（来源：青海省文化旅游）
黄河自古就是古代文人笔下的常客
从李白的
“君不见，黄河之水天上来，奔流到
海不复回”
到王之涣的
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”
再到王维的
“大漠孤烟直，长河落日圆”
它催发了最优秀的中华文化
中华民族历史的源头在黄河之滨
而黄河的源头在青海
在这片雄踞世界屋脊的高天厚土上
大自然以其大手笔、大气魄独具匠心
造化出以大为特征的山川风貌
构成了壮美奇绝的
生态区域和自然景观
打开中国地图
你会看见黄河的支流犹如一条条的枝蔓
在黄河两岸自由的延伸出去
湟水河是黄河无数支流中的一条
曲曲折折，穿过高原，流过谷地
喧腾奔流在青海高原上
以它丰富的乳汁滋养着两岸肥沃的土地
养育着两岸勤劳的人民
孕育着灿烂的河湟文化
黄河从青藏高原开始
青色之水流过玉树
来到圣洁海南
飞舞的雪花啊，飘飘扬扬，洒落在延绵的高山上……
巍峨的雪山啊，圣洁硬朗，那是上天慷慨的恩赐……
炽热的太阳，明亮的月亮，那是我们生活的明灯……
古朴原始的“尚尤则柔”啊，那是我们对万物的赞歌……
据史料记载，则柔发源地为四川省西康阿坝地区，到了明朝中期则柔流传至贵德下排村，并得到逐步的发展和弘扬。它边唱边跳，动作由简到繁。或相互穿插，或面对面起舞，或排成一个环形，男舞者粗犷熟练，表情奔放，女舞者生动细腻，柔情似水，给观众以心情舒畅和幸福的感受，忍不住想加入其中欢快起舞。而开始只有几个舞曲，到目前已发展到20多种，其中比较古老的有十三种，分布于黄南、海北、海南州和贵德的藏族村落。
而贵德县下排村的尚尤则柔比其它各地的内容丰富，在“则柔”里比较典型。“则柔”又名“阿什则”。在藏语中有“舞蹈、嬉戏、玩耍”的意思，属于藏族舞蹈的一个分支。2008年“尚尤则柔”被列入国家级非物质文化遗产。下排村的文化历史悠久，村西的园艺场是古文化遗址墓葬区之一，为新石器时代马家窑文化类型，距今有五千年历史，现已列为省级文物保护单位。据史书记载，早在两千年前的汉代，贵德黄河南岸已居住藏族祖先西羌的“先零羌”部族，而下排就属这片土地上的一个古老藏族村落。
勤劳的藏族人民在这一方高地繁衍生息，进而创造并形成了独特的地域文化，“尚尤则柔”则为其中最为绚烂的代表。已有400多年历史的“尚尤则柔”唱腔古老质朴，这门艺术主要来自先辈们的口传身授，保持了较原始的纯朴美感和历史韵味，其表演形式和内容大多来自日常的生产生活，比如挤奶、打酥油、农耕、射箭、打猎等形象生动的动作;还有许多是模仿动物动作的，比如圆耳朵、尖嘴巴、胡须一翘一翘、东张西望行走的老鼠;比如时而含情脉脉地远眺、时而矫健奔跑地白唇鹿，其惟妙惟肖的动作形象充满幽默感，富有艺术感染力。“尚尤则柔”更多的是表现藏族人民欢乐生活于劳动场面，也歌颂牧区牛羊肥壮的丰收景象，歌颂自然，因而深受人们喜爱。
“尚尤则柔”作为藏区百姓最为喜闻乐见的歌舞表演形式，一方面展现藏族人民欢乐祥和的生活与劳动场面，一方面将牧区牛羊肥壮的丰收景象通过歌舞来表达。其通过歌词、语态、动作与音乐变幻，讴歌正义与英雄，传递民族精神，还能鞭挞邪恶与黑暗，训诫后人不做坏事。因此，“尚尤则柔”作为藏族舞蹈的典型代表，在藏区人民心目中占据很重要的位置。
雪山，草原，河流，天空……都是它描述的对象。
它歌颂牧区，歌颂牛羊肥壮、青稞摇曳的丰收景象。
它歌颂生活，歌颂藏族人民欢乐的劳动场面和载歌载舞的民族风情。
它歌颂正义，用歌声赞扬草原男儿的英雄气概。
宇宙万物信手拈来，转换成高亢的歌声欢快的走过了400多年，在历史的长河里绽放出耀眼的光芒。
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供稿：青海省博物馆
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