冯春明
在这里，每到傍晚时候，地处三山沟出口的竹泉村上空，都会出现一次令人震撼的“万鸟归巢”场景。不过，这不是这个被誉为全国十大最美村庄的旅游表演；这气势恢宏的一幕，它是自然的，是历史的，是源于群鸟本能地聚会和回归。
是的，每当这个时候，每当太阳由东向西，由上向下缓缓地降落时；那些成群结队，凌空盘旋的鸟儿们，她们伴随着渐渐隐没于大山深沟晚霞地颤动，从四面八方集合于村子的上空……
这些鸟儿们，早晨，她们先后从竹泉村竹林中起飞……这些各有志向的鸟儿，她们迎着阳光，飞向不同的方向。她们飞向几里、几十里，甚至几百里外的地方觅食……黄昏时候，她们又从不同的方向，沿着惯常的跑道，追着太阳赶了回来。
上个世纪九十年代，我曾在这里工作四年。后来，虽然调离了这个地方，但是，每年说不上哪一天，我又会回来。每当来到这里，每当夜色临近；每当村庄竹林上空那些密密麻麻的鸟群，那些临空盘旋的鸟群，那些缓缓降落的鸟群，渐次出现在我的眼前时；她们每每带给我无限的遐想和冥思……这个时候，村庄上空的那些鸟儿们，她们如同一片片巨大的黑色光幕，慢慢地，一波一波地，渐渐地把村庄覆盖。不一会，热闹了一天的村庄，在闪烁着微微灯火的黑夜里安静了下来。
每当这个时候，我总会联想到不远处的三山沟，联想到三山沟路边岩石上雕刻的那两只一大一小的凤凰。
凤凰曾是东夷人的图腾，又被称之为百鸟之王。位于三山沟道路北侧，鲍宅山下的凤凰石刻，是中国现存有纪年最早的凤凰刻石。我想，那里面一定是有故事的。因而，我来这个地方工作后，工作之余最先去的地方就是这里。记得，当时还有感而发，写下了几行文字：
鲍宅三月汉时光，铁石金缘锁红妆。恍惚两千载，不见君归来。 东安钦元去，凤凰依山立。龙宫空无迹，寂寞断肠处。
是的，三山沟鲍宅山下，那一大一小，站立在坚硬裸岩上的凤凰，她们在这块岩石上，一站就站了两千多年。而今，这块岩石上，仍然记忆着两千多年前，一个人深刻在历史时光中的痛楚和梦想……即使落款处的“元凤”二字，已经残破漫漶得不可辨认，但依然闪烁着源于历史的不朽光芒。
这一大一小的凤凰，是西汉东安人王钦元，于昭帝元凤年间所刻。它以线条阴刻方式，在原生粗糙的石面上施以阴线，让两只凤凰呈高冠、大尾、长腿……待看凤凰展开的双翅时，似要起飞！
回望历史，两千多年前，在这块裸露在地表之上的岩石上，伴随着来自两千年前的铛铛锤击声，伴随着大小凤凰的依次站立……汉代石刻艺术史，从这里开始，第一次转移到对于人的内心本质的感叹上来。
建国初期，傅惜华先生所著《汉代画像全集》，收录了三山沟凤凰石刻图像。建国之前，大文学家鲁迅、郭沫若，他们已经以其敏锐的目光，发现了三山沟凤凰石刻非同寻常的价值，并将刻石拓片予以珍藏。
我想，当鲁迅、郭沫若在他们的庭院或寝室，小心翼翼地打开包裹，并在明亮的阳光下，或在昏暗的灯光下，仔细察看这幅罕见的凤凰刻石拓片时，他们的手是颤抖了的……是的，西汉王朝，历经秦始皇暴政和多年战乱之后，需要予民休养生息；因而，采取了“重农抑商”的政策。并且，西汉相当长的一个时期，除去少数特例，在艺术作品中，大多都是以农业经济和儒家伦理秩序为基础的审美。像“上言加餐饭，下言长相忆”等，这些以汉代乐府诗形式表达人情之长的诗歌多为常见。石刻画像石，则大多描写“农耕”、“狩猎”、“采桑”、“捕鱼”、“战争”等场景。可以说，三山沟凤凰石刻的出现，罕见地剥开了西汉前、中期相对稳定体制下，深藏在本体生命中的艺术梦想和对于更多个体生命的心灵关照，以及对于人的生命特殊心情的哀怜。
