有一座城市，一年300天都在下雨，人们亲切称呼它为“雨城”；
有一座城市，处在川藏、川滇公路交汇处，人们说它是古代南方丝绸之路的门户；
有一座城市，曾经是省会如今只是五线小城，却是四川旅游名城；
这座城有一个雅致的名字，叫做雅安。
说起雅安，总绕不过这里的雨，如果是第一次到这里，很有可能就会看到雨雾蒙蒙的小城，有点像江南的朦胧之美，雨也就成了雅安的一大特色“雅雨”。
有人说雅安的多雨，是因为蒙顶山顶的一口井。
据说在蒙顶山顶，有一口井常年被石板盖住，每当把井口的石板拿开，雅安就开始飘雨了。关于井的来历，则有两种说法：
一是，很久以前有一条恶龙盘旋在此，当地百姓苦不堪言，女娲便出手擒拿住这条龙，最后将它囚禁在蒙顶山顶的那口井中，还加上了井盖。所以每当人们想打开井盖时，恶龙就想挣开束缚逃出去，随即也就天云变色，这座城市下起了雨。
二是，据说雅安有段时间很缺水，人们便求雨，掌管降雨的龙刚好听到了人们的愿望，就施法布雨，不过这条龙的脑回路有点直，以后人们掀开井盖它就以为是求雨，雅安城也就成了多雨之地，人们也觉得下雨是代表着神龙的庇佑。
看到这段故事，忍不住发挥了一下想象力，要是人们不掀开井盖，雅安是不是就少雨了？一口井真的装得下一条龙吗？那得需要多大的井……
回到雅安的雨，实际上这里多雨是地形引起的，它处在四川盆地的西南角，青藏高原冷高压与东南季风暖流在这里交汇，就让夏季多雨；而秋冬季节，沿着横断山脉北上的气流在二郎山等地受阻，与南下的冬季风相遇，因此也就秋雨连绵不断。
实际上自古以来，雅安都是潮湿之地，不过也是因为这个故事，让雅安又蒙上了一层神秘。
雅安的雅，不仅在雨，更在鱼。
在雅安有一条周公河，能环绕着周公山几百里，河中就藏匿着传说中的雅鱼，而关于它的来历，也有一段故事：
战国时期，苏秦离间诸国后，便落得个车裂而亡的下场，而他身上的配剑就落在江中，被鱼吞噬了，所以传说雅鱼的头骨中都藏着一把剑，这也成了辨别雅鱼的一种方式。
事实上雅鱼是丙穴鱼，在1700多年前就有了，唐朝诗人杜甫还写诗称赞过它美味，它生长缓慢，对环境要求很高，而周公河这一带刚好适合其生长，砂锅雅鱼就成了当地名菜。
雅安共有“三雅”，除了雨和鱼，还有就是美人了，亦称作“雅女”。
雅女，是故事中女娲的化身，体态万千，容颜秀美的女娲化身，孕育的雅女后裔，也是有千种风情，所以有人说雅安出美女。
也有人说雅安女子大多美，是因为雅雨滋润，雅鱼营养，才养育出清纯秀丽的女子。
雅安除了“三雅”，让人难以忘怀的就是茶叶了，即蒙顶山茶。
在雅安有一座海拔1456米的山，五峰环绕若盛开的莲花，它便是蒙顶山。
如今山上不仅有古寺遗迹，更有茶园翠霭，这便是蒙顶山茶，有着千年历史的蒙顶山茶。
蒙顶山茶，可追溯到西汉之时，蒙山县人吴理真在这里驯化野生茶树，研究茶工艺，四川的茶树种植和茶文化便由此开始了，据说他是记载中最早研究茶之人，被称为“中国植茶始祖”，山也就成了“茶祖故里”。
到了唐朝，蒙顶山茶便成为皇室贡品，此后直到民国才结束，也是在唐朝它传入了日本，诗人白居易也为它写过诗。
明朝，蒙顶山茶就叫做“仙茶”，蒙顶山也成了皇茶园；到了清代，它就变成了祭祀太庙的物品，如今也是我国十大名茶之一。
有人说雅安因雨多姿，因鱼丰美，因女妩媚，因茶而仙，去过一次雅安后，就被它的淡雅而吸引，自此久久不忘，难怪有旅游家说：
“在国内的名山大川中，真正让人感到永不淡忘、永不磨灭的，那就是雅安的雅雨、雅鱼、雅女。”
如今人们提到四川，就想起成都，但距离成都120公里的这座小城，也美艳不可方物，这里有上里古镇、碧峰峡、牛背山、大渡河峡谷、熊猫等风景。
它古时便是川西咽喉，汇集了汉文化、藏文化等民族文化，是南方丝绸之路的门户；民国建立西康省时，它还是省会，如今虽是五线小城，却独有宁静淡泊之气，成为四川历史文化名城和新兴的旅游之城。
