孟获拉达的早晨
比黎明起得更早。
在马边河清澈的水波里，他们汲水，垂钓，浣衣，搅乱了小凉山最后一缕月光，把孟获拉达的最初一片晨雾，撩开。
上亿斯年了，马河边的卵石杂乱无章。他们却把自己的生活安排得有条不紊，并借助一条睡眼惺忪的大鲵之口，向又一个赶往河边的人，献上赞美之辞——
瓦几瓦！瓦几瓦！（彝语，“好”的意思）
这一切，都在梦中进行着。
只有一个叫作孟获的老彝人，用嶙峋的鹰爪，拨开群山与雾障，拨开传说与史籍，用敏锐的鹰眼，看见了。
彝家新寨的巨大火塘
烽烟不再燃起。山峰以左的彝人，山峰之右的汉人，早已融入一家亲。
昔日烟峰古寨，今日彝家新寨。
在马边的170个彝家新寨中，烟峰为最。97%的彝族，3%的汉族，100%等于1。
黑。红。黄。岁月把他们染成一样的颜色——立足于广阔的黑土地，燃烧激情的火焰，被温暖的阳光温暖着。
“远方的客人，左边请！”恭候在火塘右方的主人，把我请到了尊贵的位置。上方，端坐着德高望重的阿妈和阿爸。
一口巨大的火塘，阳光霍霍燃烧。广场中央，高峙的三锅庄，架着一口想象的大锅，洋芋、荞粑、鸡猪羊牛奉献的坨坨肉，紧密团结在一起，犹如围绕火塘载歌载舞的烟峰人。
一块坨坨鸡肉，两块坨坨猪肉，三块坨坨羊肉，五块坨坨牛肉，七块烤洋芋，九巡转转酒……我贪婪的口欲，享尽人间美味。
一位生长于斯的彝族诗人告诉我：“非洲太偏，美洲太远，世界的中心就是彝家的火塘。”我理解他的夸张与幽默，补充道：“烟峰新寨的火塘，便是最大的火塘。”
在巨型火塘的景深里，支格阿龙——后羿一样的神人和英雄，正手搭神箭，弯弓射日月。我看到，两轮剩下的好日月，尽职尽责地守护着支格阿龙的子孙们，不舍昼夜。
一只雄鹰盘旋在高空，巨大的翅膀，正好荫庇着烟峰新寨全部的日子。
彝家新年的幸福分享
新年到，彝家山寨忙开了。
先不说你那高速路上奔驰的车子，马边河畔高耸的房子，存入银行大把大把的票子；也不忙喝转转酒，走亲戚，对情歌，跳锅庄。
我们还有要事做——宰一只鸡，一只羊，一头猪，一头牛，把一年丰收的喜悦摆出来，回馈大自然。高山不能少，白云不能少，飞鸟不能少，流水不能少，森林不能少，草木不能少，岩石不能少，泥土不能少，蜜蜂不能少，蚂蚁不能少……高贵的祖先，伟大的神人和英雄，谢谢了，感谢你们慷慨的恩赐！
孩子们，一个都不能少。祝福你们——未来的支格阿龙，未来的甘嫫阿妞(小凉山地区彝族美女、女神)！你们是我们翘首以盼的英雄和美神。你们是彝乡天空上辉煌的太阳，翱翔的雄鹰；是黑土地里明媚的春光，丰硕的果实。
过年了，孩子们，学会三个关键词：感恩、祈福、分享，受用终身。
……
冶勒湖冷风景
一棵独立旷野的树，独立在风中。
一棵信奉极简主义的树：有枝，无叶；有声，无色。
旷野寂静。若有若无。
我从夏天赶来，在冕宁，遇上迟到，正好填补一个空缺的位置，与这棵孤独的树并列，成为孪生兄弟。
几朵小花绽放微笑迎上来，无数小草奉上奴颜凑过来，都没逃过遥远雪山的冷眼旁观。
——风景这边独好！
偶然间，几朵白云路过高天，恰被鹰翅击落。
一棵树的手臂被云朵砸中，成为必然。
残枝如箭！一箭，就剖开了冶勒湖透彻的内心。
我看到：在冶勒湖秋天的广阔里，除了有，只剩无。
献给甘嫫阿妞的情诗
甘嫫阿妞，我们都爱你。我们是：他们和我。
他们住在火把和太阳里，住在九十九个彝寨里。他们离峨边近，距大堡近，爱得悠久而炽烈，从明朝年间起，已献给你九十九朵玫瑰。
