沟漫山风情——张志芳

旅游百姓文化视点 2022-01-19 09:55

沟漫山风情

◎张志芳

雄关漫道

沟漫山在古代华夏版图上先后是申国、楚国的北部边界，现在分别是南阳市、南召县、崔庄乡的最北端。

沟漫山北临平顶山市鲁山县尧山镇想马河、营盘沟两个行政村。东、南和西边分别与崔庄乡的仓房、韩庄两个行政村接壤。东西长约20余公里，南北宽约10余公里，面积达200多平方公里。今属崔庄乡东南坪、核桃树两个行政村的管辖范围。

沟漫山这个地名，大气磅礴，也名副其实。我们不得不赞赏古人对该地域的命名！顾名思义，这里面积广大，漫无边际，天高地阔，山高水长，悬崖峭壁，沟壑纵横，孤峰突起，峰峦叠嶂，危峰耸翠，奇峰林立，潭瀑遍布，怪石嶙峋，起伏连绵，绿阴匝地，山清水秀，红叶满山，林海雪源，气象万千……

其周边为浅山，伏牛山余脉至此，陡然凸起形成台源地貌，其海拔比周边高出四、五百米，最高峰达1300余米。东面西面大部分为横断山脉，无路可走。

仅有一个南北通道，南边有条长30余里的河叫古路河，“古路”就是指这个山道。河因路而得名，路缘河而有踪。古路河北高南低，南至崔庄乡响山村，归入黄鸭河。

逆流而上，河床逐步升高，行约30华里处至竹毛潭，就进入到沟漫山的地界，(以上至沟漫山腹地近20华里，再无人烟。)再前行五、六华里至头道岭处，大山拔地而起，顺着坎坷不平、弯弯曲曲的山道，一步比一步高，跨过头道岭，穿越二道岭，翻过钻天岭，才能到达沟漫山的腹地。其腹地与来路迥然不同，山也没有那么高，沟也没那么深，全是丘岭和洼地，但平地不多。人们常用“山高石头多，出门就爬坡，路无三尺平，到处草成窝”来形容。

这里有朱、刘、李、赵、冯、孔、方七个大姓，兼居少量他姓。分散居住在棠梨漫、牛槽地、西庄、桐树湾、上伙铺、樱桃树沟、东沟、南坪、岭西、东坪、南岗、里沟、水湖、后坪、老庄、下庄、下河、西沟，二道沟、岭后、上庄、石窑沟、张嘴石、下庄、西大湖、核桃树、秋树庄、南沟、迷子洞、郭家下沟、大坪、杨家场、白草垛三十多个传统村落。由于特殊的地理环境，形成了一个地域上的独立王国。

山高山大自然也有山高山大的好处，上世纪八十年代以前，家家户户都有土枪土炮，解放后，主要用于狩猎或保护庄稼。解放前，除狩猎、保护庄稼外，还用于自卫，防止土匪、抢犯入室抢劫。在战乱、土匪盛行的年代，沟漫山由于山高沟深，路途遥远，又有虎豹豺狼，土匪、抢犯也不敢轻易侵入。一则路遥而险阻，且断崖较多，不熟路径，不要说夜晚，就算是大白天走着走着也会无路可走。二则没有底线，不摸内部情况，容易无功而返。三则那里山峡、山洞、石缝多，山场大，山民们和金银细软、粮食易于随处藏匿，不宜找到；猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅不值钱，路远又不方便带走。

土匪、刀客也是皮包骨头的肉人，也不是铁打的，有时即使有点想法，也不敢轻易妄动，为了几两碎银，还一定能弄到手，弄不好把老命搭上，不值！四则沟漫山有很強的自卫能力，只要在南北险关上把好口子，就算是蚊蝇也难以进入！

这样，居住在沟漫山的人们凭着这雄关漫道就算进入了保险箱！

祖师显灵

古代，沟漫山的殷实富足，小股的土匪、抢犯不敢妄想妄为。却令大股的土匪、刀客垂涎三尺，但他们仅去骚扰过一次，又由于神灵的保佑，也不得不空手而归。相传，清朝年间，一个匪首想打山上的主意，匪首想，沟漫山的自卫队再牛，但居住分散，一时间也不好集中，若打他个措手不及，定能得胜而归，再者好手赶不住人多，人马一多，他们寡不敌众，会失去反击能力，不溃自散。一天，他纠集了百十号人马，欲血洗沟漫山，他们携长枪短炮，顺着古路河谷浩浩荡荡北上去攻取沟漫山。

可是，当走至石板潭时，就听到头道岭与钻天岭之间的山洼里人声喧哗，再细看，天顶(山名)、头道剑、头道岭、凤凰台等山峰山岭上旌旗招展，刀枪如林。这百十号人马一看这形势，望而生畏！心想，与其拼搏，只能是虎口送羊，就此收手、散伙，各奔东西。这时，沟漫山里的山民还坐在鼓里。

