■袁光明 邱汉章
23日上午9时许，从大埔县城出发，沿梅潭河岸边公路，经百侯镇直奔枫朗镇三溪村。说起三溪，人们头脑里似乎只有两个字：“山”和“茶”。及至近几年来，才从“南粤古驿道红色之旅”、“重走红军路”等新闻报道中，逐渐了解到三溪曾是一个“红色小山村”。
约莫30分钟车程,就到了枫朗镇的双溪街道。从双溪街道的岔路进入,又走了30余分钟,经下木、上木村,到达三溪村。在三溪村地界一条通向饶平的岔路口,赫然映入车窗的是一座简易红色斗门，门额上写着“不忘初心，继续前进”八个大字。这是潮梅两市（大埔饶平两县）“寻找古驿道，重走红军路”南粤古驿道红色之旅徒步路线的“三溪红门”。
经过“三溪红门”路段后，小车往云岽茶园盘桓而上。停留在头脑里沉默数十年的“山”和“茶”两字，仿佛抖落层层岁月风尘，顿时跳跃起来，闪亮起来。从下木、上木村一路走来，感觉地势在逐渐升高，而三溪村村委会所在地海拔已是600多米了，云岽茶园的海拔则是800至900多米。透过车窗玻璃看到，宽阔的硬底化山道像银灰色绸带一样飘动着，伸展到千亩茶园的每个山头。其中，最高的山头叫恩仔岽，是三溪的老茶园。
大埔县老区建设促进会会长说，三溪村的云岽茶文化产业园已成规模，县老促会准备到该茶园调研。会长还说，自从省老促会陈开枝会长和林华景常务副会长2016年12月19日到云岽茶园调研，充分肯定、高度评价和精心指导茶园的开发、运作以来，时间已过去两年有余，今日云岽茶园升级打造成绩斐然，令人欣喜。
三溪茶旧称“恩仔岽茶”，产自海拔996米的“恩仔岽山”，距今有600多年的历史。相传明朝永乐年间，村里走来一位壮年汉子，自称是闽西武夷山人，因逃避官兵追杀流浪到此，央求村中父老收留，尔后他借得山竂住下，看到“恩子岽”林壑幽深，云雾缭绕，山地适宜种茶，便将随身携带的茶籽分给村邻，并授以播种育苗、移栽植茶的方法，随之又教会大家采茶、制茶的技术。冬去春来，很快融入了当地人的生活。几年时间，壮汉和村民开辟的茶田长势喜人，葱茏滴翠。平日跟村民往来，他都会带上制好的茶叶和大家一起尝新、品鉴。每当茶季，还会帮忙村民把焙制好的茶叶拿到市场上出售，且准能卖个好价。从此，茶叶成了当地人生活的来源，茶与恩子岽也结下了不解之缘。数百年来，“恩仔岽茶”至今仍保留着武夷山茶香隽醇厚的韵致而声名远播。
六十年代初，为改善“三年经济困难时期”造成的困境，大埔县委、县政府领导来到三溪村调研，地方官品尝“恩仔岽茶”后赞不绝口，认为三溪村得天独厚的地理环境十分适宜种植茶树，在社队干部的关心下，500亩的“恩仔岽茶场”应运而生，从业茶农50多人，年产优质干茶上万斤。由于“茶场”的辐射带动，三溪村户户种茶，茶叶生产迅速发展。但是，文革十年，“恩仔岽茶场”却因“割资本主义尾巴”导致废弃，人去场空，茶山荒芜……
改革开放如春风化雨，三溪恩子岽茶重获生机，种植面积快速扩大。如今，一个与华南农业大学真诚合作开发的“云岽茶园”，正以崭新的容貌展现在世人面前。我想，实施有机培育、无公害生产的三溪名茶，必将脱颖而出。
