“奈何桥”到底是怎样的一座桥
提起奈何桥，可能任何一个上点年纪的中国人都知道。据说人死后。鬼魂便离开身体，走上通往阴间的黄泉路。黄泉路的起点是鬼门关，而终点则是奈何桥。过了奈何桥，就到阴间了，因此杂何桥可算作是阳世：到阴间的关口。而奈何桥之所以为人们所“熟悉”,不仅因其是进人阴间的关口，而且因为每个鬼魂都要奈何桥上做的一件事。
奈何桥本来叫“奈河桥”，是佛教里的说法。据佛经上讲，在地狱中存在一条河，叫奈河，河中血水翻涌，并且有许多铜蛇、铁狗、恶鬼。奈河上有一座桥，名奈河桥。奈河桥是每个人死后其鬼魂的必过之路。桥分为三层、善者走上层，比较安全；善恶兼半者走中层，有危险，不小心便掉人河中，而恶者走下层，铁狗、恶鬼稍稍跳起便能够得着他。因此在旧时寺庙香会上，香客争以纸钱、铜板掷人虚拟的奈河（一般是一水池）内，以求这些恶鬼到时不要拉自己。
奈河桥后来在中国民俗中演变成了“奈何桥”，作用也不再是分辨善恶，而是有了另一层含义。据说，有个叫孟婆的女子天天守在奈河桥头，迫使每个过桥鬼魂喝一碗“孟婆汤”。此汤是使人遗忘的汤，喝过之后，毎个鬼魂便忘记了自己生前之事。因此，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今生记忆的时候。毎个“人”在这段短短的桥上行走时往往都会百感交集，生前的恩怨情仇、命运沉浮，未曾实现的梦想、不舍的牵挂之人等，瞬间都涌上心头。走到桥尽头后，还会在三生石上看到自己的前生，则更加百感交集。然后一碗汤下去，一生爱恨情仇，一世浮沉得失，三生石上的前世今生，都随这碗孟婆汤忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。这一刻，很多人往往还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的无可奈何的叹息。这也是这座桥被命名为奈何桥的原因。
古人为何要用沉鱼落雁、闭月羞花来形容美貌女子？
“沉鱼落雁、闭月羞花”的女子，定是倾国倾城，无与伦比的。那么，这“沉鱼落雁、闭月羞花”是从何而来呢？其实沉鱼落雁、闭月羞花指的是我国古代的“四大美女”，她们所拥有的美貌不但男人倾心，就连草木生灵见了，都会为之失色。“
沉鱼”说的是西施。相传西施是春秋时期越国人，被送去迷惑吴王，终助勾践复国。西施本是一名浣纱女，浣纱溪边，水中倒影与翩翩衣袂相互辉映，美艳绝伦。水里的鱼儿看见如此漂亮的浣纱少女，竞忘了甩尾巴，不觉沉人水底去了。因而，苦于找不到形容西施美貌的人们，便称其有“沉鱼之色”。
“落雁”说的是王昭君。她是汉元帝的掖庭待诏，但无缘得见君王。匈奴呼韩邪来朝，愿与汉朝和亲，汉元帝答应选送后宫女子给他。王昭君宁愿远赴大漠，也不想终老深宫，于是就挺身而出，自愿和亲。临行时，皇帝见她美貌非凡，后悔不已。去往匈奴途中，昭君手抱琵琶，琴声幽幽。南飞的大雁侧耳倾听，耽于昭君的美貌歌声，﹣时间忘记飞翔，纷纷落地。于是，出赛的昭君就有了“落雁”的美誉。
“闭月”说的是貂蝉。貂蝉乃东汉末年司徒王允的歌女，不但貌美，还有忧国忧民之心。为助王允保住东汉社稷，在董卓和昌布之间周旋，最后挑拨昌布杀了董卓。貂蝉喜欢赏花拜月，一目，她赏月之时，月隐云中，众人感叹：连广寒宫的嫦娥都自愧姿色不如貂蝉啊。所以，貂蝉美貌就有了“闭月”之称。
“羞花”说的是杨玉环。杨玉环不仅体态丰腴，还多才多艺，娇贵一生最终香消玉殒在马嵬乱军中。她的身材不必多说，单说她的姿色，一天，她在花中游赏，开放的百花见了她，闭上了花瓣。宫女见了，都感叹：连花都觉得逊色呀。于是，“羞花”一说由此得来。时至今日，人们对那些姿色傲人的美女冠以“沉鱼落雁、闭月羞花”的美誉。
为什么用“两口子”称呼夫妻
两口子，指的是夫妻俩，老俩、小 俩也说两口。从古至今，有关夫妻的称呼一直在演变。夫对妻的称呼有细君、堂客、妻子、娘？贱内、糟糠、屋里的、内子等，妻对夫的呼有相公、官人、官家、良人、郎、郎君，先生、外子、丈夫等。而“两口子”这个结称夫妻的称谓，则源于民间流传的故事相传乾隆年间，山东本地有一恶少石万仓，虽娶得美貌妻子曾素箴，但是恶习不改他终日在外饮酒作乐，风流快活。一日曾素箴外出，遇见一名青衣书生，一见倾心，后来得知此书生乃山东有名的才子张继贤。张才子看见曾素箴美貌，也是魂不守舍。于是，两人便开始了私下约会。不久，石万仓因饮酒过度丢掉性命。石家人因曾素箴不守妇道，便诬陷她，说她是为了和张继贤双宿双飞而蓄意谋杀。官府收到石家的状子，也就做了顺水人情，将张曾二人判处死刑。
乾隆皇帝向来惜才。一日在翻看死刑卷宗的时候，看到了张继贤的供状。发现此人文章行云流水，确实才华飘逸，便心生疑窦。在详细了解了事情的始末后，乾隆帝便有心救他。一日，乾隆南下巡游，发现微山湖的卧虎口和黑风口不错，于是就下令将张曾网人发配于此。二人经历磨难，感情更深，官两人分据两口，但是却时常来往探里。是人们便把二人叫做“两口子”，本意是“住在卧虎口和黑风口两个“口子”的人， 随着这个叫法的流传，人们便用“两口子”指代夫妻俩。”
