地大物博的中国，有不少值得人们去欣赏的世界文化遗产，吸引着世界各地的游人前来参观，其中位于山西大同的云冈石窟就是一处热门的遗产地。我慕名前来，发现这里的确是游人如织，对石窟文化感兴趣的游人还真是不少。
云冈石窟是在2001年12月14日，被联合国教科文组织列入世界遗产名录，数一数转眼已快18年了。但实际上“18”这个数字对于云冈石窟而言，可是小意思了，因为它是一座已有1500多年历史的石窟。云冈石窟的开凿是从北魏时期，460年开始的，距今已历经了许多个朝代。
云冈石窟之所以能够被列入世界遗产名录，主要是因为它有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时期，中国杰出的佛教石窟艺术。而且在云冈石窟的众多窟中，昙曜五窟布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
人的一生也是从年轻健康到年迈衰老，更别说这千年岁月的石窟，一定也遭受到了各种各样的损坏。云冈石窟历经了1500多年的沧桑，由于石窟区所处的地质及环境条件的变化，不同程度地经历了自然风化和人为破坏，致使洞窟及雕像有不同程度的损毁。
但如今我们依旧能欣赏到精彩的云冈石窟，这离不开人们对云冈石窟的保护。而且这保护并非是短暂的、一次性的，而是长久的、多次的。历史上云冈石窟经历过不同方式的保护与修复，特别是近几十年，进行过多次大规模的维修保护，才使得石窟得到了妥善的保护。
众所周知佛教起源于印度，但在传入中国之后得到了很好的发展，并形成了具有中国民族特色的中国佛教。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出了佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程，多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。因此，人们都说云冈石窟就是石窟艺术“中国化”的开始！
在云冈石窟的中期，出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。而晚期的窟室布局和装饰，也更加突出地展现了浓郁的中国式建筑和装饰风格，反映出了佛教艺术“中国化”的不断深入。
云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称“公元5世纪中国石刻艺术之冠”，被誉为“中国古代雕刻艺术的宝库”。在云冈石窟的五万多尊造像中，窟窟皆美华，尊尊尽庄严，且形态各异，基本找不到一模一样的两尊。
云冈石窟按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的缘起。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。
而在众多石窟当中，昙曜五窟是最精华之处。这五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。而昙曜五窟中最经典的一处是露天大佛，它也是整个云冈石窟中最有名的一尊佛像。
施禅定印的佛坐像高约14米，可以用巨大来形容，站在佛像前倍觉其宏伟。而说它经典不仅仅是因为它大，而是因为它的神态多变。站在侧面、正面等不同的角度欣赏大佛，能看到大佛的不同神态，让我们无比赞叹。
云冈石窟的五万多尊造像，要想全都欣赏到是不可能完成的。如果没有足够的时间去品读这座世界文化遗产，那么就一定要去看看这最精华的昙曜五窟，看看佛像神态随观赏角度而变的露天大佛。
