作者：汪祖宝 张登旺
古丈岩头寨是一个苗族聚居地，是著名歌唱家宋祖英的故乡。这里山清水秀，景色宜人，每年农历九至十月的某一天，附近十里八乡的苗族群众无论男女老少都要聚在一个叫“庙坪”的地方，举行“跳香”活动。大家载歌载舞，喜庆丰收，祈求来年风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。说起这个节日的由来，当地流传着一个美丽的传说。
苗族群众载歌载舞欢庆“跳香节”。 石立新 摄
在岩头寨村下寨，有一大块宽阔的平地，这就是庙坪。很久以前，这里建有龙王庙，塑有龙王真身像，旁边还建有一座庙，香火旺盛，祭祀龙王和一个叫唐道人的游侠，这已成为当地的一种习俗。
庙坪背后有一座大山，名叫堡子山。山峰四周悬崖峭壁，皆呈白色，远远看去就像一块挂着的长长的白帘，在太阳的照射下，闪闪发光。堡子山上有三个石洞：白龙洞、乌龙洞和鸡公洞。白龙洞居中，洞中流水潺潺，洞口终日云雾缭绕；左侧山腰是乌龙洞，山顶后面则是鸡公洞。三个洞成“品”字形分布，相隔百十余米，自成格局，又有机地连成一体，为岩头寨有名的风景区。
相传，白龙洞住着一条白龙王，掌管一方的雨水，一年四季，当禾苗需要雨露滋润的时候，白龙就会及时施雨。甘甜的雨水，浇灌生长的禾苗，禾苗长势好，收成有保证，百姓生活就富足。有一天，天上的乌龙逃出了天界，来到堡子山上，与白龙作对。乌龙是掌管酸雨的，酸雨不利禾苗的生长，是白龙的对头。
一天，风和日丽，天气晴朗，白龙和乌龙分别出洞，来到庙坪的山坡上觅食游玩。只见，山坡上绿草如茵，田里的禾苗青青一片正在发蔸长叶，地里的辣椒已经长成，实在惹人爱怜。二龙化成羊身：一只白羊，一只麻羊。二龙相遇，分外眼红，自然想争个输赢。它们两角对撞，火星四溅，争斗激烈。它们从山坡斗到了山脚，由于疲惫，终于现了原形：一条白蛇和一条乌蛇，只是双方的争斗仍十分激烈。这时，住在山顶一只成精的雄鸡，和河对岸的一只蜈蚣，也前来助战，它们帮助乌龙一起撕咬白龙，双方打得难解难分……终究邪不压正，白龙取得了最后胜利，乌蛇受伤逃进了石洞，紧紧关闭了洞门。受伤的白龙也化成一股青烟飘进了白龙洞。
白龙进洞后，再也没有出过洞，岩头寨发生了连续几年的大旱灾，田地干裂起了长长的口子，庄稼颗粒无收。人们知道，龙王发怒了，这可把老百姓害苦了，尽管人们年年都要去供祭龙王，但龙王已无心施雨……
这时，一位姓唐的道人云游至此，看见土地一片枯黄，得知方圆几十里已连续几年干旱，民不聊生。了解情况后，道人决定只身进入白龙洞中为百姓求雨，救民于水火之间。
唐道人来到洞中，虽然洞外是六月热天，但洞中的流水却是刺骨的寒冷。约走了两个时辰，洞里豁然开朗，但见洞中有洞，洞洞相连且宽阔无比。洞中有八仙过海、千丘田、万里长坡、观音坐莲等景观，好一派美丽景色。又走了两个时辰，突然，一条大河横亘在他的面前，仿佛一条天河。河面宽阔，烟波浩渺，一眼望不到边，挡住了他前进的道路。两旁是悬崖，壁立千仞，怎样才能过得了河呢？望着那无尽的深渊，唐道人犹豫了，但他一想到洞外渴求甘雨的百姓，决心拼死一搏。他运用毕生所学，将一把把飞刀插入悬崖的缝隙之中。只见他腾空而起，身如飞燕，脚踏着一只只飞刀，终于来到对岸。突见洞中有一道亮光，顺着亮光，他小心翼翼地前行，突然在一盏明亮的油灯下，一位鹤发童颜的老人正坐在石凳上编织草鞋。唐道人心想，这应该就是白龙老人了，只见他双膝跪下，恭恭敬敬地向老人说明来意，请求龙王司施雨。老人深情地望了唐道人一眼，用右手无名指从脚边的小碗里沾了一滴水，洒在地上。唐道人知道龙王在施雨了，但一滴水怎么够呢？他恳求龙王多施一点雨，说外面已经干旱太久。老人望了望道人，又用无名指和中指轻轻点了点碗中之水，沾了两滴洒在地上，一边说：够了，你可以出洞去了。唐道人不明就里，心想，两滴水还是太少了，他跪地不起，恳请龙王再施一点雨水，却不知龙王已嫌他贪心，有些不耐烦起来。此时洞外已下起瓢泼大雨，河水开始猛涨，老人见后生不走，端来小碗轻轻地晃了一下，碗里泼出的水溅在地上湿了起来，眨眼间，老人已消失得无影无踪。唐道人知道自己的行为触怒了龙王，一时追悔莫及。
唐道人返回到河边，此时那条横亘他面前的河流开始波涛汹涌起来，仿佛千军万马、地动山摇。他出了右洞，但见山脚下山洪暴发，已涨起齐天大水。唐道人因为为民求雨，耗尽了功力，功德圆满。
唐道人求雨之后，岩头寨接连下了几天大雨，之后雨势慢慢小了下来，灾情逐步得到缓解。从此，当地年年风调雨顺、五谷丰登, 日子又恢复了昔日的平静。当地百姓感念唐道人的恩德，便在庙坪这个地方立庙纪念。而触犯天条的乌龙、鸡公精、蜈蚣精也分别受到了上天的惩罚。乌龙被封在乌龙洞里永世不得出洞，只能潜心修炼；蜈蚣则化成了一座石山——蜈蚣山，与白龙洞隔河相望，永世守护着白龙洞；雄鸡则被托塔李天王的玲珑塔罩住，压在了堡子山鸡公洞中。如今，当你来到鸡公洞，仍能看到一个硕大的鸡头被石塔压着，它低垂着尖尖的嘴，眼睛流着眼泪，仿佛在为自己的行为忏悔……
来源：团结报
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