也正是这个时期，西汉扩大乐府组织，广泛采诗合乐，以至东汉末年《古诗十九首》的出现，及至后来的唐诗宋词，使中国诗歌一步步地走向巅峰。同时，东汉石刻艺术，也因而创造了历史的辉煌。
两千年前的春天，一个春暖花开的季节，居住在东安城的王钦元，从家中出发了。他跨过沂河，向着三山沟方向走来……他带着锤子，带着凿子，沿着铺满鹅卵石的河床，艰难的向前走着……
相关资料显示：凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕获的记载。但自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。在民间，凤凰也被女性化了。
此刻，铺满鹅卵石的河床上，王钦元正在沿着河道逆流而上。他一步一步地艰难前行！他为凤凰而来……此刻，大山深处，春风扑面，山花烂漫……然而，这一切，似乎都被“凤凰”二字消解了。一路上，王钦元的背包里装满了心事。正在艰难前行的王钦元，他要把他的心事，他的怀念，他的痛楚；甚或他的爱，他的梦想，刻在一处没有人烟，没人打扰，永远不会消失的地方。
人越来越少，山越来越高，沟越来越窄，水越来越急……这里已经无路可走；这里已经不见人影。这里能够听到的，只有不远处传来的狼嚎和各种声调的鸟鸣。这时，右前方不远处，一块被树林、草丛掩映的岩石，赫然出现在王钦元的视野里……
这天，王钦元的愿望实现了，他在落款处刻下了这个日子。这天——两千年前的三月七日。这天——“三月七日”，这个深深刻在石头上的日子里，王钦元在三山沟这块粗糙的花岗岩石上，用锤子，用凿子，深深刻下了一大一小两只凤凰！
面对站在岩石上的两只凤凰，我想了许多……“三月七日”，这是清明节前后的那段时日。按照中国的传统习俗，“三月”，这是扫墓、立碑的时日。我突然有点怕了起来，我怕王钦元在这里刻下的是一个墓志铭；我怕那一大一小的两只凤凰，是王钦元的妻子和女儿的名字；我怕王钦元的妻子和女儿，在这之前的某一时间，在三山沟遇难……天！但愿这一切都不是！但愿这一大一小的两只凤凰是王钦元美好的梦想；但愿这一大一小的两只凤凰是王钦元的爱情和挚爱；但愿这一大一小的两只凤凰是王钦元生命中难以割舍的情感；但愿这一大一小的两只凤凰是王钦元有关于“美”的感动地展示……
三山沟，这历经碰撞，历经挤压，历经撕裂的高地；三山沟，这几经隆起，几经巨浪冲击，几经大海淹没的高山深沟……它们在视觉和触觉上仿佛隐隐着远古的记忆，但我说不清它们的年纪，因为，那一切太模糊，太茫昧了，那都是一些懵懵懂懂的过去……但是，在两千多年前的那个“三月七日”，有一个名叫王钦元的石刻艺术家来到了这里。那一天，他的确来了，那一天，他用他的锤子，用他的凿子；那一天，他用他的思想，用他的艺术和情感，在三山沟的一块岩石上，刻下了有关于生命的美的印记。并且，自此以后，在三山沟的门户竹泉村，年复一年的上演着“万鸟归巢”的故事。
而今，三山沟凤凰石刻前，那条铺满鹅卵石的河流，依然在哗哗地流淌。这里已经成为交通便利，车水马龙的旅游胜地。在这里，两千年前的那个“三月七日”，王钦元在岩石上刻下最后一个字后，顺着河流的走向，悄无声息的离开了……他的身后，那两只栩栩如生的凤凰石刻，已经不再是王钦元生活中的对象，它已经成为一个民族内在精神的文化符号，并且蕴含着整个民族历史共同的记忆和情感。
（图片源于网络）
