前几天，我跟几个朋友去了一趟日本旅行。
这趟之所以怎么也想去，其实是因为旅程的一站是金泽。那是日本战国时期前田利家和阿松的居城。前田利家这个人，并不像织田信长、丰臣秀吉和德川家康那样是顶尖出色的霸主，也不像武田信玄、上杉谦信那样武略非凡，更不是竹中半兵卫、黑田官兵卫那样的运筹帷幄的策士。
可前田利家身上有更为可贵的品质，那就是“辨大局、识时务”的能力。
之前列举的霸主、武将或是策士，都是非凡的人物，在人生竞赛中是天才型选手，而前田利家，则是平凡人中的杰出者。
大河剧《利家与松》
2002年《利家与松》是我看的第一部大河剧。演出阵容超级强大。酒井法子、反町隆史、松岛菜菜子、竹野内丰、唐泽秀明、香川照之、天海佑希……贡献了精彩的演出。
利家不是前田家的长子，不能继承家业，只能去当时还没什么实力的织田信长手下当武士。摸爬滚打上来，终于拿到了年入300贯的收入，还有一家老小要养活。可是，年轻时候的利家是个心气满满的青年，脾气不好常惹事生非。有一次，他与信长异母弟弟十阿弥发生口角而将其斩杀，被信长逐出家门。
成为浪人的利家并没有随便找别家侍奉，而是苦苦等待信长的召唤，并偷偷参加奠定信长霸主地位的桶狭间合战，立下战功，终于回到队伍中，后来还夺取了前田家家督的位子。
信长死后，家中两大权臣柴田胜家与秀吉争斗，这令利家非常痛苦。他与秀吉都是下级武士爬上来的，有手足之情，他的妻子阿松和秀吉的妻子宁宁也是闺蜜；另一方面，胜家待利家情同父子。后柴田胜家兵败自焚身亡，利家开城投降。日本历史进入了秀吉时代。
战后，秀吉将加贺国的石川、河北两郡加赐给利家，利家把居城移到了尾山城（也就是如今的金泽城）。利家的再次正确站队，为自己和前田家选择了一条辉煌腾达的道路，进入了丰臣政权中心，建立起独霸北陆（日本中部地方日本海沿岸地区）的基础。
在秀吉死后，利家作为“五大老五奉行”中排行第二的大老，与德川家康争斗，遏制了家康的野心。
利家死后，他的儿子利长、利政继承了父亲“辨大局、识时务”的优良传统，两人分别站队，利长站德川家康领导的东军，利政站石田三成领导的西军，这样一来，无论哪一方取胜，前田家都不会遇到危险。结果，西军败给东军，利政的领地遭没收。后来，利长领利政的旧领土和西军大名的加贺西部旧领土，获得一百二十万石的领地。
这就是加贺百万石的由来。
说到“百万石”，朋友们可能不大理解这是什么概念。同行的朋友以为指的是前田家的粮食年产量，但并不是这样。在日本的江户时代，每个大名的品级是用封地上贡米产量的多寡来衡量的，有不少大名的禄米只有5万石，甚至还有1万石俸禄的大名。而全日本具有与德川幕府相抗衡的财力的大名，只有领有石川、富山，俸禄超过百万石的加贺前田家。
也就是说，在德川幕府时代，前田家获得了和德川将军一样的地位。为了纪念这一荣耀，金泽城的人们会在每年6月的第一个周末举行“加贺百万石祭”（这是前田利家初次入城的日子），我们这次去金泽，完美错过了祭典大游行，只参观了夜晚在兼六园举行的茶会活动。
当然，这种地位其实是一种煎熬。德川幕府对前田家非常警惕。不过，继承了前田利家“辨大局、识时务”家风的后人们，非常懂得做人。
从第三代藩主前田光高开始，通过自减俸禄、与幕府联姻、送母亲作人质等政治上的措施，一再表明决无反叛之意。他们还在生活上也纵情声色耽于享乐，大力奖励金泽的工艺、文化事业，用实际行动表明自己没有大志。
金泽的著名景观，并称日本三大园林的兼六园，也就是在这个险恶的政治环境下被建造起来的。
兼六园
兼六园
兼六园
兼六园蓬莱岛
说起兼六园，网上总是说到它的雪松。其实在我看来，最有趣的地方则是园中霞池中的蓬莱岛。岛似龟型，东面有一长石，似龟首（见上图），西面设一塔，似龟尾，因此又被称作龟甲岛。传说中蓬莱仙山由一巨龟在大海上驼行，虚无缥缈，上面住着仙人。中国古代秦始皇遍寻仙山而不得，所以自汉武帝起，后世皇帝采用在宫中筑造“仙山”的办法，指望招徕仙人。兼六园设蓬莱岛（龟甲岛）正是这一理念的反映。
而且，特别有趣的是，从前田家的居城金泽城出大门（石川门），进入兼六园，站在霞池边，龟首正好对着观看者，表现出神龟正在爬向观看者的视觉效果，想必这是院子主人刻意营造出来的神仙意境。
相比起保存完好的兼六园，金泽城可谓是多灾多难。在前田第二代利长手上建起来的金泽城多次遭遇火劫：
1583年，前田利家进入金泽，开始修建金泽城。
1608年，天雷落，天守被烧毁。
1620年，金泽城被大火又烧成灰烬，第二年再建。
1631年，城下町大火，延及城内，金泽城又又被烧毁。为了防止火灾，城主将活水引入城内，是为“辰巳用水”。此后一百多年没着火。
1759年，城下町大火，延及城内，金泽城又又又被烧毁。30年后大门（石川门）才重修完成。
1799年，地震，大门又塌了。
1808年，二之丸御殿被烧毁，次年重修。
就这么烧啊烧，建啊建，最后一次没等天守阁建好，明治维新了，撤藩。金泽城就成了日本陆军的军营，后来军营搬走了，变成了金泽大学的校址。直到1996年，金泽大学才搬走，考古挖掘重建了遗址公园。
整个公园里面没有御殿、没有天守阁，只有几个重建的围墙、仓库和角楼。
（耸立在眼前的是金泽城重修的角楼和仓库，但还是很漂亮，对不对）
说起金泽城主的奢靡做派，就不能不提这个城里的金箔工艺。据说日本98%的金箔都来自金泽。黄金在日本古代有着独特的审美地位。这一点我是在旅途中带着阅读的谷崎润一郎的《阴翳礼赞》中学到的。谷崎先生说：
现代的人住在明亮的房子里，不知道黄金的美。住在黯淡房子里的古人，不仅沉迷于这种美好的色相，还知道黄金的实用价值。在光线微弱的室内，金色肯定能起到反射的作用。就是说，他们不是一味奢侈地使用金箔和金砂，而是利用反射补充光明。泥金画专门是供暗处观看的，不仅泥金画，就连纺织品过去也常常使用金银丝线，是基于同样的道理。
不过，到了现代，灿然的金箔有了奢侈的用途，人们拿它来包装食物，比如金箔巧克力、金箔寿司，还有金箔冰淇淋。
金箔冰淇淋
以上就是和前田家有关的金泽城的故事。
