安康五里镇月河南岸佛音寺
佛音寺位于陕西省安康市五里镇月河南岸，风景秀丽的挂榜山旁。总面积约500余亩，居高临下视野开阔，月河川道“十天”高速在寺前穿过，西康高速及五里飞机场距离寺庙仅几公里之遥，交通便利，风景如画，两条山溪抱寺而下，汇为一潭：曰白鹭潭，山水相映，双龙环抱，白鹭栖息，祥云缭绕。
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
汉滨区五里镇月河南岸佛音寺：灵秀福地挂榜山 人间净土佑安康
挂榜山佛音寺因文化积蕴深厚而久负盛名（战国至 秦汉遗址）秦惠王设汉中郡西城县，置于此山之下，今为省级重点文物保护单位，亦相传皇帝御赐皇榜，曾挂于此处，故榜山之来由于此。佛音寺前身为两重殿之观 音庙和阁老庙，房屋三十来间，香火鼎盛，灵验无比，故影响四川、湖北.、关中、西安等地香客游人，前来顶礼朝拜。文革期间被毁，其主持、年限、寺迹等，已毁于一旦，荡然无存，无从考究。
佛音寺院坐南朝北，隐现于千倾松林之中，依山水地貌而筑基修建，数里之外，即可见其寺气势雄伟之胜相庄严。 挂榜山属五里镇刘营村辖区，刘家营村位于五里镇以西2公里，黄壤沃衍，佳饶水田，村居密集，人气旺盛。
沿越河之畔复行数里即到挂榜山。在佛音寺左脚下的天宝沟"鳖盖"景点的旁边，有一石门伫立，高数米余，雄伟宏观，悍然天成，栩栩如生。挂榜山直立在群山之前，直而长，如一高大墙壁，横立众山之前，此山貌极为少见。秦时的刘营村为西城县址，此山是当时县衙张贴榜文的地方，故曰“挂榜山”。另传：清朝顺治年间，战火纷飞，瘟疫肆虐，民不聊生。为了兴利除弊，顺治帝颁发了“农垦令”将人口稠密地方的人向人口稀疏的地方分散。于是，湖北麻城一带的刘氏大户，响应“农垦令”，顺汉江而上，至安康境内，兄弟三人分手前，将一口锅打为三块，各分一块，约定数年后以此为约相认。一人落户现在的旬阳县神河镇，一人定居于现在汉阴县平梁铺，一人定居在今汉滨区五里镇一带。住在五里镇一带的这人名叫刘永刚，他身下有二子，从小聪明好学，诚实善良。某年朝廷招贤，二人准备进京赶考，行前在刘氏信奉的娘娘庙前虔诚跪拜，乞求娘娘神保佑。二人一路顺风，赶往京城，一举成名，皇帝重赏，并亲赐皇榜。二人手捧皇榜，日夜兼程，赶往家乡。乡亲闻之，兴高采烈，敲锣打鼓，在村口相迎。状元归来，全村沸腾。村里知名人士提议，把皇榜挂于村南陡峭的山壁上，以此为镜，激励后人。此为挂榜山。
另解刘氏的后生们，个个勤奋好学，使此地成为驰名的文化村，诚实、孝顺、节俭、勤劳的习俗延至今天，另据相传，很久以前，在侯家沟一带(现刘营村十二组)有位高人名叫侯治百，他从小就会采摘草药并配方给乡亲们治病，特别擅长治疗疙痨病症，深受百姓敬仰。但侯治百老人时运不佳，又正好遇到崇祯年间，当时天灾流行，加之陕西发生百年不遇的大早，结果许多地方颗粒无收，发生了“以人相食”的惨剧。大灾生大疫，一时疙痨病疫流行，侯治百起早贪黑，采药煎药为乡亲治病。说也太奇，凡是有疙痨病的人服用他的药准能药到病除。随着岁月的流逝，这年三月，年过八旬的侯治百，勉强拖着体弱的身躯奔走治病，不幸在回家的路上昏倒在地，救治不及而身亡。家人和乡亲们将他的尸体埋葬在挂榜山西头山垭间。为了纪念他高超的医术和高尚的医道，乡亲们和被他治好病的人自发组织起来在他的坟前用石头砌墙修建一座小庙，并将他塑成神像供奉庙内。不久，几位香客从关中的长安县郭杜镇赶来，领头的说数年前，关中一代疙痨盛行，偶遇一位70余岁的老者，告诉了他们几种草药及煎服方法。长安来人问老者是哪里人，老者说是金州县挂榜山人氏，随即那位老人匆匆离去。事后，长安县乡党回长安就将那位老人告诉他们的治病妙方告诉了乡亲们，全镇人都用此法治好了疙痨病。香客回到长安后，倡议人人出点力，把恩公的大庙建起来。他的提议立刻得到了全镇百姓的支持，纷纷捐资。一月后，由百余人组成的浩浩大队专程从长安县来到了挂榜山，当地香客们一起建起三间宏伟的大殿，将疙痨神供奉其中，并约定每年农历三月十五在大庙前唱大戏、放花炮。从此后，挂榜山疙痨庙名扬西安、汉中一带。
