小井峪村开元寺原为大王庙（详见：龙城故事之：小井峪的“大王庙”）。大王庙何时创建，由于资料匮乏现在难以考证。大王庙山门座西朝东，正对小井峪戏台，南北两侧钟鼓楼屹立。正殿供奉十八罗汉朝观音，偏殿供奉赵氏大王（即春秋时代的赵氏孤儿）。今天我们要讲述的是开元寺山门两侧泥塑神像“五道将军”和“狐仙堂”。
开元寺
五道将军
五道将军
五道将军是我国古代民间信仰的一位神灵，在佛家、道家的典籍和民间还有“五道爷、”“五道神”、“五道真君”、“五道转轮王”等称谓。据说，五道将军是东岳大帝的臣属，是冥间的大神，掌管世人生死与荣禄的神袛。
相传村内人死之后，都要去五道爷面前为亡灵烧“倒头纸”或“买路线”。以表示死者宣告结束阳间生活正式向阴间的“五道爷”报到。五道爷接报后再转报城隍爷，说明又一个子民来阴曹地府上户口。
倒头纸
如果人间子女不打招呼，鬼魂会在五道爷面前继续跪着不敢起来。烧完“倒头纸”，亡灵即可起身，表示赎完了“罪”。小井峪村原有五道庙四座，后来仅仅保存下一座。2014年8月，小井峪路南延至南内环西街。2015年7月，小井峪社区重建开元寺大门，同时在大门两侧新塑神将泥塑“五道将军”。
狐仙堂
狐仙堂
传说狐仙在五道爷庙显过灵，所以人们也在五道爷处烧香膜拜狐仙。狐仙庙也叫“狐仙堂”现位于开元寺山门北侧，为一个小神龛。小井峪村民间有一些村民认为狐狸真的能成精，而且可以成仙，于是便烧香许愿、顶礼膜拜。
狐狸
另外，小井峪村也有一部分村民认为狐仙堂其实应为狐爷庙。狐爷即晋国大夫狐突，因其祖封于狐氏大戎（今古交市、交城县交界之山区），故改姬姓为大狐。晋国内乱时，狐突坚定地让狐偃、狐毛辅佐重耳，不召二子回国，因而被害。
因狐突教子“忠臣不事二主”，深得历代统治者推崇，其后逐渐被神化，北宋时徽宗皇帝便封狐突为惠忠利应侯。古代民间，常把自然神灵或被神化了的某一历史人物称为“爷”。狐突姓狐，俗称其为“狐爷”。
狐突
千百年来，狐突能够降甘霖解旱情成为一种民间信仰。光绪《山西通志》记载，狐突“雁门以北，祠宇相望，太、汾二郡亦无县不祀”，原因是狐突“俗传神司雨雹”。小井峪村的开元寺供奉的晋国赵氏一族与古交狐氏有着血缘和联盟关系。
2015年初，小井峪路南延至南内环西街，因道路拓宽改造，开元寺大门被拆除。2015年7月，小井峪社区重建开元寺大门，同时在大门两侧新塑神将泥塑就是现在我们看到的“五道将军”和“狐仙堂”。
（本文素材由：周绍英、李增明、赵瑜老师提供，图片来源于网络，部分数据来源：小井峪村史资料）