据考，三溪茶具有气味芬芳、隽永醇厚、齿颊留甘、回味无穷的特点，富含人体所需的多种维生素和微量元素，其主要药理功效为明目益思、延缓衰老、提神醒脑、健胃消食、利尿消毒和祛痰治喘，还有抗辐射、抗癌肿、降血脂、降血压和降胆固醇等作用，是现代健康养生的上乘饮品。有诗为证：
涧泉烟火白云间，坐品香茗爱此山。驻足茶园不思去，三溪流水暮潺潺。
坡路缓缓，泉涧潺潺，春光染绿。硬底路两边，红杏点点正含苞微绽，一派春意盎然景象，可谓云岽飞声横黛色，杏花带露探春芽。车直开到恩仔岽主峰下的一块3米见方大石头旁边的空地上停下，这块大石头镌刻着“云岽园”三个朱红大字。这三个大字，在大山上显得特别耀眼。“云岽园”石刻空地连着左边篮球场一样大的山顶广场，这是一个铺陈茶文化的山顶广场。广场正面是刻写着“云岽茶园赋”的一座宽13米高2.3米的用银灰色粗面石块镶边的精致照壁墙。远观黑金沙石板上镌刻着的金黄色云岽茶园赋字体，感觉日月山川之精华在云集、堆积、流淌和升华。这壮观的墙体外，右则襟连恩仔岽主峰山脉，仿佛有一种千百年来沉淀、积蓄的茶香顺着山势慢慢升腾，直达耸入云霄的主峰之巅，弥化成层层云雾，飘向无边无际的远方。右则山体连同整个照壁墙往高处看，是玉带晴云的高远苍穹，可谓苍茫寥廓。“云岽茶园赋” 照壁墙前，两边各有一个盘龙石柱和一些动物石雕。石雕前的开阔处，中间耸立着一座高大的石雕像，这是茶祖吴理真雕像。仰望着茶祖吴理真雕像，会让人脑海里立时浮现出茶祖吴理的一个又一个故事片段。西汉时期,茶祖吴理真是道家学派人物，先后主持四川蒙顶山各观院。吴理真出生时，他父母为祈福小儿长命，取乳名“长寿”。吴理真年少时，在其四川家乡的河边抓到一条困于水草中的小鱼儿，当他看到小鱼儿眼珠含泪时，立即把小鱼儿放生。原来此小鱼儿是河神之女玉叶仙子所化，后来吴理真在家乡蒙顶山辛勤种茶时，小鱼儿化作一座山峰---玉女峰,与吴理真相伴。由此神话传说可见茶祖吴理真是至善之人，而云岽茶园山顶广场耸立的茶祖吴理真石雕像，正是“茶文化”的经典标志。
吴理真是中国乃至世界有明确文字记载的最早的种茶人，因家住蒙顶山麓，被称为蒙顶山茶祖、茶道大师。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封他为“甘露普惠妙济大师”，并把他手植七株仙茶的地方封为“皇茶园”。因吴理真号甘露道人，因此也被称作“甘露大师”。站在茶祖吴理真雕像前，眼前的雕像仿佛幻化成一座高耸云天的山峰。让人突然感觉到头脑里刚才还活蹦活跳“山”和“茶”两字，倏然间消失得无影无踪，究竟跑到哪里去了呢？回神一看，茶祖雕像的四周山峦全是葱茏的茶蓬。
缓过神来，顺着猎猎风声响起的方向，人们可以看到“云岽园”石刻百米前的一个凸兀山岩上的“观景亭”，亭边矗立着一柱迎风飘扬的红旗。“云岽园”石刻到“观景亭”小山头的百米山梁外是饶平风光。临空俯览，在似穹庐一样天空下，寂寥长迈出乎大荒。近看异岭同势，岫壑争深；远观环列群山蔽佑着村庄，田野滋润，天蓝蓝，云泱泱，日朗朗，完完全全是无数碧玉嵌镶出的诗情画意，而且似乎全部风光都溶化在无限的诗情画意里。微风夹带着淡淡的茶叶香气和山野气息，沁人心脾，让人心头萌生出轻柔的暖意，暖意里有“暧暧远人村,依依墟里烟”的一块块村庄人家场景。