有些人的行走，只是为了行走，而有些人的行走，不过是为了遗忘。
我的行走，则是将遗忘的记忆逐一的捡拾。曾有朋友劝我，不要再写那些阴暗到致命的文字了，还是向往平凡的生活吧，可以喝喝小酒，可以打打麻将，也可以泡泡茶屋………可我还是没有接受这样的忠告，文字与我已成了生命中不可或缺的一部分。
几年前，我因工作关系曾去过两次甘南，陇南和阿坝，2008年震后，还和几个同学去过九寨沟。特别是2011年，我去了甘南的拉卜楞寺和碌曲、玛曲，去过若乐盖县唐克镇的黄河第一湾。站在栈道的顶部远眺，清澈而又平静的河水，静静的流淌在草原上，从远处蜿蜒而至，如丝带般的丝滑柔弱，至今记忆犹新。
今年休假，有朋友相约，终于再次踏上了去甘南、陇南和川西的行程。同行九个人。两台丰田越野。老朱介绍大家认识，都是一眼看上去就让人喜欢的人。算下了除了总编陈，就我的年龄算大的了，这多少让我生出些许的苍伤感。在兰州，郭的亲戚已预定好的午饭，很丰盛的一桌。但由于天很热，我吃的很少。吃完东西，我站到店门口喝水，等候。在兰州做短暂停留后，便续驱车往夏河行进，一路山水对我来说，都很相熟，所以我也就懒得去看。一觉醒来，已到了夏河，时间是下午5点多。这是旅游旺季，街上行人很多。我的一位朋友在此地工作，可惜没有他的手机号，无法联系。于是给合作的杨打电话，委托她让夏河的朋友预定了宾馆。从整个行程看，在夏河入住的算是整个行程里最好的宾馆，而在当时，却觉得这已经是我住过的最简陋的宾馆。但是并没有不快乐。陪老朱在吧台上登记，红砖的吧台上贴满老板自己拍的照片。旁边有简易的书架，上面零星放着一些旅行和史哲类的书籍，我抽了一本随便翻看。
夏河的夜是冷的，有风吹在身上，凉凉的。我们几个沿着大夏河转了一圈，突遇一阵强降雨，将我们赶回了宾馆。在大厅，看到一些南方来的自驾游旅客。这些沿途遇见的人，在后面的旅程里也会经常遇见，点笑微笑。
简单的晚餐后，便躺在床上休息。但依然失眠。深夜听着老朱均匀的呼吸声，安心而宁静的，依稀想起一些遥远的城市和人，如同年久的黑白胶片，模糊而觉得微小的伤感。
第二天一早，我们简单的早饭后，就前往拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，它的转经轮长廊是世界上最长的。他的格局，让我想起古时的城堡，红土的建筑，老旧的木质门，铁锁。长长的小巷，除了经堂和白塔，大多就是喇嘛居住的房舍。擦身而过的，除了手持转经轮和佛珠的藏民，就是红衣的喇嘛。他们一脸沉然，对于我们，有着视若无睹的安然。这样的一份沉静。也有遇到参拜的藏民，跪下，整个身体伏不去，起身，跪起，来回三次，然后起身站立。那种无世无关的沉浸在自己世界里的安然，让人不自觉的生出感动。
在来甘南之前，我读了一本关于写西藏的书，那些漫不经心的文字，击中了我身体的某个部位，但是无法言明。我想也许在内心中我与作者都是渴望寂静的人。
通往朗木寺的公路有两条，一条去合作经213国道直达；另一条经由夏河机场经212国道赴郎木寺。前一条我走过，但后一条不知怎么走。打电话给在合作的杨，她说经夏河机场的这条道路面虽窄，但风景独好。于是我们从夏河县城出发，经机场路，进山，到阿木去乎，然后沿213国道前行，经过尕海，贡巴，至郎木寺。
一路上，天空高蓝，阳光明净。远处的山脊间也有云带一层层弥漫，遮住了山峰。但却掩盖不了一路风景的秀美和壮丽。
天地间，三三两两的白墙红顶的民居，炊烟袅袅，河水悠悠。厚密的草，如同厚厚的地毯，沿伸到视线之外。
草原的天，孩子的脸，说变就变，刚才还晴好的天气，此时已是阴云密布。过了扎岱，雨，渐渐大起来，路面光溜水滑。总编陈想在草原上拍照的希望化为了泡影。而朱一直在提醒开车的小陈慢点，再慢点。我则在车里默默想着那些久远的事，这么些年来，有时候我会滔滔不绝。有时候我可以连日不吐一字。而我每时每日，面对自己，就象面对了一个与世隔绝的世界，那里始终在放着一部没有结局的电影，黑白的默片。我和我自己的胶片，无声而深厚。场景交递，人物依次出场，不变的，只是坐在台下的我，看着台上自己慢慢枯败的笑容，直至消失不见。
