湖北省南漳县西部，一座钟灵毓秀的山峰在此矗立。
大山陡峭，河谷围绕，山脊上沟壑纵横，是典型的喀斯特地貌。
此山的名字叫做“荆山”。
（荆山旧景）
湖北多山，武当山、大洪山、九宫山都是天下名胜。但在群山围绕之中，之所以荆山的名字格外亮眼，是因为这里曾经诞生过一块石头。
有人可能会问，这有什么稀奇的？大山不就是由石头构成的吗？
这块石头当然不是普通的石头，它的名字叫做“和氏璧”，而“和氏璧”，正是传国玉玺的前身。
第一个得到“和氏璧”的人，是战国时期的楚国人卞和。
小卞同学一看这石头不一般，捡到之后立刻进献给当时的楚国国君楚厉王。
（卞和献玉）
但当时的“和氏璧”外表看起来只是一块平平无奇的石头。楚厉王是个外行，拿起石头左看右看，没看出什么稀奇。
他一寻思，这是来诈骗的啊，欺负我孤寡老人啊。于是把卞和的左脚给砍了。
楚历王去世，楚武王登基。被砍了左脚的卞和锲而不舍，一瘸一拐的又来进献玉石。
楚武王比楚厉王还外行，看了一会也没看出门道，他一寻思，咋的，诈骗一次没够还来第二次？于是把卞和的右脚也给砍了。
可怜的卞和失去双脚，爬出了楚国的宫殿。
白驹过隙，岁月轮转。楚武王去世，楚文王登基。卞和终于等来了一位专业的玉石鉴定专家。
楚文王听说卞和整日抱着玉石在荆山脚下哭泣，眼泪流干了，就泣血泪。
小楚同学一看这肯定是有天下奇冤啊。于是派遣使者问卞和你这是咋的了，哭啥啊。
卞和说了这么一段令人悲悯感伤的话：
《韩非子·和氏》：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”
翻译过来的意思就是：我不是因为自己遭到如此残酷的刑罚而哭泣，我是为了这世上没有真正识得宝物的人而哭泣。
楚文王震惊了，他令人取回玉石，击碎外表的石块，这才露出里面晶莹剔透，举世无双的一块玉来。
楚文王再次震惊，但也觉得自己前边儿那两位办事办的太不地道了，为了宽慰卞和，楚文王摘了卞和名字中的“和”字，将玉石命名为“和氏璧”。
（“和氏璧”概念图）
让我们记住卞和这个名字，也让我们记住他百折不挠，咬定青山不放松的勇气。
他是一个耿直的人，也是一个勇敢的人。
他是那个时代里，为了追求自己心中真理而不顾一切的人。
“和氏璧”成了楚国的心头肉和香饽饽，楚国上下都拿这块玉石当宝贝。
宝贝要用在刀刃上，赵国和楚国联姻，楚国一高兴一冲动，把“和氏璧”送给了赵国。赵国这回可美了，有事没事就拿出来显摆。这一显摆倒好，让七国之中的老大哥秦国注意上了。
秦国财大气粗，表示我愿意拿十五座城池来换取“和氏璧”，赵国一听挺靠谱，安排人带着“和氏璧”就出发了。出使秦国的人当时平平无奇，但在不久之后，他将成为名动天下的人物。这个人的名字叫做蔺相如。
蔺相如到了秦国，发现秦王挺不要脸，当初说好一手交城，一手交玉，到了秦国就变卦了，不想给城池，还想强夺“和氏璧”。
蔺相如表示：都别动昂，谁敢动一下，我就先把玉撞碎在柱子上，然后我再一头撞死在朝堂上。
（蔺相如摔玉璧）
秦国怂了，秦王也怂了，蔺相如带着“和氏璧”，大摇大摆的离开了秦国，“完璧归赵”的故事由此流传。
诈骗不成反被震慑，秦王嬴政表示：赵国你给我等着，这事儿不算完！
不久之后，秦国发动战争，把战国时期的六位小老弟依次按在地上一顿拳打脚底，赵国也不能幸免，国破人亡，“和氏璧”终于落入嬴政手中。
秦国横扫六合，席卷八荒，统一华夏大地，嬴政也当上了秦始皇。他让丞相李斯找人把“和氏璧”雕刻成一枚玉玺，并让当时的著名雕刻艺术家在玉玺底儿上刻下了“受命于天，既寿永昌”八个大字——“和氏璧”就此消失，“传国玉玺”正式登场。
