岁月前行，因其苍桑而厚重。当历史的脚步迈进21世纪，古槐再一次见证了历史变迁——古槐遗址由零散的建筑陡然变成了拥有东、中、西三路建筑，建筑面积达300余亩的“大槐树寻根祭祖园”，由“根”字影壁、献殿、祭祖堂组成的中路建筑群殿宇轩昂，楼阁插云，拱桥流水，婉转柔美。在蓝天白云的映衬下，整座祖园倍显高大壮丽、恢宏大气。古槐碑亭旁的第三代大槐树经过了一个世纪的风雨洗礼，如今苍翠挺拔、生机勃勃。三株古槐，默默铭记了一代代建设者们的心血汗水。最重要的是，根祖园的蓬勃发展，让海内外的槐乡后裔寻根之旅有了目标。
2008年3月26日，江苏省丰县欢口镇水坑洼村张氏家族中张广纯、张宏喜等11人驱车千里，跨经苏鲁冀，带着从清顺治十年（1653年）至1997年共七次修订的族谱，来到根祖园，请求有关部门帮助寻找其始祖张霖故居，以了却全族寻根问祖的心愿。据张广纯等人讲，其始祖张霖系山西洪洞人，家住城南十三里许，明洪武初年，张霖兄弟三人奉旨迁到江苏丰县城北四十里的河泽村，即今欢口镇西张庄……尘封了600年的家族史，经历了四个朝代的更替，尤其是清康熙年间洪洞县八级的强震，很多史料已不复存在，要想寻找到张氏祖先的确切住地谈何容易！但为了不负远方游子的思乡寻根之情，根祖园有关部门根据张氏族谱记载的时间、方位及族人踪迹，在洪洞县城正南、东南、西南三个方向进行扇形访查，经过艰苦曲折的寻找，终于追踪到洪洞城南的冯张村！当冯张村掌管族谱的张觉敏拿出本族族谱，与丰县张氏族谱两相对照，发现两族谱修谱次序、村庄方位、迁民时间完全吻合时，终于确认了相隔千里的两个家族同是槐乡一家人！时隔六百年，跨越千万里，丰县张氏子孙终于找到了自己的根脉故园！
1999年9月，马来西亚中国客家文化寻根团不远万里前来寻根，在“大槐树处”碑亭前，团长萧光麟先生激动地说“这才是我们寻找了十多年的最大的根。也是我们汉民族的根”。原来，为了寻找血脉根源，他们历经十余年，先后6次寻访，足迹遍布广东、福建、江苏、山东、河南、山西，沿着当年先祖迁移路线一路逆行，才找到大槐树，追寻到家脉渊源。
“修身、齐家、治国、平天下”的是中国人特有的家国情怀。乡情、亲情、故土情，是中国人心中最浓的情。600年前迁移的先民对古槐更多的是回眸，是留恋，是相思；600年后古槐后裔们对古槐寄托的是敬仰、是寻根，是在寻找祖先足迹，血脉之源。根祖园的正殿“祭祖堂”内供奉着600年前山西移民的1230个姓氏的神位。每一位回到槐乡寻根问祖的游子，都能在这里找到祖先的踪迹。600年前这里走出的百万之众，早已繁衍生息，遍布世界。“没有移民，就没有中华民族，就没有中国疆域，就没有中国文化，就没有中国历史（葛剑雄《中国移民史》）。”据统计，全国有近2亿人认同自已是大槐树移民后裔。这是一个超越历史，超越时代的大槐树根祖情结。
大移民是一曲悲歌，无数人因此饱尝骨肉分离之苦，挥泪作别故土，走向陌生的原野，踏上不归的旅途。大移民又是一个壮举，它让华夏大地人烟繁盛，重现蓬勃生机。移民，不仅传播了北方的农耕技术和精神文化，而且与当地民族在文化上，心理上，习俗上长期交融，培育出了新的文化，孕育出了新的文明。根深才能叶茂，源远才能流长。葛剑雄教授在《家山何止大槐树》一文中写道：
山西处于传统的华夏（汉）与非华夏相交的区域，大量内迁的少数民族和外来民族以山西为归宿，不仅成为中华民族大家庭中的一员，而且绝大多数最终融合于汉族……今天的山西人如果追根溯源，完全可能远及蒙古高原、中亚草原、咸海之滨、恒河流域……家山何止大槐树……中国历史上一千多万平方公里的疆域，又有哪里没有渗入中华民族这棵参天大树发达的根系？
可以说，华夏儿女对古槐的凝望和追寻，是对中华血脉根源的认同与归依。是绿叶对根的情思。
作者：王立新
