成语“八仙过海、各显神通”，据说八仙中排名紧跟在何仙姑之后的吕洞宾，能把自己的箫投到海里,站在上面逐浪而过。不知吕洞宾从潭州溁湾市（今长沙溁湾镇）兴化寺过湘江到繁华热闹的城中心来，也是用这种方式不，又或者还是混迹在众人里乘船渡江呢？反正我只能乘车。
金线街挨着太平街，这里曾有吕洞宾“点石成金”
在岳麓山下桃花岭侧的中南大学校本部读书时，我喜欢和最要好的女同学一起坐彭立珊专线，到溁湾镇下车，买冰激凌吃，然后手拉手走过橘子洲大桥。我们通常是去下河街买蜡烛，还有一些文具。下河街聚集着很多门类的小百货，批发零售兼营，价钱比百货商场和街头小店都便宜。虽然后来大部分商家都搬迁走了，可是这里历史上一直毗邻湘江边的大西门、小西门码头，还有商业氛围和人文气息盛名在外的太平街，这样的位置很难让人彻底放弃，所以总有人还在这做着小生意。而金线街正是连通下河街和太平街之间“鱼骨型”小街巷中的一条。
虽然长度只有200米多一点，金线街却是如今长沙市内仅存的3条麻石街之一了（其他两条是太平街和潮宗街），金线街与太平街的交会口，离解放西路近在咫尺，贾谊故居就在它的斜对面。
我最近一次来金线街是在秋雨催开了桂花香的午后来散步，谢绝了各种大小店站在街上热情相邀吃饭的招徕声，径直拐进靖港迁来的郭娭毑甜酒铺子，要了一小钵子甜酒，扫码付款时却发现店铺备注的是“太平街店”，郭娭毑家的守店妹坨看着我疑惑的眼神，不好意思地笑着说，因为说在金线街好多人都不晓得，说太平街才知道。
我一边吃着甜酒一边告诉她，说店铺在金线街才是宝地呢，因为吕洞宾在这里“点石成金”过，对于生意人来说就是利兴隆啊。
我给郭家妹子讲了在康熙《善化县志》和光绪《善化县志》里都有的“点石成金金线巷”传说：巷里有家人某天得到吕洞宾画像，挂在自家墙上，幼子放学后常对画像作揖。后幼子出门遇见道士，很像自家的画中人，便牵着道士衣角说，“你就是我家里的吕洞宾啊！”道士笑着将身上所藏的一块石头敲成两半送他。小孩回家后将石头拿出，父亲把两个半石合拢来，仍为一块石头，只是中间留有一线闪闪发光的金子。于是，这条巷后来就被称金线巷，又叫吕仙石巷。
郭家的妹子听了这样的故事，笑得合不拢嘴，她说会把这个故事讲给更多的客人们听。我也希望那些勤恳而执着地从事着传统手艺的人们，都继续得到幸运的眷顾。
春风街的春风从唐宋吹拂到明清
从金线街出来，经太平街或者卫国路就到了五一路。走过地道，在一个挑着空担子的中年男子身影后，来到留有更多吕洞宾仙踪的另一条街——春风街。不知道是不是巧合，春风街和金线街一样，也是200米多一点，只是街型更为独特。大概是街西头对面现还有一段明吉王府藩城堤，所以从藩城堤巷到轩辕殿巷(延寿街)中间是一段斜坡，而从轩辕殿巷到一路吉祥巷(紫荆街)，是一段弧形弯道。春风街是明潭王府、王府花园以及轩辕殿之间的核心区域，离潮宗门和通泰门都不远。
可能提及春风街的位置，说起长沙明清历史以及明代藩王大家更为熟悉点，其实春风街还能带人继续上溯唐宋时代的长沙繁荣。它的西街口临着明月商贸城，正是五代时期马楚国的著名园林明月圃旧址所在。而春风街原名吕祖巷，街名来源于清代街上还存在的吕祖殿。吕祖正是民间传说中八仙之一的吕洞宾，据说文武双全，还会作诗文，在民间传说里才华可比文昌星。关于吕洞宾的传说在北宋初兴起，据说他曾云游岳阳君山和潭州兴化寺（原址在溁湾镇，今不存）、春风街、金线街一带。长沙理发业和金银业，都尊吕洞宾为祖师。春风街上的吕祖殿香火极为旺盛，清末藩城堤古玩业经营商组织粹湘公会就设在吕祖殿。
综合了诗人和道家神仙气质的吕洞宾，也许历史上确有其人，而文人笔记和民间传说里的生动故事，又添加了无论是士大夫还是底层群众皆有的精神向往。他在长沙的诸多“神迹“被商界推崇，说明了在中晚唐、五代和两宋时期，长沙的文化和经济地位。
文、图/溪客（专栏作者，插画师，摄影师）