“受命于天 既寿永昌”的意思翻译过来，就是：既然上天让老子当皇帝，那么我就应该让老百姓过上好日子，让国家繁荣昌盛。
传国玉玺也从这个时候开始，成了中国历史上历代正统帝王的专用信物。反而言之，任何当了皇帝却没有传国玉玺的人，从某种意义上来讲都是不合法的。
也许是有心之为，也许是无意之举，第一次问世的传国玉玺已经说明了一个深沉又简单的道理：那些不善待黎民百姓，使国家衰败的人，是不配当皇帝的。
（秦始皇形象）
秦始皇喜欢旅游，一天到晚没事就是个四处跑，他曾乘船泛舟洞庭湖上，还没等开始乘风破浪，一阵大风刮来，马上就要把船掀翻。
洞庭湖水深千尺，秦始皇可不想喝个水饱。他掏出随身携带的传国玉玺，一把投入湖中，希望海神河神湖神各种神可以饶他一命。
从秦始皇的这个举动中我们可以看出，作为制造和开发出传国玉玺的秦始皇，其实有可能并没有把这玩意儿当什么重要的东西，后世的帝王之所以疯抢，是因为这玩意是“秦始皇版本限定款”，可遇不可求。
传国玉玺掉入洞庭湖中，整整沉寂了八年。八年之后，有人从湖中捞出，又奉回秦始皇手中。
但很显然，秦始皇和秦朝的命运没有传国玉玺长。
秦末，朝廷暴政，群雄起义，陈胜、吴广、项羽、刘邦走马灯一样对秦朝一阵猛锤，秦朝灭亡。传国玉玺落到了秦末乱世最后的胜利者汉高祖刘邦的手里。
（刘邦形象）
诡异的事情发生了，东西两汉对玉玺的记载中明确的写到：传国玉玺的字迹为：“受命于天，既寿且康”。
谁把字给改了？不知道。
怎么把字给改的？不知道。
是不是史料记载有错误？不好意思，就是这么记载的。
到了西汉末年，外戚王莽篡权，想要把老刘家这帮哥兄们按在地上摩擦，然后篡汉自立。
想当新皇帝，传国玉玺必不可少。
王莽的弟弟王舜二话没说就往皇宫跑，抢呗！当时的玉玺在太后王政君手里，王政君一看你们这也太不要个face了，不给就抢？这位太后也是个暴脾气，拿起玉玺往地下狠狠一摔——玉玺摔掉了一个角。
这可把求玉玺心切的王莽心疼坏了，他让工匠好一顿修补，最后用黄金把缺的一角给补上了。
他必须要得到玉玺，也必须修好玉玺。因为没有玉玺，王莽就相当于一个没有身份证的人，干什么都不方便。
王莽有了玉玺，掏出来给群臣一看，这才服众。
老老实实当了几年皇帝。可常年在河边走，哪儿有不湿鞋？王莽一个没注意，被起兵反抗的禁卫军校尉公宾偷袭，王莽大意了昂，没有闪，兵败被杀。
（王莽形象）
玉玺重归老刘家手里。更始帝刘玄、建世帝刘盆子、光武帝刘秀接连做了玉玺的主人。
眨眼就到了东汉末年，宦官乱政。大将军何进受不了了，堂堂皇汉国祚，竟然让一帮太监骑在脖子上拉屎？他诛杀宦官，汉廷之中乱作一团，太监也跑了，皇帝也丢了，玉玺不知所踪。
到了汉献帝刘协当皇帝时，好死不死董卓又开始祸乱朝纲。董卓肥头大耳，天下群雄肯定不能让他捡便宜。诸侯起兵讨董。长沙太守孙坚（孙权他爹）直捣洛阳，发现洛阳城南一个叫甄宫的地方。这个地方不一般啊，五色祥云笼罩，一看就是块风水宝地。孙坚带人一顿搜，发现甄宫里有口井，井里有个跳井溺死的宫女，宫女脖子上拴着个盒子。打开盒子一看，不是别的，正是传国玉玺。
孙坚这算是捞着宝贝了，他把玉玺交给妻子吴氏（不是吴国太，吴国太是三国演义里虚构的，真实历史上并不存在），以为万无一失，没想到没两天吴氏被南阳袁术给抓走了，顺带着，玉玺就到了袁术手里。
当时虽然群雄割据，互相不服，都想自己成就一番功名霸业。但汉廷犹在，谁也不敢率先自立。没想到老袁同学得了玉玺，智商开始大幅度下降，他一寻思，现在玉玺在手，天下我有啊。于是宣布称帝建国。
群雄诸侯正看袁术不顺眼呢，这回终于有了收拾袁术的理由——大汉未亡，你建国自立，那就是乱臣贼子。乱臣贼子，人人得而诛之。
