文/朱选成
火辣辣的太阳晒得人油都快流出了，可在此月或此月前后某些特定的日子里，沙苑人却要故意去“晒”。不信你看：
烈日当空高照，树上知了吱吱欢叫，阵阵热风如同气蒸火燎，在洛河南里沙苑的林荫小道、在北麓“真如铁的雄关漫道”，或平坦宽阔的水泥大道，总会看到三三两两的人众，或推车挑担、或挎篮提包、或高头大马、或小路近抄，虽然交通工具不同、人数多少不同、甚或绫罗绸缎与麻衫布袄，但都有一个共同点，就是穿戴整齐，就是平常敞胸露怀的 “膀爷”， 即使汗流满面挂满眉梢、也会把扣子直扣到脖子上，甚至有人还专走太阳坡里，向一个村里跑。
村里也一定热闹非凡。除家家户户弹奏着弥漫肉香、酒香新麦香的碗锅瓢盆交响曲外，村里过会的地方更是人声鼎沸：叫卖声、锣鼓声、秦腔的梆子声、碗碗腔的唢呐声，声声入耳。杂耍的、打牌的、攀亲叙旧的、推销商品的，处处可亲。俊俏富贵的翘首张望、似有所待，推车卖艺的四处张罗、寻求捧场。五颜六色的商品、金黄飘香的油糕、鲜艳欲滴的水果，在色彩斑斓的帐篷和高亢的“辕门斩子”“周仁回府”“铡美案”等曲牌中肆意飘荡，每个人虽都汗流满面、晒得黑里透红，但那热情洋溢的神态，与周围你谦我让、安然悠闲、甚觉有些做作的神秘氛围，使炎炎的烈日也似乎也温情了许多。
“亮娃---吃饭了----！”“ 贤贤----！饭对咧----！ 回家了----！”
忽然一阵阵热切的呼唤此起彼伏。
随着呼唤声，众人的目光像一只只鸭子，被一只无形的手牵住一样，盯着靓男贵婿而移动。呼唤的，兴高采烈；被唤的意气风发；观视的，群情激昂。那动人的场景，你，也会与之共舞的。 一波一波的呼唤、一波一波的涟漪，荡漾在所有人的眼里，荡漾在羡慕、感慨的欢笑里。
当然，也有没被大声呼唤的。据传如果长得不皙不帅，或者年度内做了“丢人现眼”丑事的，就会被人用手戳一下、或用脚踢一下，再带一句满含责备埋怨的招呼，“就你窝样还想让人叫？”说完转身就走，被叫者也会“乖乖”随声而归。这情景被传得神乎其神，但我却没见过。
不过我却知道，没有被大声呼唤的却是大多数，他们虽未引人注目，但却也照样汗流满面、神情自若，神采飞扬。
这，就是沙苑、同州乃至关中甚至山西南部等地区，流传千年“看忙罢”的一个“情调”，是一年之中仅次于春节拜年的一个重要礼数。甚至有“忙罢不到，年下甭来”的说法。时间在麦收后秋收前的五月下旬到七月下旬，日子随村而定。
因为这天所有的女婿外甥、不管你多忙，约定俗成地都要到外家丈人家走一遭，叙叙过去感恩的事情、联络联络下感情，说说小麦的收成、谈谈秋里的打算，亮亮自己的家底，让媳妇在娘家人、在姐妹们面前长长脸、扬扬眉。难怪许多人将这“忙罢会”说成是“赛女婿会” 。
说起这“赛女婿会”，据传叫 “晒女婿会”！那可是大有来头，与我国历史上唯一的女皇--武则天大有关系，也与沙苑的五亩井大有关系。
五亩井？对，就是王马村南的“五亩井”。洛河南缠沙一带上了年纪的都知道，上世纪九十年代王马村平沙造田之前，村南槐树底下有一大片水域，南北长约五十丈，东西宽约四十五六丈，水深八尺有余。其正南还有一半月形沙台，台面约二亩有余，高约三四丈。周围其他地方千百年来都沙随风走，金沙粼粼，而它一直却草深林茂、鸟语花香，“幽槐摇曳，乌柿阴凉，喜鹊鸣巢，百鸟徜徉”。是当地百姓心目中一个十分吉祥的地方。甚至经常还有人夜半三更偷偷去那烧香许愿。之所以这样，是因为略知王马历史的人都知道，那井不叫“五亩井”，应叫“武母井”，南边的高台叫“凤凰台”、“黄（凰）台”或“凤凰岭”。
