当前的社会中，人们都处于一种高压状态。现在有好多年纪轻轻便过劳猝死的。所以为了能够缓解压力，有些人希望能够通过旅游缓解、有些人希望能够通过交谈缓解等等多种方式，然而这些方法终究治标不治本。
对于那些已经承受不了尘世间压力的人，心中便开始向往一种“桃源生活”。就像是陶渊明在“桃花源记”中描述的 “少无适俗韵，性本爱丘山” 一样。这说明了，在世人心中皆有一处“安适之处”，此处皆过着与世无争的安详生活。
然而，并不是所有人都能过上这种生活。例如这位隐居在终南山的姑娘。她想要在这个圣地“修道成仙”，然而最终却败给了那终南山上的房租。
一、终南山圣地
终南山又称太乙山，位于我国陕西境内，地势险要、道路崎岖、整个山上大大小小的山谷数百处。由于受到传统文化强烈的影响，它成为了国人心中的一处圣地。社会上的有些年轻人愿意放弃都市生活，开始像古人一样，隐居山林，得道成仙。
为何终南山会成为圣地呢？这一切缘由皆从《道德经》中得知。在经书中可知，当初道教始祖老子向西游行至秦地，初登终南山之时，便被终南山的灵气、美景等原因所吸引，之后便在终南山建造自己的寺庙。之后世人为了了解终南山文化，皆愿意一登来体悟，最终终南山的楼观台变成为了世人观赏之地。
经史料记载，唐代时期因终南山地理位置靠近都城，便被很多的权贵将它当作休憩场所。同时，听闻终南山还是人们向往官场的敲门砖。比如唐高宗时期，有一位考举之人卢藏用，因科举考试屡次未中，听闻终南山在此附近，便从此隐居此山之中。
终南山到目前为止，依然备受世人关注，除了上述原因之外，还有一个原因。因为它的特殊文化。相传这块地址不少文人雅士皆在此山逗留居住过。如，西周时期，著名的姜子牙便是在此山中隐居修行。当时他出山之时，已经有八十高龄。即便如此，辅佐西周君王讨伐商朝纣王，建功立业。同时，还有各种各样文化也起源于此。比如道教文化、佛教文化等等，被后世之人称为“天下第一福地”。
可见终南山不仅是一个隐居的场所，还是一个人杰地灵、钟灵毓秀之地。若我们在此山中修行可不失为好的抉择。
二、隐居姑娘
在现实生活中有一位姑娘，因承受不住社会上的压力，便想要去终南山修道成仙。但万万未料到，终南山的房租如此的昂贵。此名隐居姑娘叫小楠。
其实选择在终南山隐居的人经研究可分为两种类型：首先是极少数存在的。世人将他称为“陆地神仙”。为何？因为他们看破了红尘，不愿再被这世间的各种忧愁所纷扰；其次，就像是隐居姑娘——小楠那样。因为现实生活过的并不顺利，比如说工作的不顺心、生活不如意等等。希望可以通过终南山这种清净之地来修身养性；无论是哪种类型， 皆体现了他们对自己人生的一种看法。
最初她在中南上的房子整天闲适，每天按照自己的想法来修改自己居住的房屋。同时看看书、种种田，这种生活真是惬意。日子过得非常充实，没有世间忧愁，自己乐在其中。
三、重新回归社会
有些人在这里生活的目的在于吸引更多的关注终南山，换句话说就是想要赚钱。故此，有些商家便抓住了关于终南山赚钱的商机，开始在终南山开民宿挣钱，从最开始的400元涨到了20000元。其次，利用游客的心理，运营不靠谱的“修士培训班”来从中谋取利益。
这就是我们经常在社会上、或者新闻中得知的消息，通过以修道悟道为口号，用这样的形式来赚钱，但是实际只是个噱头、骗子。本来修道成仙的圣地，便被他们这些商家赋予了一定的“铜臭味”。
然而好景不长，慢慢小楠的积蓄便花完了，面对房租还在不断地日益高涨，她以无力应对。本以为自己换了环境就可以远离世间的各种各样的纠纷，但是万万未料到，依然摆脱不了，对此小楠心中万分失望。
于是不得不重新回到社会上工作挣钱。由此，她想要在终南山上“修道成仙”的梦破灭。其实，还有很多像小楠这样的人，也都是因为没有经济来源，然而生活还要继续，故此，只能遗憾地回到社会，继续过去的日子。
小楠想要摆脱世间的纷扰，选择居住终南山“修道成仙”，只不过是想要为了能够逃离现实，逃避自己想要承担的责任而已。同时，她所要的“修道成仙”也只是逃离自己所处理不了的事情，而且心中对自我产生了深刻的质疑。但终究她的梦想还是败给了现实生活。
这就说明了要是想要获得一种诗意生活，是要付出一定的代价的。想要得道成仙，首先你得真正的做到心无旁骛、了断红尘往事。否则终有一天还是会回到现实生活的。笔者想说，这次经历，小楠尽管没有得到自己想要的，但是她应该获得了更多的人生观念。
在笔者心中，世外桃源是自己心中所幻想的一个地方。在现实生活中是根本并不存在的。人生活于世间，不就是为了经历世间所有的磨难吗？那如何才能在这世间生活下去呢？
我们要学会让自己理智起来，不要再为了生活中的一些鸡毛蒜皮的小事来掀起无所谓的战争。这是非常不明智的选择。简而言之，人生是没有过不去的坎儿，只看你愿不愿意将自己的脚抬起来，跨过去。这样最终你将会得到你想要的生活。
人生处处都是修仙之地，只要内心保持一种平静，那么你将会到达悠游自在的境界。
