笔底风流
醴陵名胜古迹
中的对联解读
佚名
对联，是汉民族的文化习俗，是中国传统文化的瑰宝。
萍醴之间有一条孔道，是沟通华东和中南的要道，是闽浙文化和荆楚文化融合交流的通道。位于通道上的醴陵，山水秀美，如诗如画，名胜古迹点缀江山，俊杰名士层出不穷，留下诸多脍炙人口的对联，反映了这座千年历史古邑的文脉深远。
状元洲上状元阁
一个地方的标志性景物，多有非凡的对联。醴陵状元洲头上的状元阁就是这样一座建筑，也有难得的对联。
状元阁重建于1995年，由元极协会倡导全市群众捐资修建，又称“元极楼”。整个建筑分五层，一二层为裙楼基座，三至五层为阁楼。状元阁总体高度约为三十米，登楼可环眺全城，与青云山上后来修建的梯云阁隔江对峙，遥相呼应。在基座裙楼上，四面开门，各有对联。西向为正门，门额题“状元阁”三字，东向同样题写，只是字体书法不同。北面门额题“秀夺潇湘”；南面门额题“气雄湖广”，大门两侧各有对联。四副对联中以南向的气势最为雄浑：江含画栋开天宇；风韵檐铃奏舜韶。
上联静景：滔滔渌江之中，新建的状元阁雕梁画栋，掩映在状元洲头郁郁葱葱的香樟之中，仿佛云彩洞开，显露出来的巍巍天宫一角；下联动景：状元阁楼，四周檐角高翘，江风阵阵，檐铃摇摆，叮叮当当的铃声一层盖过一层，错综有序，缓急有度。在这湖广大地之上，遥望炎帝栖息的南方山林深处，耳畔听到的仿佛正是当年三皇创设的华美乐章。
千年古刹故事多
醴陵古刹多，对联也多。位于王坊镇的屏山寺，相传唐贞观十三年（公元639）大将尉迟敬德巡察到此，见地势险峻，云雾缥缈，遂在此驻扎。后人因此建寺，此山为吴楚界山，号称吴头楚尾，故称之为“吴楚古刹”，算来有1300余年的历史了。
屏山寺前殿供奉佛祖，庭院中有一座衣钵塔，塔碑题“临济众宗衣钵塔”，看来这里应该是禅宗临济宗的丛林了。独特的是屏山寺有两个一模一样的山门，一个朝西向着湖南，一个朝东面向江西，分别接纳来自湘赣两省的善男信女。传说元兵血洗湖南时，明朝的开国皇帝朱元璋曾携母亲流落到此地避难，就露宿在寺外阶基之上。因为这个缘故，屏山寺又叫做“皇觉寺”，相信供奉的神灵也就特别灵验。所以，历次修整，两省百姓都争着将寺庙的大门开在自己一边。最后只好妥协下来，东西两个方向，面向两省开两个一摸一样的山门。山门两侧的对联也几乎一样：海天相色无边界；吴楚东南第一峰。
距今最近的一次修建应当是以湖南人为主，因为面向湖南方向的山门两旁的对联是红底金黄字，而朝向江西方向的对联是红底白字。工匠还悄悄的将上联中的“相色”二字的顺序颠倒过来，好在佛教用语中两种说话都行得通。
屏山寺之外，醴陵还有一处闻名遐迩的古寺，便是城东钟鼓山左近的长庆寺，相传观世音菩萨曾涉足于此，故在此兴建寺庙，初名钟鼓寺，后来才改名长庆寺。当然，过去的长庆寺早被漫长的光阴洗涮干净，现在看到的长庆寺是上世纪90年代原址重建的。
长庆寺前有山门，门额书：绩拟香山。门联为：长庆永乐，钟鼓常鸣。头进门额书：长庆寺。门联：长沾雨露，庆衍生灵。二进是大雄宝殿，正中是如来佛祖，左右列十八罗汉，殿右侧新建罗汉堂，正中为如来卧佛，四周列形态各异的五百罗汉。罗汉堂右后侧为五岳圣帝殿，内祀五岳圣帝神像。循圣帝殿侧后上山，有天然山石形成的小型石林，其间阶级直上帝释天宫，宫内祀玉帝和王母神像，宫门前石柱楹联：佛法存心，一片梵声长庆寺；繁华在望，万家灯火醴陵城。登宫右石坛，可远眺渌水的流星潭和醴陵市区，恰与对联中的描述相契合。
