这里仍保持着明清时期的建筑群，古老的住宅青砖砌墙，画栋雕檐，尤为壮观；卵石铺路，曲径通幽，甚是典雅。这个村子曾是方圆5公里最繁华的地方，村中那条鹅卵石路见证着村里的繁华，一拨拨文人墨客与商贾途经这条古驿道去到码头，搭乘南来北往的船只走向山外…
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西晋·摩崖石刻
在大石门的村口，有一西晋摩崖石刻，被专家称为江西第一碑，属省级文物保护单位。碑文称“建兴二年虞去虍书”。据考，“建兴”是西晋愍帝年号，建兴二年即公元314年，距今一千六百八十五年。从碑文看，它颇具魏晋风度。史家指出，魏晋时代是中国前期封建社会正式揭幕，是人的第一次觉醒时代，其艺文也成为从奴隶社会逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。
石刻全文：
青山翠色 磊落葱茏
石漱浅浅 飞龙翩翩
壁立中柱 波涛汹汹
形曰灵龟 羲文是宗
显千万世 申锡无穷
蔚起人文 有虞歌风
猗欤胜地 于焉托踪
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明朝·百年银杏
正卿第”正门旁边广场有棵古银杏树，我站在树下，向上仰望，树干粗糙斑驳，大枝小枝交错，在这隆冬的季节里，没有叶子，但却苍劲。树下的主人来的来，走的走，古树却守护这里，醉绿一夏，金黄一秋。当地老人说：“明朝时，我们的祖先一个叫吴凤珠的跟随王文公（即王阳明先生）由广东带回种子种在这里的，当时这里是一个花园，也叫东园，树龄有500多年了。”
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明朝·正卿第
明洪武年间，宅主吴公明泰被授官位大理寺正卿(相当于最高人民法院院长)，其后裔为昭示德行，激励后人而建造此宗祠。每年清明，大石门的吴氏后人都会从世界各地回到村里，祭祀祖先，传承孝道。最多的时候回来祭祖的有1000多人，从美国、日本、新加坡和国内各地回来寻根谒祖。
正厅堂上这块“杖朝宿儒”的祝寿匾额，出自清道光二十九年。“杖朝”，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”。“宿儒”：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人，也指书读得很多的老学者。
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▍内容来源：游记南安
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