时值当今太平盛世，国运昌盛。2002年初，释今道和一群居士云游月河南山著名景点“滴水崖”，途经挂榜山，被眼前奇异山势所吸引。惊叹这里山势是全国少见的双龙抢宝大龙脉，是一块做佛事、讲佛道最理想的道场。回到安康城区双溪禅寺，即向师兄弟们介绍所见宝地胜景。并给师父——全国着名的净天法师呈报此事，净天法师颇有兴趣，事后没几天，师徒几人又来到宝地，从不同角度观山势看走向，当闻知这里曾是战国时秦惠文王设汉中郡，置西城县之处。且是陕西省重点文物保护单位时，即决定由释今道负责联络地方，在旧址重建寺庙，并赐名“佛音寺” ，意谓“佛音遍洒三千界，利益无量诸有情”之意。2003年春季，经政府热情邀请全国知名的大德高僧净天法师前来住持和恢复(此处是老和尚出生地，也是他老人家最后一次回安康，发心修此道场的宏愿)道场在原址上修建，并赐名“佛音寺”。 嘱咐释今道法师负责规划筹建，在十方广大善信，各界仁人志士的大力支持下，先后建起了大雄宝殿、地藏殿、海会塔、天王殿和山门、前后厢房以及上山硬化公路等设施。使佛音寺面貌焕然一新，规模超前宏大，佛光再现，宝刹生辉。
佛音寺海会塔
有寺必有塔，佛音寺海会塔与佛教一脉相承。当你朝名山、赏名园、看名人后不得不一睹与名寺相依相连，一脉相承的海会塔了。“海”在佛经中有众多的意思，海会是佛经中的常用譬喻，指佛教圣众会和之处。德性之深与数目之多，譬如大海。《华严玄疏》卷一曰：“言海会者，以深广故，谓普贤等众，智深齐佛，数广刹尘，故称为海”。“海会”一词用做墓的总名时，取如海四众同会一穴之意。供奉舍利的塔是神圣的，在汉传佛教的传统里，舍利与经典都是法的象征。它代表戒、定、慧“三学”是神圣而崇高的，佛教徒对舍利塔膜拜，可以提醒自己，必需勤修三学。现今世界各地的佛塔都是非常实用的，不仅可以供奉佛陀的舍利，也可以在塔内举行宗教活动仪式。中国各地的海会塔则是供养祖师舍利的，因供养祖师舍利兼顾四众而建塔。借助祖师的威神和僧众念佛诵经的功德，帮助存放骨骸的灵魂，往生极乐世界莲池海会之中，是故名为海会塔。
古往今来，五里镇挂榜山、佛音寺、刘家营村周边带不仅是鱼米之乡，更是安康汉滨区文化之重地。1982年，考古工作者在五里镇发现大量战国、秦汉时期砖瓦、下水管道、古井遗迹、陶器残片及南部山坡上的古墓群。出土了大型双鱼纹铜釜、虎纽饽于、铜钫、铁釜及大量古代兵器等珍贵文物。充分证明两千多年前刘家营已成为设备较为完整，月河古时通航。城邑依山傍水，雄居月河川道，故为军事要地。据此，考古学界认为：秦惠文王设汉中郡，置西城县于刘家营一带。1981年，经第二次全国文物普査，确定刘家营为战国、秦汉遗址。1986年5月7日，原安康县人民政府公布该遗址为县级重点文物保护单位。后经专家进一步考证，1992年4月20日陕西省人民政府公布该遗址为省级重点文物保护单位。
在五里镇和牛山、鲤鱼山、挂榜山一样文底深厚、景色丽旎景点较多。五里镇独特的两山一川秦巴风情的地形地貌，沟沟壑壑、山山卯卯、绿水清溪无不显露灵气与灵秀。绿水青山就是金山银山！如今的安康佛音寺正在成为四方来客祈福的休闲胜地，为弘扬中华传统文化发挥积极作用。
撰稿：卢剑利 图片网络
