在现在的危地马拉市北部360公里的危地马拉密林深处，曾坐落着一座繁荣的玛雅古城，考古学家将其命名为埃尔·米拉多尔(El Mirador)。
最近，好莱坞导演梅尔·吉布森还以马雅文明为背景拍摄了一部名为《Apocalypto》(启示)的电影，其中的玛雅城就多多少少的参考了这座城市。上面这幅图画就是艺术家描绘的这座昔日繁华的古城。
大约在2000年前，玛雅帝国的工匠们用石灰石砖块传奇般的建起了许多复杂的可沿台阶而上的高大金字塔、寺庙和广场，这些建筑物外面还被刷上了石灰泥，他们用从赤铁矿中提取的一种大红的色素氧化铁在这些建筑物上绘画。这种矿物能克服腐蚀，而且因为它与血的颜色相似，也是权力的象征。
一千多年里，玛雅帝国一直统治着自墨西哥北部的尤卡坦半岛到南部的宏都拉斯整个地区。在建筑上、创作上、宗教上、科学上以及数学上玛雅帝国都走在了前面。它还建立起了一个由玛雅古城El Mirador这样有着稠密人口的城市组成的城市网络。
但后来不知道发生了什么事情导致整个玛雅帝国在公园900年后就衰败了。
玛雅帝国建立的第一座城市是提卡尔(Tikal)，也就是现在的危地马拉，图中艺术家描绘了繁华的提卡尔市街区。有光泽的可可豆或许可以用来购买犰狳肉、面具、陶瓷、编织的篮子和兽皮等。
玛雅帝国建造了许多像提卡尔这样的繁华的贸易中心来强大自己的力量，玛雅古典时期是玛雅帝国最强盛的时期。
8世纪，玛雅古城伯南帕克城的统治者Chaan Muan正在丛林深处抓捕一名用来祭祀的牺牲品
头戴战利品的Chaan Muan一手抓长矛，另外一只手则紧抓住那名用来祭祀的牺牲品的头发。这名牺牲品可能会成为奴隶或者成为祭祀品，他有可能被斩首、淹死、放血、或者挖出还在跳动的心脏。
下面这幅画来自位于现在墨西哥恰帕斯州原伯南帕克古城的一座小寺庙，艺术家利用电脑将这座寺庙里一个三面绘有壁画的房间里的一幅画进行了重组。
这是一幅墨西哥的玛雅古城伯南帕克一座寺庙中的壁画，图中描绘了玛雅贵族妇女在放血仪式上刺穿舌头时的情景
这幅壁画对玛雅帝国进行了细致的描述，考古学家将这幅画看作是玛雅绘画中最好的例证。
玛雅王室认为这种仪式是一种荣耀，他们用刺、尖石、或者黄貂鱼的背部的刺等等刺穿他们的舌头、耳朵和生殖器。流出的血用纸收集起来，然后烧掉祭神，在一些场合也用来和祖先的魂灵进行交流，或者纪念某些特别的日子，比如说战争取得胜利或者被授予王位。
4名手持武器并佩带着珠宝的玛雅贵族站成一排守卫着伯南帕克古城的继承人，就是右面那名侍女怀中的那名婴儿。在这幅壁画中，这名婴儿的眼睛已经从壁画中挖掉，可能用来象征着从画中和继承人那里将权力抢走。
这是“坟墓”神庙罗沙里拉的剖面图，这座神庙是洪都拉斯玛雅古城科潘中保存最完整的古庙。
当一名新的统治者被任命的时候，工匠们就会埋葬掉已经存在的建筑，然后在先前的统治者上建造新的寺庙，建起一座寺庙山。
在这幅画中的左下角是一具已故玛雅贵族的遗体，遗体用织物包裹着，周围放着食物和水，他将在这个黑暗的地下世界度过死后的生活。
一位头戴羽毛身披美洲虎皮的牧师正在念着咒语，工匠们正在用石块封上这个地窖，在牧师的后面是一位用来的祭祀的牺牲品。
在这幅艺术家描绘的图画中，手举火把的正是8世纪玛雅统治者Tan Te Kinich，他是多斯皮拉斯-奥古泰克王朝的最后一位统治者。图中，他和他的随从在敌人来临的时候正在将祭祀用的物品藏在地窖中，后来他在战争中伤生，再也没能回来取回东西。
