马上要离开邯郸了，短短几天采风给笔者留下深刻印象。从涉县、武安红色记忆，到战国、三国时期群雄争霸演绎、再到礼贤下士及为国家大业不惜忍辱负重壮士精神等可谓群英荟萃。每每回首，都为邯地古雄今贤们或义凛云天或视死如归壮烈事件所激励，所激励。
除了邯郸的红色、女娲、争和、冶炼、磁州窑等文化外，邯郸佛教及石窟造像文化在佛教进入中国后兼收并蓄、独树一帜而有重要一席之地。今天在邯郸篇的最后一回，笔者就将邯郸的佛教在邯郸遗存篇章展现给读者，尽管有些艰涩，但补充点谈资还算有益吧。
响堂山，坐落在于邯郸市峰峰矿区境内，共分为南响堂山、北响堂山两处，均是国家重点文物保护单位。两山均属太行山在河北东麓支脉，南响堂山原名滏山，北响堂山原名鼓山。因为其在佛教史和进程中的传承及影响和构造奇妙，2012年被国务院列为国家级风景名胜区，同时荣膺桂冠的还有 一箭之遥的太行大峡谷和娲皇宫。
响堂山石窟最初开凿于北齐时代（公元550—577年）。以后，隋、唐等各个朝代均有增补添加。目前尚存16座石窟、400多龛摩崖石刻组团、各种造像进5000余尊，还有大量的碑刻、经文摩崖等。因石窟幽深，回音较好，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”山，山上石窟也被称为“响堂山石窟”。
北齐时期，时执政皇帝高洋立邺（邯郸临漳县西南）为都城，以晋阳（今山西太原）为陪都。鼓山地处太行八陉之一的滏口陉（滏阳河与滏山之间），因这山木葱茏，石质上乘，崇佛的高洋皇帝遂令在此开凿石窟，修筑行宫(后为娲皇宫），兴建寺院，以便他来往来晋阳和邺时避暑、游玩和礼佛。
南响堂山
南响堂山石窟较北响堂山而言整体规模较小，比较突出的价值就是造像和神态表现多姿多彩，还有就是壁刻文字也是又较高审美呈现。唯独比较遗憾的是历经朝代更迭及统治阶层好恶致使保护欠佳，遗留下来的诸佛造像之已无“首级”。
除一些遗存石刻文外，没有更多文史记载传承的脉络。主寺后西南面有石窟群，分上下二层。下层有华严洞与般若洞二大窟；上层有释迦洞、千佛洞等五小窟。其中之华严洞，位于下层之东北部，进深和面阔纵均约6米盈，高近5米，面积最大。洞内有佛菩萨供养者像、佛龛、华严经刻等，佛像千姿百态，造型优美。般若洞，位于下层西南部，体量稍逊华严洞。洞中构造几乎同于华严洞。上层五小窟由东北而西南，分别为空洞、拱门洞、释迦洞、力士洞、千佛洞。千佛洞洞壁佛像鳞次栉比，有佛像一○二八尊；洞顶浮雕飞天，或手弹琵琶，或吹奏笙管，丝带飘逸，刻画典雅。
北响堂山
之后我们来到体量较大的北响堂石窟考察，始建于隋文帝仁寿二年（602），最早赐名慈州石窟寺。北宋嘉祐年间，寺改称常乐寺。至金正隆四年（1159），有住僧福源刻立“磁州武安县鼓山常乐寺重修大士佛殿记”碑。其后屡经补修。至民国元年（1912），佛像之首多为袁世凯盗卖。
于今常乐寺仅余大雄殿、天王殿、尊胜陀罗尼幢，还有宋建明修之八角九层砖塔。寺之背面有石窟群，在鼓山中腹西面有南、中、北三大窟与四小窟、四小龛。南边大窟（刻经洞）。
【艺术价值】
响堂山石窟在佛家传承及艺术的独特性和开拓性是敦煌、云岗、龙门等诸大石窟无法比拟并无法取代的。因此在1961年，响堂山石窟与诸大石窟一起被列入中国首批重点文保单位。鲁迅对其石窟艺术多有偏爱，曾多次在琉璃厂购买响堂山石窟造像和刻经拓片精心收藏，并记录在日记中。郭沫若等大家对石窟艺术价值亦有较高评价。
【毗邻佳境】
磁州窑遗址位于响堂山旁边，是宋元暑期北方闻名的民间瓷窑，因其古代地属磁州，故名磁州窑。
【交通食宿】
从邯郸如何到响堂山呢，笔者详细说与读者，它位于邯郸市西南50公里的峰峰矿区鼓山上，北响堂可以沿着青兰高速至峰峰磁山口下道，距离北响堂还有5公里即到。自驾车，由京深高速公路马头出口下，向西至峰峰矿区再沿邢都公路向北即至。也可乘坐邯郸开往峰峰的小公共或5路公交车抵峰峰后转车前往。
别了将军岭；别了古丛台；别了那些为理想献身、为追求逐梦的“张老麟”们曾挚爱并倾囊资助共产主义而捐躯的宝地。恍惚间，邯郸，蕴含泽被后人之形象逐渐光彩无比。而她正用氤氲浩然正气、铮铮铁骨、悠久灿烂文化与山水交织起来的立体美正浸润来者心田，激励后人继往开来、昭告天下强国盛世。大哉邯郸、精神万古。
跟着峰哥捞世界《燕赵英雄气、锦绣辅京畿》之“梵音悠扬、凿龛记之”
