参观嵊州马寅初故居（随笔）
.
最近一次回嵊州老家，专程去浦口马寅初故居看了看。
马寅初故居建筑面积有一千多平方米，坐南朝北。这么大的面积，即使在清末明初时也算“豪宅”了。只是因为马家当时是开酒店的，叫“马树记酒坊”。我们去看的时候，故居基本上被恢复了原貌，有酒坊、卧室、厨房、餐室、账房、厅堂与客等。还陈列着各式雕花镂空老式桌椅、轿式眠床、箱柜、文房四宝等。
二楼称“风节园”，陈列着马寅初的生平事迹，以勤廉为民、刚正不阿、高风亮节为主线，以溪边竹、池中莲、咏莲诗等为借喻，分《马寅初大事记》《嵊州哺育了马寅初》《学界泰斗马首是瞻》《爱国爱民敢怒敢言》《与时俱进求实创新》《坚持真理舍生取义》《生命不止自强不息》《戒奢尚俭清廉淡泊》《乡情绵绵叶落归根》《后世楷模光耀人间》十几个部分，将实物、照片、雕塑、创作画与多媒体等现代技术融为一体。
参观马寅初故居，我不是冲着它的风景来的，也不是追星，我其实是一种好奇心理。说来你可能不相信，我跟马寅初有仇，且不共戴天。
在上世纪五、六十年代，多生孩子是为“保家卫国”作贡献的。不少的母亲，就因为生的孩子多，由此就成了“光荣妈妈”。
事实上，那个年代，许多人都信奉“多子多孙，多福多寿。”“人丁兴旺，人多势强。”“子孙绕堂，其乐融融。”“根蓄春茂，子繁家荣。”
村上有不少的模范妈妈，我的母亲也是。我兄妹四个，把姐姐也算上的话，我是老三。
我出生后的第二年，计划生育就被提出来了。再过了十年，我国就开始推行计划生育政策，并且把计划生育确定为基本国策，写入了宪法。
如果这个国策早实行十年，这个世上就没有我了。这个国策的制定与马寅初有关，他写了一部著作叫《新人口论》。
他是我国第一个提出“计划生育”的人。可是，他自己却娶了两个老婆、生了8个孩子。
我出生那年，正是那马寅初因发表《新人口论》被迫辞去北大校长职务之时，他正在接受批判。后来就有“错批一人，误增三亿”之说。
都说一方土地上如果出个大人物，或者著名人士，这方土地上的人们。总是引以为荣的。
所以小时候，我内心深处，对这位素未谋面，而且也不可能谋面的中国当代经济学家、教育学家、人口学家还是挺敬仰的。也一直有个愿望，有机会去瞻仰一下马寅初的故居。
这个愿望直到九十年代初，才有了机会。那些年，姐姐正在马寅初的老家——嵊州浦口镇人负责计划生育工作。这个工作在当时很吃香，工资也很高。姐姐还给我介绍过一个对象，也是搞计划生育工作的，就是因为相亲的时候，我说错了话，这婚事就黄了。
马寅初也是“说错话”被批斗的，反过来说明我们嵊州人性格比较直爽。
那天，我给自行车打足气，也给我自己鼓足勇气，从老家出发，骑行一百多里路，到了浦口镇。“姐，马寅初故居在哪里，我想去看看。”姐姐说：“有什么可看的，现在正在修复，搞建设，门口堆满了砖头。再说，全国的人口专家正在那里开会，考察现场。你去那里冒充专家啊？”
没奈何，我只得另安排时间再去。第二次，在一个狭窄的弄堂里，我们见到了马寅初旧居的边门，石槛石框，古色古香，旁边有一块“马寅初故居”的石碑。进入里面，确实是空空荡荡，院子的屋顶一角已经坍塌。院子里冷冷清清，一位老奶奶正在晒番薯干。据说是马寅初的兄弟的儿媳。她的耳朵不太好使，我们问了她好多话，她一句也没有回答我们。
那时还不知道有网络这个东西。想了解马寅初还真不容易。这时候我们想到了马寅初中学。学校建起来才两三年的时间，学校遵循“继承马老遗志，弘扬马老精神”，认真贯彻马老“刚正、博学、强身、创新”的校训，以“勤学、精思、慎问、求真”的学风，勤奋教育，成绩卓著。
我的外甥女站在该校念书。她告诉我们，学校里面有个马寅初纪念馆。我去了两趟马寅初纪念馆，可两次都吃了闭门羹，都不是开馆日。再后来，因为工作的关系，我再也没有去过马寅初中学。
如今，随着生育政策的放宽，我感觉马寅初也不那么被人推崇了，甚至渐渐地被淡忘了。不少地方还在鼓励生育，难道又会重现上世纪五六十年代那个“光荣妈妈”的时代？
我们这一代，正赶上了计划生育实施最严格的时代。只生一个孩子，那种“儿女双双，满庭福香”“儿孙满堂，家族辉煌”“人丁兴旺，晚年幸福”的口号都成了我们永远无法实现的奢望。这比没能看到马寅初事迹展览和修复后的故居陈列，不知要遗憾多少倍了。
值得庆幸的是，我自己是赶在“限制人口增长”的时代前降生了。尽管我是马寅初《新人口论》中的多余人，但我自己不能把自己当多余人。活在世上，要自强，要自奋，不碌碌无为。要堂堂正正做人，认认真真生活，快快乐乐享受，不枉来这世上走一遭，用事实证明自己不是“多余人”。