一阵更大的雨袭来，拍打在车窗上发出了清晰的声音，除了雨滴声，没有更多的声音，寂静便开始了发言。透过车窗看，路上，也有冒雨骑行者，穿着薄薄雨衣，不急不徐，踽踽独行。他们的魄力、胆气，令我感服。也有身着藏服的老人在公路行走，他们目不斜视，心中只有行进的方向。车一过阿木去乎，很快就到了尼玛隆、碌曲县。雨也停了下来。有一条河，在某一路上一直相随，不知叫什么名字，看地图，并没有标注。
在快到碌曲的时候，一辆辆车被堵下来，我们也跟着停了下来，大家都是准备去郎木寺的。一位矮个子中年男子，站在我们的车前说是前面出车祸了，三辆车相撞，不过已挪开，很快就能通行了。于是，我们站在清冷的风里，耐心等候。约20多分钟后。路终于疏通了，我们继续驾车往目的而去。
尕海，也许是海拔最高的淡水湖，水很清澈，可惜很快雨又来了，把车窗打得一片模糊，什么都看不到。到贡巴，雨又停了下来，公路两边新建了一些牧民的房屋和学校，白墙红瓦金顶的装扮耀人眼目。我们碰到一群孩子正走在回家的路上，他们穿着可人的藏族服饰，裹着头巾，戴着口罩，背着鼓鼓囊囊的书包。也有几头山猪从路上慢悠悠的经过，一副旁若无人、唯我独尊的随意。
到达朗木寺的时间是午后2点多。安顿好一切。决定去吃午饭。我和朱两个人沿着街道找吃饭的地方。午餐的地方是一个四川人开的小吃街，要了几个炒菜，米饭。食物散发出浓香，让人觉得生的满足。我们吃饭的时候，一位藏族小伙子，脸色黎黑，一进门就拍着手中的木板，说着难懂的话语。我很苍凉，给了10元。想起张爱玲的名句：那苍凉的手势，竟无话可说。
朗木寺不是一个寺院，而是小镇的名字，白龙河流经秀热山谷牧场，带着雪山远古的清凉穿街而过，在洼地里，把郎木寺镇分割成了两块，一块在甘肃，一个在四川。高出居民建筑很多的格尔底寺、郎木寺和清真寺，属于神的居所，房顶上升腾的炊烟，缭绕的依然是人间烟火。
我们不打算在此住宿，而是决定去爬山。山上有五色经幡在风里飘遥。据说经幡的存在是为了送经，风每吹过一次，经幡上的藏经文便会随风传播一次。而我想，总有一些是无法传递的吧。那些原本没有目的地的思念。为避免引起高原反应，我们走的缓慢。在接近仓纳麻峡的时候，我们还遇到了一家外国人，他们刚从上面下来。年青的夫妻，三个可爱的孩子。从他们身后可以看到连绵起伏的山，灰色山石裸露，远远望去象是雪山。立在天地之间，苍劲而荒芜。背后是红石崖。
高原的风夹带着燥热的空气，吹过山原谷地，在压弯的草叶上喃喃低语。途中，经过了一座置放嘛尼轮的小木屋，有个老阿妈坐在斜射的阳光里，安静地转着经。我们没有打扰她。草青草黄，过去了多少年月？没有人记得清晰，母亲们总是用挤奶的双手，在经文里暖身。
到达白龙江的源头后，我们没有深入峡谷，决定回程。其实，在郎木寺还有两个值的提及和去看的地方。一个是供奉肉身佛的大殿，一个是天葬台。但由于同行者的反对和时间关系，我来了两次都与之无缘。其实，能够平静对待死亡的民族，只有藏民族，因为他们有灵魂流转的宗教理想。在现代化浪潮的驱赶下，他们没有迷失自我，而是在信仰的约束下，诵经、转经，他们是生活在另一个世界的人。而我们已被绑架在财富和权力的欲望树上，偶尔开放的花朵，已经局限在男欢女爱中，死去活来。
顺着长长的石阶和土坡，我们穿行在佛塔和庙堂中，慢慢体会此中意境。有许多着喇嘛服的孩子从我们身边跑过，这些孩子，留着鼻涕，紫外线在一张稚嫩的小脸上，留下了永远的暗红。他们的家人把他送进了喇嘛庙，把他们的一生，都毫无保留地献给了精神。这个年龄的孩子，原本应该坐在教室里，而不是在酥油灯下习诵经文。对于他们，这里是一个简单的世界。
雨又落下来，我们快速完成了在郞木寺的最后停留，继续前行。而那些藏人们的微笑，那些小喇嘛们表现在脸上那种不属于那个年龄的平静，把关于生命中所有那些不快，都定格在了郎木寺这个阳光灼热的下午……
而那一段一段的过往，也成为了我时刻回放的段落，充满了五彩幡、风马旗、喇嘛庙、玛尼堆等等的记忆。
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