说起这凤凰台，不能不说唐初同州诗人乔知之。他生活在唐代高宗永徽到武则天神龙年间，据传和李世民收服的“洛阴强人”——孙华是甥舅关系，他就出生在兴盛堡，即现在的大荔县官池镇王马村，也许就是村内姓乔人的老祖先。那时的兴盛堡，可以说是长安的陪都。北有水碧花红的洛岸桃林，南有水草丰茂、绵延起伏的沙苑，村边有湖鱼竟天的太白池和白水河，是皇家的御马场，唐高祖李渊曾在此建兴德宫、设临爼县，皇帝及达官贵人一年多半时间都在此游猎。唐显庆年后高宗李治就因头昏（三高引起的脑梗）而怠政（给武则天揽权登基创造机会），经常到沙苑一带冶游，并下诏孙思邈诊治。武则天为了达到替夫治国、独揽朝纲的目的，在陪同李治“垂帘听政”的同时，经常引诱、唆使一些人，搜集、编造上天异象，为自己登基制造舆论。有个叫傅游艺的人，就投其所好，说他某一日游太白池南，看到一只凤凰在沙台上鸣叫，引得许多喜鹊围绕飞舞。就引经据典说：当年凤鸣岐山，周朝兴起。而今凤鸣兴盛，按照龙右凤左之礼，将有女皇诞生于东都。此时正直李治下诏推行武则天的10谏，傅游艺的文章直达天庭后，深得武后喜爱，“诏为左正言”。并懿旨在凤鸣的的地方修建了一座“凰台”。将建台挖出的沙坑扩建为一个南北宽46丈、东西长50丈的大水池，名曰“武母井”，并使之与西北的太白池相连。
据传，凰台坐南朝北，高三丈六尺，白石砌级、玉雕护栏，台围四十六丈，石琢龙头七十二个，上建凤凰展翅亭阁一座，高一丈八尺，凤头攒脊，翼檐刺天。镶嵌一百零八个飞禽环绕环绕其周，取百鸟朝凤之意。凤头，有二尺来高，黄冠金羽，玉喙炯目，俯视水面，大有欲与天公试比高之势。而武母井也是“碧波荡漾，枣杏环绕，洲蔺岸梨，槐柳窈窕”。史书记载，高宗初期，东都洛阳初建，李治武则天经常穿梭于两都之间。沙苑作为必经之地，武则天每次经过，都要幸兴德宫，都要到凤凰台上游历一番。并召集乡绅名仕，论西周之兴，讲周公之礼。乔知之，作为沙苑名仕，也多次被诏陪游，游完之后曾写下《凤鸣台》一诗。
凤凰台畔凤凰游，金沙碧水尽拥柔。岐山首鸣文王起，兴盛应和吉大周。
据《资治通鉴》记载，“四月，彗星见于五车，上苦风眩甚，议太后摄知国政，入幸兴德宫……六月，秦鸣鹤脉诊，谏苑晒。壬寅，日中，上扶后览凰台，群呼雷动。后曰人疑也。”
意思就是说，唐总章年间，彗星入于五车星座，将有大灾发生。高宗李治因患高血压等富贵病而头晕目眩特别厉害，就将朝政完全交给皇后武则天治理，自己则按照孙思邈的养生之法、在其徒弟秦鸣鹤的指导下，久住兴德宫调理身体。但唐李家族却言武则天已将李治“软禁”“弑身”，造成武、李两大家族之间矛盾日益剧烈，甚至娘家武姓人都有些怨言。武则天就于六月二十五日，和李治一道到兴德宫南不远是凤鸣台上，按孙思邈的建议“晒疗”“沙疗”，并一起接见大臣、皇族，特别是娘家人。久不见皇帝的臣民见此欢声雷动。武则天认为人们非常怀疑自己将皇上害了，在严格追查谣言的同时，每天都陪李治去晒太阳。很快就平息了谣言。
皇帝爱细腰，宫女多饿死，武则天的做法流入民间后，就有了 “沙疗”这一医学奇葩，就有了女儿带女婿回娘家晒太阳、流流汗强身健体、以示夫妻和睦，让娘家人放心之意。后来就演变成沙苑地区女儿向娘家人、特别是姐妹之间展示女婿人品、才能、家庭实力等的赛女婿会。
实际上， “看忙罢”是女家对娘家“送端午”的一次回访，是一次实实在在的“感恩回报”行孝之举。在沙苑东起赵头（渡）、西至孝尾（yi）（义）这个广大的区域里，每个“奓村奓社”都会在阴历六月前后、麦收秋种之后“过会”。虽然各自的礼数、风俗略有不同，但每村都有约定俗成的日子（相邻或相近的村子绝不会在同一天），供本村女儿回娘家“上会”，却是非常肯定的。
附：沙苑各村古会时间（农历）
五月十八 九龙村 ，
五月二十八 阳村，
六月初六 洪善村，
六月十三东里村，
六月十五槐园、陈村 ，
六月十六 堡子村 ，
六月十八 霸城村，
六月十九 苏村村、石槽马坊渡村，
六月二十三 下沙洼村，
月二十五王马村，
七月初五溢度村 ，
七月初七南庄村、沙底村，
七月初九 王阁村，
七月十五 拜家村、三里村、上沙洼村，
七月二十三帖家村。
作者简介：朱选成，男，中共党员，大学本科学历，1981年参加工作，现任大荔县质监局干部。