大家一哄而上，袁术死了。
那玉玺落到谁手里了？，落在了一位狠人手里，这位狠人不是别人，正是当时在许昌挟天子以令诸侯的曹操。
（曹操形象）
这把曹操算是干着了，左手挟天子，右手挟玉玺，把当时的各路诸侯安排的服服帖帖的。曹操还算是个厚道人，临死也不过是个“魏王”。但他儿子曹丕一上台，情况就不一样了。
曹丕废献帝，代汉自立，国号大魏。
他看着父亲留给他的传国玉玺，越看越不顺眼，是哪儿不顺眼呢？
曹丕灵机一动，叫人在玉玺身上刻下几个字：大魏受汉传国玺。
这几个字翻译过来的意思就是：这个玉玺是大汉授予大魏的，可不是俺们抢过来的。
天道好轮回，苍天饶过谁。
大魏风光没两天，又让司马家族拆了一塔，偷了基地。玉玺又归晋国所有。
传国玉玺开始了它颠沛流离的岁月。
谁都想得到它，因为他是至高无上的权力的象征。
谁都想拥有他， 因为似乎拥有它，就能拥有整个天下。
下面请看传国玉玺旅游计划表：
前赵政权烈宗刘聪对着晋朝一顿组合拳，从晋怀帝司马炽手里抢走玉玺。
后赵政权高祖石勒出其不意，一脚把前赵踹了个半死，玉玺也归石勒所有。石勒更是个敢想敢做的人，他一看之前魏国的曹丕都刻字了，俺也刻，于是命人在玉玺左侧刻下“天命石氏”四个大字，意思很简单，就是上天让我当皇帝，义不容辞，没办法。
后赵完蛋，冉魏政权冉冉升起，玉玺没在冉魏手里待两天，又被东晋政权的将领给骗走了。
（南北朝发展示意图）
到了南朝，宋、齐、梁、陈四位小老弟，依次开了传国玉玺的会员卡，但没想到是体验卡，玩两天就过期了。隋文帝杨坚一统华夏，玉玺又到了大隋的手中。
昙花一现的隋王朝没等在玉玺上刻字，国家就让隋炀帝杨广玩了个底儿掉。隋朝覆灭，隋炀帝领了便当，但是皇帝妻子萧皇后却带着玉玺逃入茫茫大漠。传国玉玺落到了匈奴势力的手里。
大唐盛世开篇，李渊狗头保命，传位李世民。此时的大唐风调雨顺，国泰民安。要粮食有粮食，要兵马有兵马。李世民表示：我现在万事俱备，只欠玉玺。
但玉玺已经落入大漠孤烟，何处去寻？没办法，李世民同志创造性的自己造了一堆赝品玉玺，一来没事把玩，二来安慰自己，三来图个乐子。
李世民释然了，有没有玉玺我都是皇帝，无所谓了。
李世民表示：我李世民就是死,死外面,从这跳下去,也不会再惦记传国玉玺这个事。
但皇帝不急大臣急。唐朝名将李靖出征匈奴，迎回萧皇后，玉玺也跟着回来了。
李世民当即表示：真香。
盛世转眼到，末世转眼来。
（李世民形象）
唐朝末年，群雄再一次并起，大将朱全忠废唐哀帝，建立后梁，玉玺归后梁所有。
后梁覆灭，后唐建立，玉玺归后唐所有。
后唐没干两年，也濒临倒闭，但当时的后唐皇帝李从珂比较极端，一看国家完蛋了，收拾行李包裹，带上李氏亲族，直接在玄武楼烧了一把火——自焚了。
熊熊烈火，燃尽千古帝王遗恨，烧尽历史滚滚红尘，顺带着也把传国玉玺搞丢了。
这回没办法了，不讲武德的李从珂同时违反了游戏规则，自己当不成皇帝了，玉玺还不想给下一位。后晋的皇帝们没办法，还得致敬李世民，自己造吧。
这就导致从后晋到后周，大家用的都是假冒伪劣的赝品玉玺。就连宋朝建立，到了宋仁宗当皇帝的时候，也得自己亲自动手，拿赝品玉玺当国宝。
这种情况一直维持到了宋哲宗时期，一位热心的朝阳群众在农田里发现一枚玉玺，上缴国家之后。朝廷十三位大师级文玩玉石鉴定专家联合鉴定，最后得出结论：没跑了，这就是当时秦始皇造的传国玉玺。
大臣开心，皇帝满意。但是老百姓根本不买账，大家认为，这是大宋朝廷搞的一出轰轰烈烈的造假大戏。
人们对这枚传国玉玺的真实性大大存疑。
这也不怨老百姓，因为传国玉玺丢了很多年了，那玩意儿不是大理石，说运一卡车就运一卡车，哪儿有那么容易找到？