踏上“观景亭”的台阶拾级而上，感觉脚步里踩踏的全是诗行。红旗猎猎声在耳边回响着，仰头阅览亭柱对联：“岽山连两县俯瞰埔饶大地风光这里看好；碧水汇三溪近观诗画茶园雅兴此时正浓”，读出了云岽茶园玉叶清亮，读出了埔饶两县风光宽阔。举头望猎猎红旗,漫卷千秋葱茏，雾绕玉屏翠色，风光旖旎，景象万千。行走小亭四周,目光从山下埔饶大地自然分布的大大小小的人烟辐凑地往上慢慢移动，从崖深岫险、竹影婆娑、古树耸绿，移动到迤逦峻岭、云缠雾绕、溟溟朦朦，仿佛在春意盎然的薄雾轻纱练里演绎着无穷无尽的坤转乾旋；环顾四周群山，那座座峰峦翠色尽染，条条峻岭碧浪翻卷，万顷波涛翻松林涌竹海，委实有一种“千里横黛色，数峰出云间”的感慨。
伫立在岭峦岑寂的小亭边，凝神迸气地听着远处传来的泉水声和鸟鸣声，心里感觉非常惬意。山野无际，路途无尽，旷野无边，让人欣喜而觉得心绪舒畅无碍，觉得这是远离尘嚣、息心归静的难得好去处。在这清静的时刻,让人仿佛闻到了一种积存在埔饶大地的一种浓浓的茶香味道,山巅那红旗猎猎声音却变得异常响亮而似乎唤醒了这种久存的味道,使这种味道渐渐地演化出红红的颜色来。使人清醒地意识到那是一段红色历史的遗存,我们一行都喜欢这种红色的历史,情不自禁地深呼吸着这种清新的空气。在这种沁人心脾的时空里,仿佛那段红色历史的画卷在眼前展开,所有的思绪也随之铺陈在这张历史画卷中......
那是土地革命战争时期，三溪村属于中央苏区的大埔县埔东区木教乡苏维埃政府管辖，1930年秋属饶和埔县革委会第八乡苏维埃政府管辖。其间，三溪人民积极开展了打土豪分田地、拥军扩红、武装保卫苏维埃政权等工作。在当年的游击战争中，三溪村群众更是积极掩护闽粤赣边纵游击队伤病员。1935年5月，闽西南军政委员会红九团第一营营长赵群和第二营营长、永埔工委书记郑树昌在闽西战斗负伤，转移邻近大埔的山林中隐秘疗伤，其参谋和医生每次都到三溪，由三溪村群众积极帮助采购油盐米菜和所需药物。不久，闽西红军遭遇国民党军队袭击，军政委员会即将部队及时转移到三溪村驻扎。游击战争其间，三溪人民更是义无反顾地帮助部队筹粮、筹款，无私支援边纵游击队。
抗日战争时期，三溪村同样是党在抗日运动中建立的基点。1936年冬，中共大埔县工作委员会带领双溪党支部在中共闽粤边委及闽西南军政委员会领导下，发表救国宣言。双溪、三溪人民积极参与罗明等一起组织的《时代剧社》，宣传抗日救亡。1938年，双溪党支部与当地民众在大埔县委领导下组织妇女会，谢小梅、罗淑良、杨淑贞、罗秀英等为妇女会组织者和领导人，在和村、木教、三溪等学校开办妇女夜校，发动妇女学习文化，学习抗日战地救护包扎知识。通过剧社、夜校宣传和组织义卖、募捐，支援抗日前线。1944年秋，中共南委联络员李碧山根据潮梅地区实际，决定建立武工队和革命根据地，把南委事件时隐蔽各地的党员组织起来，成立以张全福为书记的饶和埔丰工委，黄维礼、王长胜、廖伟为委员，带领武工队活动在梅子坪、三溪、木教和饶平上下善一带，动员抗日、武装群众、保卫家乡，开辟根据地。
