据相关古籍中的记载，在清光绪年间的进士，户部主事裴景福曾当过南方地区几个小县城的县令，可惜的是后因陈案被清政府戍shu边新疆，他也不得不在光绪三十一年的时候从广州跟随出发，一共经历了一年多的时间，长途跋涉了11720公里的路程到达了新疆伊犁。裴景福把途中的所见所闻都记录了下来，其中在新疆白龙堆风戈壁发生的故事，惊险奇幻让人琢磨不透，即便是放到现在也是闻所未闻，见所未见的“巨型怪物现身事件”。
当时的时间处于清光绪四年三月，清朝的一支军队前往新疆驻防，将官李成金带着五百名手下骑了十几匹马和骆驼在队伍的前面开路，看到天色已晚的李成金命令手下驻扎搭营，并在帐篷里面挖出地穴，以备不时之需。士兵们看着晴空万里的天气很是不解，这怎么可能出现狂风，可是在夕阳西下的时候，有人骑着马急匆匆地朝着营地赶来，大声地喊道“西边出现了黑气，朝着我们驻扎的地方来了”，李成金听闻后迅速跑到外面夜观天象，果不其然在薄暮中，戈壁的景象令人生畏，远处还伴随着一股巨大的黑气蔓延过来，李成金让士兵们赶快躲进帐篷，可是过了一会儿，李成金感觉情况不妙，又让士兵把枪支弹药全部准备妥善，在黑气快要来临的时候，李成金让士兵全部瞄准黑气开火，顿时在戈壁滩上风起云涌般，随着忽窿窿的声响让人毛骨悚然。眼看狂风马上涌来，李成金和士兵都钻进了地穴里面，地面上就像有千军万马奔腾而过，好几座帐篷被连根拔起卷入黑气之中，等快要天亮的时候，士兵听到地面上咚咚咚的作响，时不时地还发出奇怪的喘息声，就像是有体型庞大的生物经过一样，可是没有人敢出去探个究竟
一直等到了天亮的时候，李成金带着手下从地穴里面钻了出来，虽然军用物资，马匹，骆驼没有受到什么损失，但是夜晚的巨响和喘息声就像是迷雾一样，在人们的心头久久不能散去，
毕竟戈壁上有怪物出没的传闻层出不穷，若是真的被他们遇上了，恐怕是小命难保啊。李成金为了护大家周全，先派了几个士兵前去搜寻，等了好长时间，一个士兵踉踉跄跄地走了回来，双腿颤抖脸色煞白，连话都说不清楚了，一直重复着前面有一个大怪物，前面有一个大怪物。李成金可不怕什么猛虎野兽，命令士兵准备好武器，跟着他前去会会这个“不明生物”，没想到还没走到怪物附近，人们就看到一个巨大的黑影就像是小山丘一样矗立在远处，距离怪物还有半里地的时候，士兵再一次听到了和昨晚一样的声音，尽管没有昨天的声响大，但还是经不住的打冷颤，这恐怕不是一般的野兽，很可能就是传说中的“蜥蜴怪兽”。李成金命令士兵弯腰前进，做好战斗的准备，气氛极其的紧张，在靠近的同时没有人敢说话，终于在十几米的地方，大家看清楚了怪物的长相，整体的形状和蝎xie虎差不多，长度在三十米左右，简直就是一个巨型怪物了，从头到尾巴都铺满了绿色的鳞片，背部有规律地凸起一个个小包，最上面还鼓起了一个红色的大疙瘩，两只眼睛又红又大，嘴巴不停的张合着吐着黑气，仿佛在寻找自己的猎物一样。
躲在一旁的士兵想要逃跑，可是怪物早已发现了他们，一个转身恶狠狠地盯着李成金和士兵们，没有退路的李成金只能壮着胆子下令，全员把枪口对准怪物射击，在杂乱的枪声中大怪物发出了凄惨的叫声，没一会儿就倒在了地上不动了，李成金赶快带着士兵上前确认，果然这个恐怖的怪物没了呼吸，身上一直往出冒血泡。有的士兵出于好奇，还拿起了长矛向怪物刺去，只见体内喷出了白汁，士兵还没来得及反应，双手就开始肿痛不能触碰。李成金看到后，立马让士兵开始处理怪物尸体，他们用了一个上午的时间，把怪物的尸身截成了七段，扔在了草湖里面。没想到在怪物的体内竟然还有大量的金银首饰，和人类的残骸没有消化。住在附近的人说，这个怪物吐黑气的时候，天气就会出现变化，它总是在夜晚寻找食物，不管是人还是骆驼它都能一口吞掉，看到什么就吃什么。
清朝时期发生在新疆白龙堆的这段故事，真的是惊心动魄，就像是我国昆仑山的传说一样，它曾在《阅微草堂笔记》中也有过记载“新疆之地有曰土井子者，多大风，即风戈壁也。光绪初，······于戈壁上扎帐棚，棚中穴地以避风。一日日暮，黑气远来，知有大风至，士卒zu以群枪排击之。夜半，闻有物堕地，声甚厉。次晨相距里许，有一物，似蝎虎，长十三丈，作深绿色，脊背坟起，色红，两目外围红白数围，鼻孔露黄毛，颔he下如朱砂，皮厚如指。坟起处，刺之，出白汁，著手即肿。········土人谓之石龙，实即蜥蜴也。”即便是到了现在，我们国家新疆的“白龙堆”仍是一处危险的无人区，史书中也常常把这里描绘得神乎其乎，若是按照怪物存在的角度来思考，或许这个人们口中的“蜥蜴巨怪”是一百年前还没有灭绝的史前生物，至于到底是什么，没有人可以说得清楚。毕竟人类对大自然的探索也只是九牛一毛，没有见过的，并不代表它是不存在的。
只不过清朝时期记载的“蜥蜴巨怪”是无从考证的，我们当作茶余饭后的故事听听就可以，切不可盲目相信。因为“白龙堆怪物出没的故事”不是正史中记载，就像是上面提到的《阅微草堂笔记》主要记载的都是狐鬼神怪之说，作者想通过各种不存在的故事，来折射出封建社会末世的腐朽和黑暗，很多地方都若真若假，故事的本身不在于怪物和神神鬼鬼有多可怕，而是旁敲侧击地在揭露社会的黑暗和封建迷信带来的恶果，同时也展现了当时百姓的悲惨生活。就像是我们今天讲得“蜥蜴巨怪”，更像是在暗示清朝的腐败统治，怪物肚中的残留物，也在侧面说明清政府对百姓的残忍压迫，最后开枪打死怪物的那一刻，人们似乎已经开始觉醒，奋起反抗一般，即便是可怕的怪物也要勇敢地打败它，唯有这样做才能打破黑暗社会，迎来美好的生活。
所以看故事不能只看表面，我们更应该注重它自身所隐藏的历史，文学及社会文化价值中的内涵，世上哪来那么多的神鬼故事，神秘认为一切都是人心在作怪，就像是古人常说的一句话“人心本无疑，理与势所侵”，人心本是纯洁的，但是经历过世间大大小小的事情后，早已变得疑神疑鬼，利益至上。最后神秘送给大家一句刘伯温的自勉，“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
