听摄影协会的老师讲，到了陇川，一定去拜见一下玉兔佛塔——确切地说是景罕广母玉兔佛塔，佛塔建于明万历三十八年（公元1610年），始建于“广坦坡”。历史悠久，闻名中外。
在中国目瑙纵歌之乡陇川，有一座家喻户晓的名塔景罕玉兔佛塔（景罕广姆佛塔），该塔位于景罕镇东面的土丘顶上，距陇川县城12公里，该塔历史悠久，是印度、缅甸、泰国佛教所公认的佛光宝地，与缅甸的曼德勒佛塔齐名，为小乘佛教徒朝拜之圣地，也是傣族群众的节庆场所。
玉兔佛塔有一个传说，雷老师指着一个玉兔说，故事神奇动听，且玉兔是幸福吉祥的形象。景罕玉兔佛塔据当地傣族经书中记载：“盘古开天之时，巨焰熊熊，生物绝亡。唯有玉兔承帕纳（菩萨）保佑，避于岩洞，免脱灾难。而后玉兔广播幸福之种，舍生救火，年迈升天，其骨骼存于洞间。”
一天，一个放牧老人名叫波社保，放牧回来时，路过广坦坡，看到坡上金光闪耀，畜群也齐跪于地，波社保看到此奇景，回到村中一说，邀约众人上坡挖寻，挖出玉兔骨骼舍利，人们为降邪魔，望万物生长，民筹年丰，山河太平，崇敬玉兔神光，以兔骨为塔心，修建起一座佛塔，纪念玉兔。
据说民间还有一个传说，玉兔呈祥起源于“遇兔呈祥”“月中有桂树”，果实每年四五月后飘落人间。因玉兔是月中仙童，所以人们常将兔隐于桂树丛中，先找到的会有“蟾宫折桂”的祥兆。遇兔呈祥，先找到兔子的来年高中，蟾宫折桂，因此玉兔并是幸福吉祥的形象。
景罕玉兔佛塔始建于明崇祯5年（1632年），传说释迦牟尼转世为玉兔时，曾在这个山丘上出现，故名玉兔佛塔。登上220多级台阶直上塔院，山上古木参天，林荫蔽日，举目眺望，美丽的陇川坝尽收眼底，四周鸟语花香，幽雅清静。山后的水库清澈如镜，是陇川的一个重要旅游打卡地。
静观玉兔佛塔，由中央的主塔和周围的8座小塔组成，砖结构。整个塔形主次分明，高低有致。主塔座分3层，由一朵圣洁的开放的莲花托着圆塔，塔身洁白，塔尖戴有工艺精美，金光灿灿的铜制帽，塔帽上悬挂有几块镜子和天笛，日光反射，风吹笛响，佛标清脆悦耳。佛塔犹如破土而出的玉笋，挺拔隽秀。东、西、南、北四方的小塔座下设有佛龛，内塑有佛像。塔身雕塑有各种动物、花卉、人像，远看气势雄伟，近观玲珑剔透，是德宏傣族风格建筑艺术之一。 玉兔塔是德宏傣族风格典型建筑之一，也是德宏傣族、德昂族拜佛以及各族人民的游览胜地。景罕玉兔塔历史悠久，曾是印度、缅甸、泰国佛教所公认的佛光宝地，它与缅甸的曼德勒佛塔齐名。
静立在玉兔塔前，一阵秋风，将檐角的风铃，发出悦耳悠远的声音。端坐或是静立在这样的光阴里，人是明媚的，念是无暇的，心是空旷的。玉兔，遇兔，其实就是一种遇见，玉，遇，本是一种缘分，人，与物，人，与人，玉洁冰心，是一种大修为。
云南陇川的秋阳，忽而从云中露出了笑脸，火辣辣的，在骄阳似火的初秋，在玉兔塔前，心的安静如游丝一般在古色，古典，古香中感悟的是淡淡的凉爽之意。是的，当下每日都有一些浮躁的事物跳跃在视野，包括曾经热络的人，忽然一种的微凉，人，如果像玉兔一般清透，心若清水，平凡着充实着日子，也是日日好日。
忽然，我仿佛是一只人间的兔子，静守山中日月，时光嗖地一声，拉长了我的影子，保持距离，不再宠幸，埋葬春花甚至秋叶，说一声再见，醒后昨日已过，今日早已不记得一秒前的不悦，且让我平淡的烟火，就这样平淡着。人间美好，与我，将无处不在.......