解放战争时期，1945年8月至1949年中共饶和埔丰县委机关和武装基干队秘密驻守在三溪村。1946年2月，饶和埔县委书记廖伟、组织部长黄大水、宣传部长刘登楚、妇女部长罗克群、特派员黄维礼都分别住在当地接头户刘弄章、刘家好、刘家健、黄英婆、刘君彭、刘根率等村民家里，建立起了一个坚强的三溪活动据点。5月，因长胜支队和王涛支队出击高陂获胜后，从饶平茂芝进扎三溪。1946年6月，国民党反动派在美帝国主义支持下悍然对解放区发动全面进攻，革命转入低潮时期。8月，闽粤赣边工委特派员梁集祥召开饶和埔丰县委扩大会议，传达贯彻上级关于“精干隐蔽、积蓄力量、以待时机”的决定。为隐蔽力量，组织停止活动后，黄维礼、罗克群、黄大水、张奎等组成生产小组转入隐蔽活动，实行“三勤”（即勤学、勤业、勤交友），在三溪、木教等地开荒种菜，砍柴卖木、熬制樟脑油。罗明、梁耀南等为保护党组织，介绍革命人士刘登楚、张海宏到三溪的梅子坑学校以教书作掩护，积蓄革命力量。1947年4月，中共闽粤赣边工委书记魏金水等指导梅埔地委改为粤东地委，并在埔东成立中共饶和埔丰县委和武装基干队后，秘密转移到埔东三溪、木教、和村以及埔北茅坪、高乾、甜竹等边远山区。分扎在三溪据点的黄维礼、黄大水、钟盈、黄晞、罗克群等县委领导和武装力量以西岩山、恩仔岽、帽山为中心，发动群众，全面开展宣传反征兵、反征粮、反征税斗争。1948年3月，粤东支队徐达率第三中队和闽南武装基干队李仲先、王汉杰率领的二中队直抵三溪、木教集结，与独五大队汇合。其中三溪村成立联合指挥部，驻扎武装部队多达200余人。3月12日，联合武装从三溪出发，袭击上饶陈坑保警中队，缴获该队武装，将仓库1.8万斗粮分给当地农民。解放战争时期的三年间，闽粤赣边纵司令员刘永生、政治委员杨建昌等率边纵第一团来到三溪、木教开展游击活动，驻防在与饶平县仅一山之隔的三溪村，并在恩仔岽山深山老林处的上屋下搭建草寮隐蔽整训，400多边纵游击队在三溪村活动了好长一段日子。尔后，进入上、下善与潮澄饶部队汇合，发动了有名的东岩寺战斗。1948年7月，中共华南分局、边区党委迫于国民党胡琏部流窜，指示将刚办的干部学校400多学员由梁集祥教育长、政治部主任邓檀祥率领撤离到大埔三溪，三个连队分驻在三溪、白水磜、企高岭继续学习政治开展军事训练。随后在边纵副司令员铁坚的主持下进行三溪整编，编为边纵教导大队。解放战争的几年间，饶和埔丰县委主要领导和骨干都曾在这里领导边县各区恢复党组织，重建农会、民兵、妇女会，建立游击根据地，大举配合全国解放开展游击战争。
从土地革命至解放战争时期，三溪村有刘君邹、刘子周、刘子和、黄细（女）刘君沙、刘新明等6位优秀儿女为新中国的诞生献出了宝贵生命。
当那段红色历史的画卷展开到革命烈士的光辉名字的时刻，人们仿佛看到了浸染烈士鲜血的埔饶大地闪亮着红色的光芒。霎时间头脑里浮现出了“唯有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的壮丽诗篇，感慨烈士的鲜血没有白流，因为幸福生活的图景已经展现在烈士当年战斗过的地方。回想着从下木、上木村到三溪村一路田园秀丽景色，那“绿树村边合，青山郭外斜”的田园风光，像一幅幅对着西岩山和三溪恩仔岽山的秀丽水彩画，画里的白墙黛瓦村居农家让人心头出现“开轩面场圃，把酒话桑麻”的情景。大家一路陶醉着美好景致，恍若“入画”了，完完全全成了这幅幅水彩画里的人。这时间，我们欣喜万分，觉得这幅幅水彩画就是古往今来人类所向往所追求的幸福生活图景。