后来一个土匪与别人谈话时，谈及此事，传到山民们的耳里，山上的人才知道了是祖始爷显灵救了他们。

从此，一向崇拜神灵的山民们就更加笃信神仙了，时至今日，每逢初一、十五、逢年、过节举行仪式祭拜神仙。

这正是：

沟漫山祖师显神灵，

钻天岭前怀扎空营。

头道岭下面退匪兵，

凤凰台后面救百姓。

域内联姻

谁也不知道，哪个也说不清楚，朱、李、刘、赵、冯、孔、方这几大姓的祖先在哪朝哪代找到了沟漫山这个既利于防犯，又可生存的世外桃源。他们在此为了传宗接代，发展人口，都要娶妻生子。

沟漫山有一个不成文的规矩，本地姑娘基本不嫁外地男子，本地小伙基本不娶外地女子。

过去外界曾流传着这样的顺口溜：“沟漫山，棠梨漫，四十八家来回转”。本人揣摩猜测，这主要基于以下几种原因。

一、作为女子，古代的妇女，都是小脚（至辛亥革命后，才解除了缠脚的规矩)走路艰难，行走缓慢。难以长途跋涉，加上山高路险，沟深林密，南北下段人烟稀少，上段又十好几里没人烟，行走人少，狼虫虎豹又多，有很多不安全隐患，回娘家或走其它亲戚难上加难。

二、不与外界联姻，可与世隔绝，不会引来外人走亲串友带来不安定的因素，有利于山民平安。

三、域内方圆十数八里地的人际关系比较熟悉，对家庭背景和选择的爱人都相识、了解。

四、作为小伙子，不娶外地女子，除上述“二”“三”方面的原因之外，外地的女子进山与环境格格不入，又不服水土，不适应生活习惯，难以维系到老。

由于种种原因，久而久之，便形成了如此乡俗。这样，或娶或换或转或招婿或招父养子，就形成了近邻联姻，亲戚连片，亲上加亲、盘根错节的亲戚网、关系网。称呼上，由于亲戚疙料，也就各喊各叫。这样的乡俗，有利于团结互助，在那兵荒马乱的年代，一损俱损，为了保护亲戚的利益，就可以自然形成抱团御匪的战斗集团。

但是，也苦了一些女子，父母给自已选择的丈夫，并不怎么合适称心，但也将宽就窄，将将就就，坚持生活下去。

然而，这样再加上地理条件因素，一些老太太一辈子没有走出过沟漫山，一些老太太直到上世纪九十年代初，崔核公路通车后，才见到了汽车，坐上了汽车。

历史掀开了新的一页，改革开放后，特别是公路修通以后，这一古老的乡俗才得以改变，小伙子与大姑娘才能打破地域上的界限，不受父母约束，实现了真正的婚姻自由。时代在变化，祖国在腾飞。年轻人也随着飞出了大山，飞向平原，飞向城市，飞向边疆，飞向四面八方！美丽大方的姑娘找到了称心的情郎，聪明俊俏的小伙娶上了如意的对象！

可悲可叹，老一茬碰上旧时代！

可喜可贺，新一代遇上了好时光！

坚守家园

去过沟漫山的人都说山里民风淳朴，为人厚道，热情好客，重情重义，这话千真万确。这里长者为人和善，孝顺父母；子孙耳濡目染，代代相传。当然，也有一个重要因素，那就是山规警示：

沟漫山有三道剑，

立在悬崖令人寒。

神枪专刺无义女，

利剑定斩不孝男！

外地人来到沟漫山，多见石头少见人，少见土地多见山。常为山民们发起愁来：住在这里吃啥喝啥呀？岂不知一方水土养一方人呢！沟漫山除不产水稻、小麦外，其它农作物都可生长，大豆、菜豆、土豆、玉米、小谷子都是名优特产。受气候因素影响，菜豆，嫩时，籽大肉厚，是上等的菜蔬。白皮、红皮土豆，含淀粉多，或烧或蒸或煮之后，一掰两开，沙棱棱，闪着白星，面甜可口。古老品种白玉米生长期长达七个月，糁多面少，烧吃、煮吃、熬汤均可，特别是熬汤时加上大豆和山野菜，清香扑鼻，润滑、甘甜、爽口。白色小谷子营养价值高，是熬汤、做干饭的好食材。红色小谷子可造黄酒，所造黄酒，地地道道。

又有多种土特产，木本药材杜仲、连翘、辛夷、山萸肉质量上乘；菌生药材天麻、猪苓产量很高；草木的珍贵药材重楼、黄精、玉竹……供不应求。又有特种树木漆树，所产山漆是油漆家居、棺木不可缺少的产品。盛产的核桃，是补脑的最好坚果。这些地道药材，每年都为山民们带来了不菲的收入，少则万二八千，多则三、四万元乃至更多！

这里，山场广阔，野草丰盛，水源充足，更有发达的畜牧业，所养肉牛、山羊成群结队，为山民们创造了可观的收入，是当地的又一经济支柱。

俗话说，住惯不显山陡。现在，百分之九十的人为了儿女上学和婚姻而迁居平原或县城居住，只留下了一些老弱残兵，这些老人对这片土地有着深厚的感情，离不开生他养他的地方，到别处生活总感到别扭、不习惯！有的随儿子去平原或城里住上了一段时间，忘不了老亲旧眷，忘不了一同长大的儿时伙伴，忘不了邻里之间几十年的情感，忘不了自已一辈子苦心经营的土地和庄园！又回到了山里，坚守着他们的家园。