我是一个迟到的人，错过了爱你的良辰美景。我住在离峨边很远的月亮上。我羞涩朦胧，冷静理性。我不是那个贪色逼婚的封疆大臣，我只能间接表达对你的爱意。没有玫瑰留给我当爱的信物，我就采一束火史山间的索玛花，我就掬一捧伽支河畔的碧绿水，献给玫瑰一般的你。
他们爱你的九十九种美。我只爱你的第一百种。
啊，甘嫫阿妞——你是藏在索玛花中的花神，你是住在阿妞庙里的美神。
我就是——装在你心中的安哈木嘎(甘嫫阿妞心中的爱人)！
我在古路村生活
在古路村生活，唯一的活法是学习。
学习一只山羊。一边悠闲地啃食悬崖绝壁上狰狞的怪石，总在风中向彝人弯腰的老树，一年四季漂泊不定的枯藤。如果几滴露珠不能解渴，我就站在嗰噜岩的一朵白云上，用怜惜的目光，把掉入大峡谷的大渡河扶起来，像天梯古道一样蜿蜒引入彝寨的家家户户。一边眺望大瓦山上帝的餐桌，觊觎上帝丰盛的早餐或晚餐，赏读他旷世的杰作。如有不怀好意的乱石扰我心志，把它一脚踢下去，让它咕噜咕噜，哀号不止。
学习一朵白云，把家安在古路村的尽头，云海的上面。春天、夏天和秋天，以阳光和清风为食，把杜鹃花喂肥；以明月和歌声为饵，把转转花逗笑。心有灵犀了，把那个牧羊的阿米子，背回家去当新娘。天气寒冷了，白云就是羊毛，就是棉花，勤劳的手轻轻一捻，就是一袭查尔瓦，就把自己和家人，严严裹在温暖里。
拜一个彝人为师，学习尊山羊、荞麦、玉米、土豆为天，尊大峡谷、大渡河、大瓦山为神，无论今生来世，无论朝暮晨昏，都用劳动和汗水向他们致敬，享受自己创造的快乐。学习娶妻生子，坚守一代一代祖传的日子。学习下山读书，经商务工，把简单的生活搞复杂一些。遭遇生老病死，要请毕摩，不学念经和占卜，只接受他的真理和祝福。如果外出的子孙沿着骡马栈道回来了，不要掂量他行囊的轻重，要敲敲他的脑袋瓜，装了多少稀奇和新鲜。
我在古路村的生活，就这么简单，又这么复杂。
一个彝族诗人的诗意周末
走在扶贫的山路上，左摇右晃。山路更加陡峭……
顶着正午的日头，他聪明的光头，闪闪发光。他那盛装诗歌和美酒的肠胃，他那喷涌山歌的喉咙，同时发出呼救的信号。
不能停下！他要赶往小凉山深处，为他的帮扶户，还有他关心的牛羊，解决饮水问题。
他多么渴望一滴水的诞生！
布谷布谷，声声脆。
他发现：布谷鸟的啼叫，饱含着清冽的水滴。
甘露天降。他感动得想写一首诗，回报大自然的馈赠。
可天气实在太热了。他说：“诗歌已被太阳晒干！干渴的土地需要雨水浇灌；晒干的诗歌，需要美酒复活。”
此时，我正躲在马边城的空调室里逍遥，品茗，也品生活。氤氲中，我没有诗歌可写，我只如实记录了一个彝族诗人诗意的电话，权当送他一首诗，一杯酒，送他一个诗意袅绕的周末。
向彝家阿妈学捡垃圾
走遍孟获拉达，不见垃圾影子。行商和坐贾，没有谁把一己私利拿到街面叫卖。
不闻蚊蝇嗡嗡，不闻汪汪狗吠，不闻狗主人呼唤她亲爱的宝贝，唯闻满城涛声和鸟鸣。
春天了，树和风都很自觉，直接把缤纷的落英和枯叶扔进垃圾桶。
天上的白云，掉入马边河。
城管不管这些事儿，他们都干该干的事去了。
我去荍坝古镇买新茶，随手把一片茶树叶抛到地上。卖茶的彝家阿妈很快捡回到自己的背篓里。
我说：阿妈，让它回到地上吧，我也学着捡一次。
她笑着，很幽默，挑出更多的茶树叶，递给我。
（孟获拉达，彝语，意为云雾的那边，指四川马边彝族自治县）
作者：徐澄泉（系中国作家协会会员）
编辑：庞玉珍
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