上一回话说了故城大运河博物馆，大家跟着峰哥领略了大运河四个第一和六个挑水坝的来龙去脉，感受到了古代水工的聪明才智和坚毅的治水精神。这回，峰哥带您走进景州塔，去一探究竟。
景州塔是一座历史悠久，保存较完整的古代建筑物，位于河北省衡水市景县城内，原名“释迦文舍利宝塔”，简称舍利塔，因今景县原为景州所在地，所以人们通常称为景州塔。虽未进“河北四宝”，但也声名鹊起、远近闻名。
舍利，佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成珠状的东西，后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头，也叫舍利子。相传释迦牟尼火化后，一些国家的国王分取舍利，建塔供奉。此塔既名“释迦文舍利宝塔”，想必与供奉佛舍利有关，惜无文字可考。塔高十三层，外形为八面棱锥体，通高63.85米，底层周长50.5米，是一座由砖石结构而成的密檐楼阁式的古塔。塔基由坚固的巨形清石铺成，塔基下有一深井，实际是地宫，供藏佛骨、佛经、佛像及金银珠宝之用。塔体由青砖砌成，塔内自下而上，砌有螺形阶梯数百阶，登阶盘旋而上，可达极顶。塔内各层东西南北均有洞户向外，且有拱形走廊，绕行于廊内，可通过洞户远眺四方塔顶成葫芦形，由青铜铸就，高2.05米，葫芦下有铁丝网罩，高3.3米。每有风起，铁丝网罩与洞户被天风鼓荡，如惊涛澎湃之声，故有“古塔风涛”之称。
历史沿革
景州塔究竟创建于何时，无确切文字可考。1931年修订的《景县志》有这样的记载和分析，说是古塔上曾悬有铁匾，匾上铸有“齐、隋重修”字样，重修既在齐、隋，其创建年代应早于此，当在北魏时代。佛教在汉哀帝时(公元前6年—公元前1年)即已传入我国，在北魏初期已经兴盛起来，但是在魏太武帝时期，却发生了我国历史上第一次灭佛事件。如果景州塔修建于魏太武帝灭佛之前，则此塔也必在被毁之列，北魏高宗文成帝恢复佛教之后，则此塔也必在修复之列，但塔顶之铁匾上没有“北魏重修”字样。
因此，方志史者据此分析，景州塔是根据北魏高宗文成帝恢复佛教的诏令修建的，其始建年代在北魏兴安年间，即公元452至453年，距今已有1500多年历史。
经历了千年之久的景州古塔，由于饱经风雨侵蚀，墙檐剥损严重，历代曾数次重修。最早是齐、隋重修，唐武宗会昌五年（公元845年）中国历史上第三次灭佛之后，宋神宗元丰二年（公元1079年）又重修，奠定了现存景州塔之基础，以后的多次重修，都是在此基础上进行的。金、元、明、清朝及民国均曾重修。1949年新中国成立以后，曾先后进行了四次维修，最后一次是1973年春进行的。从此塔重修次数之多，可见此塔历史位置之重，文物价值之高，也正由于重修次数繁多，这座高耸之塔，已非当初之貌。从现存的建筑特点、艺术造型及砖石结构等情况分析，此塔也当为北魏时代建筑。
美食特产
馓子
古名“环饼”，又称“寒具”，在中国已有两千多年的历史。明代大医学家李时珍，在《本草纲目》中，不仅说明“寒具，即馓子也”，而且介绍它的做法：“以糯粉和面，入少许盐，牵索纽捻成环钏之形，油煎食之。”这样传统的油煎食品，被回族和其他信仰伊斯兰教的少数民族保留了下来，并加以保护性的发展。
金丝杂面
相传清朝有个太监每次回家省亲，必到杂面店买些金丝杂面，作礼物带回皇宫，后便成为“宫面”的一种。金丝杂面丝用绿豆粉、精白面、芝麻面、鲜蛋清、白糖、香油六种原料制成。制作时把各种原料按比例和成面，轧成纸一般薄片，再用快刀切成2尺长的细条，盘成把，然后装起来。因为条细如丝，成金黄色，故名“金丝杂面”。
周边佳境
封氏墓群，又名封家坟，俗称“十八乱冢”，是中国北魏至隋代门阀士族封氏家族墓地。它位于河北省衡水市景县前村乡后屯村北一带。现墓群保存有封土的尚有15座，最大者高约7米，墓群占地面积2000余亩。
高氏墓群，位于河北省衡水市景县城南约十五公里的王瞳镇、杜桥乡一带。属全国重点文物保护单位。当地群众称之为“高氏祖坟”或“皇姑陵”，是北魏至隋代的渤海高氏族墓群。
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