吸取了上两次禅修营的教训，在这次去禅修营的路上，我便暗自作意，此次一定要完全放空自己，抛弃所有对特殊体验的幻想，像第一次接触禅修般去听开示并严格遵循教导。那是个炎热的夏天，幸好从开营那天开始，就一直下暴雨，天气反而很舒适。这次我从醒来到晚上睡着，全天都严格遵照长老所说的：缓慢地行动，如实地守候观察当下身心所发生的现象并做适当的标记。为了不会长时间陷入不良状态下而不自知，我参考了德加尼亚禅师所教导的一些作意的方法，时常检查自己，我是在观察还是在思考？我是在期待什么现象发生吗？
因为之前对体验有执着，因此这次我非常留意这个念头，一有想要获得特殊体验类的念头生起，我便提醒自己，难道又要像以前那样浪费时间吗？同时也观察这个思维并标记想、想。
全天不间断地观察，让我非常受益，开营后，只有第一天早上有昏沉，到了下午便开始适应了禅修生活，两天后，即便是梦里，我都会习惯性的观察，有时候睡到半夜会突然警醒并察觉到没有观察和标记，于是又朦朦胧胧地标记着睡着，这样的效果来的非常快，开营才两三天，无论经行还是打坐，妄想都感觉非常的少，即便发现有妄想生起时，也会被标记的当下切断、消失。我有点怀疑这会不会是我太讨厌妄想，所以人为地压制了它，小参的时候我向禅师报告了这个情况，禅师说这个现象是正常的，继续下去就行。
到了约第五天，我如往常般在走廊上经行，但感觉总是难以观察清楚现象，就有点像是敲地鼠游戏，反应太慢，总是错过，我想也许是退步了，此时在我面前的地上有一汪积水，零星的雨点正飘落在上面，在水面上随机生起了一个个涟漪，看着这个现象，我开始思维，如何才能完整地看到这涟漪生起的全过程呢？雨点未落时，水面是平静的，当雨点落下接触水的瞬间，涟漪才出现，之后我才能看的到这些涟漪，但水面这么宽，任何一个地方都可能有雨点随机落下，如果我去追寻的话，反应跟不上，即便再快，也还是错失了它生起的瞬间。于是我把视线范围只集中在一小块水面上，我并不需要看到每一个涟漪，也不需要每时每刻都看到涟漪，我只需要留意这一小块范围，当有涟漪生起，我就能第一时间看到它，如果没有，我也不把视线移走，这样，我便能清晰完整地看到这个范围内的每一个涟漪生起的全过程了。
我转而思维，这情况就类似于我现在无法及时看到当下身心所发生的现象，身体这么大，现象生起后我再去追寻，就无法看到完整的现象，我不应该去追寻，而只需要留意身体的一部分，坐的时候，应该留意腹部，走的时候，应该留意整只脚，转身的时候应该留意上半身，我只需要做好留意这一件事情，这样的话，所留意的地方发生的任何现象都能及时看到了，如此思维后，我开始按这个方法转身继续经行，就在此时，转身的动机在转身的那一瞬间清晰地呈现，对其它现象的观察也不再如之前那样慢半拍了，我想起恰宓长老上次在禅修营开始时让大家背下的一句话：如实守候观察当下身心所发生的现象，就是毗婆舍那修行。之前对“守候”这两个字一直没有在意，此时我想也许就是这种感觉吧，这个发现真是让我受益匪浅。
最近打坐时，经常卡在一种没有什么可观察的状态，就像被东西遮住了，时间一长就会急躁，掉举，然后想起禅师说若没有什么可观察的时候，可标记知道，也就是知道这种状态的心，这样标记了一会，突然，障碍如同浓雾般迅速消散，一片清明，那感觉就像是开车时，挡风玻璃上浓厚的雾气被迅速吹散；或者像是戴眼镜之人，蒙住眼镜的水蒸汽迅速消散。因为之前吃过对特殊现象执着的亏，如此现象发生后，很快便提醒自己标记看到、知道，感受到的轻安也如实标记，借着如此明净的心，我发现所观察的现象变的比以往更清晰了。（未完待续......）
