村落是中国文化中特有的现象。
村落在人们的生活中扮演着重要角色，作为一种较为原始的群居方式，从村落产生之初到现在，它本质没有变化，只是形态随着社会文明的进步与时俱进。
现如今的古村落，它既是人类的居住家园，也是联系历史与现代文明的纽带。
在现代文明的冲击下，古村落逐渐被人舍弃，古村落的文化也在被现代文明进一步蚕食，只在一些具有超前保护意识和相对偏远的地方，古村落里的建筑和文化才保存比较完善。
腾冲银杏村，一个有着六百年历史的古村，游客的眼里看到的是一栋栋保留着原味的房子，却看不见村民的日常生活。
我们今天要讲述的东西就藏在村里的日常生活里，我们忘记游客的身份，重新认识一下银杏村少见的一面。
关于腾冲固东江东银杏村的建立，《江东村志》中这样记载：银杏村的存在远在明朝之前的宋元时期，那时的银杏村住着少量的少数民族，到了明朝洪武到正统年间，黄、陈、杨姓氏的祖先因戍边政策来到此处，然后在此安家落户，世代繁衍。
据记载，江云黄姓的始祖名“黄麟”，官至明武德将军广南卫千户，湖南长沙溁湾人氏，三征麓川时跟随兵部尚书王骥进入腾冲。
陈家寨陈姓的始祖名“陈希仁”，始出仕南京应天府，特授武略将军的职位，四川成都府华阳县双河桥大石板人，后奉旨长期戍边，在此定居。
因功勋卓著，后裔世袭“武略将军”之封，解甲归田后跟随后裔迁至界头，寿终，葬于此。
江云杨姓的始祖名“杨志洪”，因戍边到腾冲，后分支江云落户。
到了清道光年间，张姓族人由曲石江北迁入，至此，形成了固东江东银杏村“四大姓氏”。
从明开始到现在，黄、陈、杨、张四个姓氏出现了多个分支，人口众多，分布非常广，但黄、陈、杨、张姓氏依然是固东江东银杏村中的四大姓氏。
黄、陈、杨、张四个姓氏的传人在传承的过程中，追本溯源，编撰了家谱，修建祠堂，制定了家规，以此借鉴祖宗懿范，垂训子孙。
固东江东银杏村汉文化非常纯正，村里的村民一直在传承和保护汉文化。
从银杏村生态园林式的村落布局，到肃穆的宗祠、厚重的族谱、严谨的家规、“天地君亲师”家堂牌，再到节庆庆祝、办学育人、红白喜事的风俗都在彰显银杏村纯正的传统文化和淳朴民风。
固东江东银杏村有各种各样的习俗，其中“婚嫁习俗”最为有趣！
银杏村的婚嫁习俗与汉文化中的婚嫁习俗一脉相承，但又有区别，整个过程非常繁琐，随着时代的发展一些环节被删除，却依然保留了独具特色的部分。
在银杏村，虽然达不到“一家有女，百家求”的夸张程度，但是也差不了多少。
银杏村的婚嫁习俗受汉文化影响极深，所以男女双方表达感情的方式非常含蓄，大多都经过“中间人”传递，所以如果男女双方看对眼，从认识到成婚，需要经过12个步骤。
如：提亲、相亲、合婚&压八字、去吊箩、指媒、请媒、送席&装箱、递酒、迎亲&会亲、踩床、回门、做满月。
十二个环节中，有一部分环节和我们熟知的古代婚俗环节类似，如：提亲、相亲。
提亲是指如果村中有男方家中意适龄的女孩，会请女方家亲戚或村内德高望重的老人，牵线搭桥打听女方和父母的意愿，如果女方有意，男方带着礼品跟随介绍人去女方家提亲。
提亲过后就到了相亲，虽然经过介绍人介绍后，有时候女方和家人依然对男方家情况了解太少，所以介绍人会带着男方上女方家让女方观察了解，之后如果女方满意，女方父母则上男方家了解情况。
如果双方都满意就来到了“合婚&压八字”环节，这个环节是为了查看男女双方八字是否相合，如果是“上婚、中婚”那么，查看男女双方的生辰八字，之后双方交换，把“生辰八字贴”放在自家的神龛祖宗牌位前的香炉下，压上后观察21天。
到了这个环节，如果没有什么问题，那么婚事十有八九可成，随后，男女双方开始准备婚事......
经过去吊箩、指媒、请媒这几个环节，总结来说就是男方家到女方家商定彩礼，下聘的过程，其中包含了腾冲本地的风俗。
以上环节过了之后就到了婚礼的前一天晚上的“送席&装箱、递酒”环节。
此时，新郎家需要准备一个箱子到新娘家，箱子里面放入一把伞、一面镜子、一顶蚊帐、少量现金或者一张银行卡，然后上锁，由一位长者带着新郎、伴郎把箱子和钥匙一并送到新娘家。
时间来到第二天早上，也就是婚礼的当天早晨，新娘家把箱子里的伞和镜子取出，把自家准备的钱和衣物放入箱子，新娘离家时让新郎家带走。
递酒环节则是在迎亲的前一天，新郎家请人抬着礼物到女方家，礼物包含：两坛红纸封好的当地小锅酒、茶叶、糖和蛋糕。
到此，“送席&装箱、递酒”完成，到了最热闹的婚礼当天的“迎亲&会亲、踩床”环节。
“迎亲&会亲”环节的核心就是新郎在朋友陪同下去接新娘，新娘在长辈的陪同下出嫁。
紧接着就是婚礼当天最独特的“踩床”环节！
当新娘去到新郎家时，新郎家由家族中懂婚礼习俗的人和夫妻双全和睦的两名妇女指挥按照方位摆好喜床，然后在床角垫上四双筷子，在被褥的四个角放上松子、枣子，叠好放在床上，让两名男童到床上走一走踩一踩，用托盘端饭让他们在床上吃，吃完之后给他们用红纸包葱、松明子、蒜苗、钞票的红包。
这个环节寓意新娘“早生贵子”！
婚礼当天拜堂结束后就到了“回门、做满月”环节。
“回门”和我们理解的“归宁礼”完全不同，银杏村的“回门”是指婚礼当天新娘家来送亲、会亲的人走了之后，新娘和新郎要到村口行叩拜、烧喜神等礼节，然后放鞭炮。
“做满月”是指回门的第二天新娘回到娘家做满月，当天新娘的兄弟姐妹会到新郎家接新娘和新郎回娘家，与新娘的娘家亲友一起庆祝。
到此，婚礼才算全部完成。
从固东江东银杏村的四大姓氏和由来，到村里的婚嫁习俗，我们发现银杏村不止银杏树景色非常惊艳，它的人文历史、风俗文化更是翔实有趣，让人兴趣大涨。
固东江东银杏村不仅有重礼尚文的风气，更是带有当地特点妙趣横生的风俗习惯！
文字&排版：阅云南一静
图片：部分图片由腾冲四季江东景区开发管理有限责任公司提供。
