孟母祠堂何处寻？沭河千载水悠悠。
悠悠流淌的沭河水将孟母村环抱于内，此处的沭河没有上游水石相击的惊心动魄，只是舒舒缓缓地流淌在平滑如绸的细沙上，如母爱，温婉绵长，柔韧坚定。
孟母村西有孟母顺民桥碑记，文采斐然，余甚爱之。
入村，问一老者，曰孟母祠位于村之东北的石花山上，墓在村南。先去村南看墓，问村民数人，皆曰不知，一村民曰，村委有墓碑存放。
环村半圈，远远地便看到山坡上几间不大不小的房子，插着数杆红色的旗子。有些失望，以孟母之名，显然这座祠堂太简陋了。
停车，拾级而上，祠堂门窗紧闭，里面有什么，不得而知，檐下靠墙摆了一排观音财神的偶像，门前空地上有一大片焚烧过的纸灰。
祠堂后面，有一个小小的庙子，上刻“石花姑”，小小的庙门上挂着一副红红绿绿的门帘。另有一大石，内有一小窟，置一小小母性的石刻像，不知是石花姑，还是孟母。
再往后，一巨石耸起，状如墓冢，有人在上面放了一块石头，类似坟头，周围有郁郁之青松和青黄之银杏。
返回，至村委看墓碑，东边几间房便是了，一为“孟母文化促进会”，一为“孟母文化民俗馆”，可惜房门紧锁。正欲抱憾而归，来了一位村干部，为我们打开民俗馆的房门，迎面便是孟母仉氏的画像，宽额，方颏，慈和，端庄。
地上摆着数段残碑。村干部说，过去的孟母祠方圆几十亩地，规模和气势堪比孔庙，文革时期被红卫兵破坏殆尽，现在国家欲出巨资重修之，孟母三迁和断机教子的佳话流传千古，应该有一座更典雅更大气的祠堂配享她。
墙上挂着几张装裱的碑刻的拓片，及有关孟母的传说。
传说之一，孟母插簪选墓地。孟子去仉林村的外婆家，途经马鞍山前沭水河畔，发现此地风水极好，便想母亲百年之后，将其埋葬此处，他将一枚铜钱埋入地下标记之。后孟子到齐国做官，孟母去看望他，途经此处，亦发现此地风水极好，以簪插地标记之。孟母死后，孟子按照母亲的遗愿葬之，开掘墓穴，发现母亲的簪子恰好插在自己埋的那枚铜钱的孔眼里。
传说之二，楫折舟滞葬宝地。孟子本来想把母亲葬于外婆家仉林村的，扶柩沿沭河南下，至现在的孟母村东，舟楫突然断了，孟子及弟子们用竹篙撑，用纤绳拉，可是原本轻飘的小船，只在原地打旋，孟子和弟子们实在无法，只好将灵柩抬上岸，环顾四周，发现此处山环水绕，实乃上等的风水宝地，这才明白，舟楫折断并不是意外，而是神灵的安排，孟子于是将母亲葬于此地。
传说仿佛有些怪诞，但亦有“事实”为证。
“事实”之一。孟母墓向南二百米的沭河里，有一个大而深的水潭——俗称“渊子”，湛蓝碧绿，深不可测，常年不增不减，洪水冲不垮它，泥沙淤不平它。1947年，孟母庙被善疃区政府拆掉后，这个千年“渊子”就神秘消失了。当地人认为，这个“渊子”是孟母的养鱼池。
“事实”之二。石花山、孟母墓和深水潭，三点一线，石花山和深水潭等距离孟母墓，石花山距孟母墓二百米，深水潭距孟母墓二百米，孟母墓居中。石花山的小庙里供奉的石花姑是孟母“托生”的。石花山，清代县志曰马鞍山。
“事实”之三。很久以前，在石花山与孟母墓之间，有九九八十一道地堰，这八十一道地堰，宽度相等，排列整齐，这些地堰实际上是孟母登山的台阶，于上世纪末，纷纷垮塌。
在我看来，这些所谓的“事实”也是传说。
但孟母祠在此存在了两千余年，却是事实；历朝历代的官府及民间皆奉祀之，亦是事实；残存的几段墓碑，字迹有些虽漫灭不清，也是事实。
还有孟子守孝三年返齐时“止于赢”处，“赢”即今临朐县南、穆陵关北约三十里的刘家营村，从孟母墓到穆陵关约二十公里，刘家营到穆陵关约十五公里，恰好是一天的路程，孟子和弟子们曾于此休息。
“淑德由来孟母名”“弦诵常叨孟母邻”,孟母教子是中华民族千百来流传的文化传统，是中华民族血脉里流淌的美好文化基因，愿世世代代颂扬之，发扬之，弘扬之。
