在美丽的希腊南部海域，有一座名叫安提凯希拉的岛屿，它坐落在地中海的东部和希腊的南部！1900年，希腊采集海绵的潜水员在那里发现了这艘举世闻名的安提凯希拉岛沉船——“奥卡思号”。在这艘著名货船中，出水了众多的古代文物。其中就有两尊荷马诸英雄的雕像——阿克琉斯和奥德修斯！
这两位著名英雄人物都来自《荷马史诗》中的描述。相传，《荷马史诗》是由古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是由荷马根据民间流传的短歌综合编写而成。荷马史诗两部史诗都分成24卷。西方学者们将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。我就不在这里跟大家评论这部分了。我们今天讲这艘安提凯希拉岛沉船打捞出水的大理石雕像，根据希腊考古学家们初步判断雕像就是荷马史诗中记载的英雄人物。
下面我就来为大家简单分析一下，这些出水的大理石雕像是怎么判断成为《荷马史诗》中的英雄人物的？
第一个判断方向，根据希腊考古学家们的判断，这批雕塑应该属于希腊化晚期的原创作品，在既往的希腊艺术中没有先例。但我们基本上还是可以判断这里面的几尊塑像应该是刻画的“荷马诸英雄”。“荷马诸英雄”也就成为安提凯希拉岛沉船“奥卡思号”出水雕塑类货物中特色非常鲜明的一大类。
安提凯希拉岛沉船“奥卡思号”出水的这5尊大理石人物雕像，我们是从这些雕像所用材料、所表现的动作幅度及其相同的制作技术等诸多细节上做出判断，可以看出来这5尊雕塑应该可归为同一主题的一组或多组作品。也就是说，他们应该是一个系列作品，而不是各自单独的作品。
奥德修斯像
安提凯希拉岛沉船出水的大理石雕像——奥德修斯像
第二个判断方向，我们的希腊考古同行们，通过对5尊雕像尺寸、姿势和服装的相似程度的比对研究。初步判断出来其中的两尊英雄雕像属于同一组，就是著名的《荷马史诗》中记载的英雄人物阿克琉斯和奥德修斯。
虽然这两尊塑像在海水的侵蚀下，显得有些惨不忍睹，但是，我们通过仔细观察塑像残存的细节，凭借单袖束腰宽松外衣和尖顶帽的两个特征点，希腊考古学家们告诉我们，可以很有把握地判定其中一个是留着胡须的奥德修斯；而另外一尊塑像，看上去年纪轻轻、肌肉发达、头发蓬乱，正准备拔剑的应该是战神阿喀琉斯。
阿克琉斯像
安提凯希拉岛沉船出水的大理石雕像——阿克琉斯像
我们大体上可以从《荷马史诗》的记载描述中，我们可以了解到阿克琉斯和奥德修斯的背景故事。
奥德修斯是古希腊神话中的英雄。是希腊西部伊塔卡岛国王，史诗《奥德赛》的主角，曾参加特洛伊战争，献计攻克了顽抗十年的特洛伊。战争结束后，他在海上漂流十年，部下死伤殆尽，经历无数艰难险阻终于返回故乡，与妻儿团聚。
而阿喀琉斯，是希腊神话中的英雄，海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀琉斯（Peleus）之子。阿喀琉斯参加特洛伊战争后，仅用两次战役就使原本胶着的战况向希腊军队大幅度倾斜，并且杀死了特洛伊的首将赫克托尔。但因与光明之神阿波罗交恶，阿喀琉斯被阿波罗的暗箭射中脚踵而死。
从安提凯希拉岛沉船“奥卡思号”出水的这些大理石雕塑，由于没有原型作品与这些出水雕塑进行比较学的研究，使得我们无法在希腊雕塑中为这些值得注意的叙事性群雕找到来源。
不过，希腊的考古学家们为了找寻相关依据，他们最终可以在浮雕、小型装饰艺术和绘画等平面艺术形式中找到与这些出水的大理石雕塑在图像上的联系。从而对这一批大理石雕塑进行判读。
我们可以密切观察斯佩尔隆加的奥古斯都早期荷马史诗主题群雕在构图、呈现方式，乃至人像尺寸等方面的发展状况。如果安提凯希拉塑像的用途是装饰豪华的罗马别墅，则可以为斯佩尔隆加的提比略石窟装饰起到示范作用，因为石窟中有不止一个出自荷马史诗的场景比邻而立。这些都是这批大理石雕像的参考目标。
怎么样，看着是不是有些云山雾罩的呢？哈哈。我在阅读他们这些说明性材料时，感觉也是有很大的疑惑性。毕竟他们的考古和历史学基础以《荷马史诗》为重要参考依据，这跟咱们的考古学和历史学对应研究是没有办法相提并论的。中华文明上下五千年那是绵延有序滴，从未间断滴。
当然啦，调侃归调侃，科学归科学。现代很多科学技术在考古学上的运用很大程度上也都是最先以西方科学技术为支撑发展起来的结果。看过#十大考古#后，大家经常听到考古项目负责人提到的美国贝塔实验室提供服务就是放射性碳测年，为考古工作中碳十四C14测定年份提供技术支持的重要实验室。