到北宋年间，传国玉玺这个事饱受朝野争议，当时的皇帝宋徽宗实在受不了舆论压力，干脆自己一口气又造了十枚玉玺出来。
老百姓这时候又出来了，大家笑话小宋同志画蛇添足，净整没用的。
但他们却不知道帝王的深意——宋徽宗想淡化传国玉玺在人们心中的重要性和唯一性，想要淡化，多整几个不就完事了？
（被俘虏的宋徽宗和宋钦宗）
“靖康之耻”说来就来，北宋朝廷被金朝军队搞了个大抢劫，宋徽宗、宋钦宗两位皇帝双双被俘虏，别说传国玉玺，就连宫里老太监的金牙都被抢走了。
传国玉玺再一次消失在人们的视野里。
少数民族不认这个东西，对于他们来说，玉玺只不过是一块精美的石头罢了。也许它被放进了堆满杂物的仓库里，也许早就被丢在了路边。
直到蒙古铁骑踏平中原，建立浩荡的大元王朝。蒙古人更不在意这个东西，爱有没有，我们蒙古贵族照样吃香的喝辣的。
皇帝不在乎，但当时的丞相伯颜却非常上心这个事，他发现市集之中居然有人公开叫卖失传已久的传国玉玺。
此玉玺是真是假？历史没有记载。但无论是真是假，伯颜都花了大价钱买了下来。
而且，他不仅买了这一枚号称的“传国玉玺”，还把古往今来各种国家政权的山寨玉玺买了个遍。
买下来的目的很简单，不是为了献给皇帝，因为皇帝根本不稀罕。
皇帝不稀罕，伯颜也不是收藏家，那伯颜买来干嘛呢？
他把这些玉玺打碎重铸，做成了一枚枚精美的小印章，分发给了元朝的贵族和大臣们。
（元朝贵族形象）
如果伯颜收上来的传国玉玺的假的，这事儿也就无可厚非了，但收上来的玉玺如果是真的，那流传千年的国印便在此时毁于一旦了。
到后来朱元璋“开局一个碗”，单排上王者。大元朝廷见势不妙，收拾收拾行李就逃遁漠北，朱元璋不依不饶，有事没事就派兵去北疆大漠痛殴蒙古人，其中一个非常重要的目的就是看看他们有没有传国玉玺，有就给他抢回来。
结果玉玺没要回来，崇祯皇帝“结局一根绳”，大明覆灭，清朝建立。
清军远征蒙古林丹汗，蒙古人一看这有完没完了？明朝欺负完了，你们又来？
清朝态度强硬，把蒙古势力按在地上，张嘴就要传国玉玺。蒙古人心里想这怎么都要玩意儿啊？我也没有啊？
清朝表示：IP、IC、IQ卡，统统告诉我密码！
蒙古人实在没办法，从兜里掏出一枚玉玺。清军拿过来一看，上面写着“皇帝之玺”。
清朝表示：小老弟你耍我呢是吧？这是你们元朝皇帝自己的印章，我要的是秦始皇那枚！
蒙古人：秦始皇是谁？
清朝：......
关于传国玉玺的线索从蒙古势力这里断了。
（乾隆形象）
清朝的乾隆皇帝是个古玩粉丝，传国玉玺这么热门的东西他自然不肯放过，他把当紫禁城的印章挨个看了遍，发现都是赝品，后来疏通黄河，又挖出一枚玉玺，乾隆一鉴定，发现还是赝品。
大清一朝，可谓是“赝品玉玺满天飞，真品玉玺无踪影”。
乾隆表示：喂？是315吗？我要打假！
传国玉玺彻底消失了，从此之后，民国，乃至新中国成立之后，再也没有传国玉玺的任何消息。
清朝之后，再无王朝。没有王朝，也就没有皇帝。没有皇帝，玉玺也就变成一个文物。
它再也不能像往昔一样号令天下，就算找到，也只能在斜晖脉脉中诉说自己两千多年来的往事。
它出身名门，美玉所制。是封建时代中独有的产物。它跟随皇权，却不依附皇权，无论是帝王身死，还是王朝泯灭，都不曾更改它的荣光。多少人对它心心念念，多少人对它无法忘怀。多少的历史在它身上一一走过。它代表至高无上的天下，也代表权力的巅峰和集结。
但它的身上，也有无数的生命陨落，无尽的鲜血流淌。多少人为了它付出了生命的代价，又有多少国家和政权因为它分崩离析？
它是“传国玉玺”，它也是滚滚红尘，悠悠历史最好的见证。
但它早已消失，抑或是毁灭。岁月倥偬，一切都会在那无尽的时间中荡然无存。
