都说长沙是网红城市,也都说长沙五一广场的步行街是百万人流,都说来长沙都要去一次黄兴路步行街。
长沙五一广场到底是个什么地方,我想从《老九门》与《盗墓笔记》说起,谈一谈长沙五一广场的前世今生。
电视剧《老九门》《盗墓笔记》说的是民国年代老长沙的九个盗墓家族的故事,但你知道吗,真实的老九门其实另有所指,而且确实和盗墓有点关系。
翻看1988年修订的《长沙府志》能找到很明确的信息,书上记载老九门是明清时期老长沙的九个城门。
即便是百余年后大变样的长沙市中心,依然能找到老九门的痕迹。
比如潮宗门,就在如今的明清古巷“潮宗街”尽头,这里曾是毛主席创办文化书社的地方,大概位置在万达广场后边三百米左右。
再比如东边的小吴门,其同名的时候公交车站就在长沙市一中附近。这里也是毛主席读过书的地方,著名的船山诗社就在这里,而毛主席创办的“湖南省自修大学”就在船山诗社,有兴趣的可以在地图上搜一下。
比如东边的浏阳门,现在我们叫它浏陈桥。浏阳门在定王台附近,毛主席早年在这里自学半年,如今是教辅图书的集散地。
另外几门目前踪迹难寻,分别为西边的德润门,驿步门,通泰门,北边的湘春门,南面的黄道门。
长沙九门的地名在毛主席的早期文稿中多有提及,如果你有心,真的可以通过《毛泽东的早期文稿》去了按图索骥,游玩一番。
说完历史中的九门,当然要介绍一下盗墓和九门的关系,这要从马王堆墓说起。
传闻第一个发现马王堆的就是城东的土夫子派系。
土夫子在一些盗墓小说里有介绍,俨然成为盗墓团伙的代名词,但其实他们的前身就是矿工。
古长沙城的四面八方有不少古墓,这是众所周知的事,民国时期长沙就有了相应的矿业公司,很多旷工依附长沙得以温饱。
长沙九门在各个方位,土夫子们很快就了解到地下藏着的东西十分值钱,有时候挖出来的东西就直接摆摊卖了。
后来,随着认知的提升,有一部分人专业化起来,于是各自成了派系,形成了自己的“工作风格”。他们动手能力极强,一些新的工具让他们的效率高了不少,成为当时全国该领域的头牌组织。
就这样发展了一些年头,早期的土夫子已然盆满钵满。
后来受到官方打压,这些人逐渐转为地下作业。
这就是土夫子的前世今生。
现在长沙在韭菜园有湖南省古董一条街,在白沙路中段有大量的古董从业人员,我想很久以前的土夫子们的后代都在做这类生意。
盗墓笔记当中,主角吴邪就是土夫子的后代,他爷爷就是长沙人。
我经常从韭菜园经过,在那淘宝的人实在不少,其中有多少个吴邪呢?
我是博物熊,爱读书爱撕书,。