01
有一种成长，叫“吃百家饭”。
晋朝永嘉之乱时，乡村贫困至极。
有一个叫郗公的读书人，流落到乡村。村里人敬重他的名望，轮流请他吃饭。郗公不仅自己吃饱，还用嘴含着一口饭回家，供养了侄子郗迈和外甥周翼。
靠父老乡亲的帮助，郗公和家人，熬过去了。
随着时代的发展，大家的生活条件好了，吃穿不愁，请客吃饭的机会，也增加了。
有的人，一天都参加几个饭局，喝酒都要赶场子，总是不醉不归。
可是，我们还看到了这样的现象：有钱时，座无虚席；无钱时，门庭冷落。
做人，要有骨气，不要把人生淹没在饭局里，不必因此看别人的脸色，浪费时间。
以下几种饭局，对于穷人来说，最好不要去。
02
第一，不劳而获的饭局，去了就是“混吃混喝”。
俗话说：“无功不受禄。”
你没有做事，但是要参与一群劳动者的饭局，除非你请客，否则就不要去。
《资治通鉴》里有一个故事：刘邦在洛阳举行宴会，问大臣们：“为什么我成功了，项羽失败了？”
大臣们认为，这是因为刘邦英明、仁慈，项羽过于阳刚、武断。
刘邦说：“我成功了，是因为有张良，可以决胜于千里之外；有萧何，管好了粮食；有韩信，统领了大军。项羽手下有一个范增，但是没有委以重任。”
这顿饭，大家吃得心服口服，心满意足。
很明显，做了事情，功劳突出的人，参加庆功宴，会觉得神气活现，还能在饭局上，说一说建功立业的难度，还有精彩的片段。
你纯粹是混饭吃，到了庆功宴上，就会哑口无言了。这是，“名不正，言不顺。”
03
第二，旁门左道的饭局，去了就是“招惹是非”。
在《西游记》里，猪八戒是一个好吃的人。
有几回，唐僧被妖怪抓走了，猪八戒却不以为然，还在接受妖怪的宴请。孙悟空责怪八戒，太不知进退了。八戒却说：“总要吃饱了，才能去和妖怪斗吧。”
并不是所有的饭局，都能心安理得地坐着吃饭喝酒，也许你吃完了，还要加倍吐出来。
人穷时，肯定希望一夜暴富，找到致富的门路，但是你要走正道，不要歪门邪道。
总有一些人，借着发财的名义，算计你，让你掉进“贪小便宜吃大亏”的陷阱里。
有一个词语，叫“脱不了干系”。也就是说，你和一群小人走在一起，不管是吃顿饭，还是喝杯酒，聊几句，都有干坏事的嫌疑，很容易变成同伙。
人啊，要一直干干净净，不要被套路吸引，也不要想着掉馅饼的好事。
04
第三，嗟来之食的饭局，去了就是“被人嘲讽”。
春秋末年，齐国的大臣晏子去楚国出差。
因为晏子长得矮小，加上楚王恃强凌弱，让迎客的使者，带着晏子走偏门进宫殿。
晏子说：“除非是去狗国，才不得不进狗洞。”
楚王听了，大大方方打开前门，迎接晏子。
吃饭时，有人绑着一个盗贼，走进宫殿，说：“这是齐国人。”
晏子说：“啊呀，一方水土养一方人，怎么齐国人到了楚国，品质都改变了。”
很明显，楚王想要借着饭局，嘲讽晏子，不料被晏子巧妙地反驳了，以其人之道还治其人之身。
时代一步一步走，饭局一次一次改变，但是人心却总是有类似的地方。很多强者，希望通过饭局来显摆自己，碾压那些相对弱小的人。
穷人参加富人的饭局，因为层次不同，因此被当成了“陪衬”，只能处于被动地位。
真的不必去饭局上，听别人吹牛、炫富。他们用你的卑微来衬托自己的高大，虽然你吃饱了，但是心情不好，难免会反胃。
不管多穷，吃饭是一件有头有脸的事情，不能少了兴头，丢了面子。别人喜欢阿谀奉承、唯唯诺诺说话，那是别人的事情，你不必参与。
05
第四，帮人和事的饭局，去了就是“左右为难”。
有一种饭局，叫“和事饭局”。
也就是说，大家围坐在一起，把某些矛盾挑明了，边吃边聊，然后就把矛盾化解了。
理想很美好，现实却很尴尬。并不是所有的事情，都可以放在饭局里来说。比方说，夫妻闹离婚，你去掺和，到底要劝和，还是劝离？兄弟姐妹吵架，你到底认为谁做得对？
和事佬不好当。如果你参与相关的饭局，就得提前了解情况，不要因为吃饭，让自己不开心，也得罪了当事人。
从另外一种角度来看，你自己很穷，说话就没有分量，又怎么可以让大家都信服呢？
06
第五，距离遥远的饭局，去了就是“浪费时间”。
有的人，从一座城市，开车去另一座城市去吃饭；买了火车票，走了一千里路，去参加喜宴。
去吃一顿饭，要买车票，给油钱，还要凑份子钱，真的开支不小。虽然饭菜很香，价格很贵，但是不如粗茶淡饭更实在。
人穷了，要捂住钱袋子，不要增加吃喝的开支。
现实告诉我们，遥不可及的亲戚朋友，就应该慢慢断交，而不是坚持交往。距离远了，感情就淡泊了，互帮互助就很难了。
07
穷人的饭碗，不是靠饭局撑起来的，而是靠自己的汗水撑起来的。
有句歇后语说：“人家吃饭，你借碗——不看时候。”
即便你没有本事，也可以通过搬砖、扫大街、做小工来维持温饱。真的不必巴结权贵，到处蹭饭。
做人，宁要自家一碗粥，不要人家一顿饭。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