西山有幸埋红拂
醴陵城西红拂墓上就有这样一副对联：红拂有知应识我；青山何幸此埋香。
红拂女是隋唐时代的奇女子，传说李靖年轻时期望为国出力，就去拜望当时担任隋朝太师的杨素。杨素很是傲慢，李靖很失望。但是他的一番慷慨陈词感动了太师的侍女红拂。她深夜女扮男装跑到馆驿，和李靖一道投奔开明的李渊、李世民父子。后来，李靖南征，红拂女一路随行，不想到醴陵时染病身亡，李靖只好将她埋葬在西山。红拂墓也就成为醴陵的一道风景。
民国十三年（公元1924年），醴陵知县、益阳人何宣组织重修红拂墓，在墓顶立两米高白石碑，正面刻“红拂之墓”，碑左右就刻着这副对联。言语中既有对绿水青山得以掩埋如此传奇女子的羡慕之意，更有自比李靖的几分自负。
书院风流传千古
撰写对联是文人的强项，号称经典的对联大抵是文人的作品。醴陵城里号称经典的还有渌江书院内堂的一副对联:醴酒燕嘉宾琴韵书声遥知渌水源头远；陵云弘壮志地灵人杰独得西山爽气多。
渌江书院始建于清乾隆十八年（公元1753年），最初建在城东青云山学宫旧址（今一中校园内）。道光9年（公元1829年）迁建于西山红拂墓下首今址，书院三面环山，面向渌水，占地近7000平方米。院前有千年古樟，右下方有泉水清澈见底，水味甘甜，饮后精神振奋、焕然一新，称为“洗心泉”。左前有宋名臣祠、靖兴寺，分别祭祀南宋三位醴陵籍名臣和唐将李靖。
渌江书院从创立至今，历时两百五十余年，是湘东地区历史最为悠久的书院，保存有一排完整的清代考棚，和长沙岳麓书院、郴州白鹿洞书院、福州武夷书院号称江南四大书院。院内正中为讲堂，祀有“万世师表”孔子画像，讲堂中的麻石堂柱子就悬挂着这副对联。
对联巧妙的是将“醴陵”二字嵌入联首。上联由醴陵地方得名由来之醴泉佳酿起意，由满耳的朗朗书声联想到书院门前渌江的源远流长，江中浩黲奔涌的哪里只是清澈的河水？分明是宋明理学的正统思想，下联“陵云弘壮志”暗合城东的青云山，邑人不但将城东这座山岗取名为青云山，而且在山腰建起梯云阁，无非希冀醴陵地方学子学有所成，多出俊才人杰。
的确，在南宋，醴陵出了吴猎、杨大异、皮龙荣等三位朝廷重臣。究其原因还是因为这书院，因为这巍巍西山的爽朗气韵。
与这副对联一同流传的还有一副，是左宗棠为陶澍撰写的。道光十七年（公元1837年），左宗棠担任渌江书院的院长。左因为受业师贺熙龄的熏陶和林则徐的影响，虽然关心政事和时局，但他的科举却不是很顺利，只好屈居在这书院之中。正好当时担任两江总督的陶澍回家省亲路过醴陵，左应知县的邀请，为其住宿的驿馆撰写了一副对联：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日月，八洲子弟翘首公归。
此联看似平淡，却寓意深刻，马屁拍得恰到好处，深得陶澍赏识。陶澍当即邀请左宗棠作彻夜畅谈，并结为儿女亲家。左也由此踏入仕途，终成一代封疆大吏。
