年纪稍大一些的张家港人，
对赶集这桩事情，约莫有些情怀。
往记忆深处挖一挖，
能找到好些个跳跃的快乐火苗。
欢欣呀，热烈呀；蓬勃啊，激昂啊……
物资匮乏的年代，
购物还不叫“剁手”，
“买买买”主要靠逛集场，
时间固定，约定俗成，
空手而来，满载而归。
在凤凰，赶集又叫“赶猪落”。
家里的老人说，
老早以前，人们赶集场
主要是为了买卖小猪猡，
挑好了往竹筐里一装，带回家饲养。
▲ 1982年，农民从集市上买回小猪。（来源：张家港档案）
经年演变，集市的模样早已全然不同。
在一代小镇青年的记忆里，
去赶集也许意味着，
被妈妈拉着、拽着，
或是被爸爸高高举过头顶，
在摩肩接踵的人潮中，
”杀“出一条路。
沿街的摊贩花里胡哨，
卖什么的都有，
但能够吸引孩子目光的永远是
米棒、油馓子，刚出炉的鸡蛋糕，
浸泡在一大锅卤汤里的兰花干儿。
▲ 如今，油馓子仍然是集市上的“老牌明星”。摊主是一对老夫妻，爷爷在一旁现炸，奶奶张罗着把它们卖出去。
▲ 凤凰人喜欢把这种样式的兰花干叫成“扯蓬豆腐干”（音译），觉得它像一张风帆，象征一帆风顺。
▲家里的老人总是一大袋一大袋地把这些米棒买回家，米棒大约加了糖精，口感微甜。
▲ 集市上现烤的鸡蛋糕也很受欢迎，多少年过去，这些零食仍在凤凰的集场上畅销。
赶集日是约定俗成的，
各个地方不同，
摊贩们算着日子，从南到北，
赶不同的集场，售卖同样的东西。
凤凰的集场定在农历每月
初四、十四和廿四。
日子一到，集场一开，
凤凰路上，摊位延伸出好几十米。
早上五六点钟，卢阿姨从妙桥赶来，
在路口支起自己的羊绒衫摊位。
她的隔壁，是另一位凤凰摊主。
他们彼此认识，
经人组织，在这里摆摊，
“不好随便摆的，都有管控的。”
▲ 集市的入口处，立着一块木制标牌，白底红字，写着“前方集市，车辆绕行”，颇有一种朴素的仪式感。
▲ 卢阿姨的羊绒衫摊位。大喇叭和手写标牌几乎是集场上每一位摊主的标配。商品信息经由喇叭扩散，交织成一首有些嘈杂的“集场之歌”。
卖衣服的摊位最多，
款式大多老旧，
要说早个十几年，
衣服摊前尚有青年人驻足，
可眼下的光景，时移世易，
物质水平高了，电商平台火了，
淘宝、京东成了年轻人的大集场，
唯有乡镇上的老人，
还能挑到几件心仪的花衣裳。
▲ 一位来赶集的老人。
▲乡镇上的许多老人对赶集有浓重的情怀。他们往往会自己准备一个空袋子，用来装“战利品”。
也有许多别的摊位，
有贩卖瓜果蔬菜的，
也有出售床单被罩的，
还有人千里迢迢，
跑来售卖老家云南的野生核桃。
集场的趣味在五花八门的货物中凸显，
它包罗万有，
叫人看得眼花缭乱，
但另一方面，又显得良莠不齐，
没办法赢得更多人的心。
▲ 一位摊主在削菠萝。削好的菠萝切成4瓣，插上竹签，浸在盐水里。客人掏钱来买，捏着竹签柄，可以边逛边吃。
▲ 卖床品的大叔佛系得很，直接在小三轮上躺倒，身体力行“躺着赚钱”。
▲ 一位卖花的商贩。
▲ 核桃摊的摊主是外地人，头一回来赶集，没有大喇叭，只能扯着嗓子吆喝。
▲ 卖笤帚的摊主早早占据了有利地形，在角落里等待客人上门。
▲ 这是一个小杂货摊，一应小商品被分门别类，摆在小框子里，任君挑选。
在这些形态各异的摊位前，
你突然觉得，流转的时光中，
集市似乎静止了一般——
它们还是你记忆中的老样子。
但你变了，他变了，
你和他的小镇也变了，
在细枝末节中，
你也能察觉到这个老集市
做出的些微改变，比如，
那些悬挂着的支付宝、微信付款码。
▲ 许多商贩都在摊位上悬挂了支付宝或微信付款码。方便顾客付款。它们像一面又一面新时代的“旗帜”，与这个老集场，多少显得不太合拍。
你说，赶集这件事情
正在被如火如荼的电商、
被快节奏的直播间带货，
被这个日新月异的时代所淘汰吗？
好像也不尽然。
集市里有太多的事情在发生，
不止买与卖，
不止是阿姨扯着嗓门砍价、
摊贩涨红着脸推销，
更有乡里乡亲偶遇的热络，
插着腰在小摊前能闲聊大半个钟头；
有独属于本乡镇的烟火味儿；
有朴素的人情；
有旧时光的迷人芬芳……
▲ 摊主在为一位老主顾挑选货品。
▲ 一对老姐妹在衣服摊前偶遇，两人装扮类似，都背着时髦的小挎包。这场偶遇几乎让她们忘记此行的目的是买衣服。
▲ 集市上的一个动人画面——三个人互相搀扶着去赶集。
▲ 这样的墨镜，是不是也勾起了你的童年回忆？
