最近，成都平原实在是太冷了，不少人在之前一天深夜竟然发现成都下雪了，对，像头皮屑一样的雪，像小佛这种早早钻被窝的人，是没有办法看到深夜的雪，甚至是没有睡下的人，不仔细看也是注意不到的。
对于大多数没有看到雪的人，总是忍不住抱怨：“成都为什么只冷不下雪？”四川盆地的冷是湿冷，家里青海人都忍不住抱怨：“成都这鬼天气，怎么比西宁零下十度还难受？”没办法，谁让湿度总是90%以上，湿冷的天冷远比干冷难受，体感温度更低。
雪是成都平原的人最期待的冬日精灵，要是能有一场雪，小佛打赌，大家会比小时候过年还高兴。对于雪，古人们也从来不吝惜笔墨，我们能在古诗词中找到许许多多关于雪的描写。
韩愈：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
李白：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
岑参：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
纳兰容若：别有根芽，不是人间富贵花。
在他们笔下，雪是那样的美。可是，总有人不落俗套。晚唐有个十次参加科举考试都没有及第的秀才，在他笔下，雪是人间祸害。诗人罗隐，在江浙一代小有名气，当后世人读唐诗，读到他的作品时，认为他的讽刺诗是那样别具一格，好像对世间万物都看不顺眼，便有人送他“唐朝第一杠精诗人”的称号。小佛读过不少他的作品，还是比较认同这种说法。
今天咱们就来读一读罗隐的《雪》，看他是如何抬杠的：
尽道丰年瑞，丰年事若何。 长安有贫者，为瑞不宜多。
平常人看到大雪纷纷，脱口而出的基本是“瑞雪兆丰年”，仿佛已经看到了来年的丰收之景。谁都渴望来年是一个丰收之年，然而，罗隐身在唐朝京城长安，看到了的却是另一番景象，真要是来年大丰收，这京城会使怎样一番场景呢？“ 丰年事若何 ”，达官贵人们的生活根本不会与歉收的年份有什么不同，他们照样吟诗作对，他们照样胡吃海喝，他们照样莺歌燕舞，毕竟“遍身罗绮者，不是养蚕人”。
长安虽然达官贵人很多，但是也有许许多多普通人，许许多多在温饱线挣扎的贫寒之辈。“ 长安有贫者 ”，这一句平淡之语是罗隐在提醒达官贵人们，当他们高谈瑞雪兆丰年的时候，是不是已经忘记了那些缺衣少食的人很可能就冻死在街道旁，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。罗隐只希望雪下少点，怜惜一下那些衣不蔽体、食不果腹之人，他悲愤的表达自己心中之情，“ 为瑞不宜多 ”，哪怕是瑞雪兆丰年，也希望这瑞雪少一点。
全诗看是在谈雪，多读几次就能理解到罗隐的深意，他是在借题发挥，他是在讽刺达官贵人。
如果你是一个衣食无忧的人，在你眼中，洁白的雪花是那样有趣，但是倘若你连一件御寒衣物都舍不得购买，那么，大雪无疑是一场灾难。
罗隐与人唱反调，不过是因为他看到事物的视角不同于常人罢了，晚唐的动乱，让他刻骨铭心，后来罗隐被吴越王钱镠邀请作官，为百姓们做了不少实事。