“看大茶壶去！”一行人跟着县老促会会长，来到另一个山头。此山顶上又是一个篮球场一样大的平地，平地里摆着一个丈许直径的巨型茶壶，茶壶嘴流着恩仔岽山泉水，山泉如斟如酌，水缸般大的巨型茶杯装满哗哗声。不禁让人想起，近年埔饶重走红军路线图里，三溪云岽大茶壶是一个签到补给点，这是一个有象征意义的补给点。一行人被这大茶壶震撼着，都以为这是自己平生所见的最大茶壶，或许是粤东地区乃至更广泛区域的第一壶。震撼着，感慨着，环视并仰望恩仔岽山千亩茶园所集结的座座山峦，其形其貌酷似大鹏缤翻而翼若垂天。大鹏鸟，乃是《庄子·逍遥游》中的神鸟。传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟象征庄子哲学中的自由风景，是理想化的图腾。看层层田垄甘露萦结，绿叶翠茎，玉润碧鲜，春煦旷瞻迢递，晔兮菲菲，光色炫晃，素华斐然，丹秀芳菲,感慨茶株生高岗而结根比景，列挺埔饶岽岭之阳，植翠千亩，缥碧素玉,可谓麟麟炳炳,光明显赫。由此让人联想到云岽茶园的主人刘建平先生，联想到他由2010年所创办的建兴实业有限公司，联想到该公司因成功营造三溪云岽茶园造福乡梓而成为“广东省重点农业龙头企业”，联想到三溪云岽茶园作为集茶叶种植、收购、加工、销售于一体的综合性现代农业开发企业而着力体现出生产种植、文化传承、休闲娱的茶文化产业园之特色，大为敬佩，敬佩三溪村民刘建平先生的乡土观念、家乡情结和创业精神。游览三溪“大鹏鸟”后，见识了刘建平先生的创业大手笔，这是描画绿水青山的大手笔，这是描画金山银山的大手笔，此可谓“玮其区域，美其林薮”。想着，想着，眼前仿佛浮现出“大鹏鸟”正“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的幻影，这是三溪云岽茶园创建者的豪情壮志。我们有足够的理由相信，三溪云岽茶园必将成为著名的经典文旅圣地，而且是凸显绿色、古色和红色的示范性“龙头”。这时，巨型茶杯装满的哗哗声又如同耳畔响起，目光顺着水的抛物线，让人的想象力似乎鲜活起来，感觉这大茶壶嘴正是“龙头”，而“大鹏鸟”正在积聚能量，正在“敢图芳於篆素”，以期“永飞声而腾实”。
下山路上，让人想到了《茶经》里的话：“茶者，南方之嘉木也”，“茶茗久服，令人有力、悦志”。车窗玻璃上映现出的整齐茶垄和片片玉叶，由此联想到中学课本里熟读的白居易长诗《琵琶行》里的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”诗句，此诗句把唐代江西浮梁县茶叶经营的盛况扬名于世，带来“江西‘浮梁茶最好’”的历史性美名。可见，今日三溪云岽茶园“镂山岳，雕篆素”而“昭德垂勋”，重金铸造“文化”精品，“云岽茶最好”的美名也会千里扬名的。
回县城的路上，回想三溪云岽茶园而构思一对联：“禅源真味意常惬；茶道素心品自高。”然而，还觉意犹未尽，于是乎又默吟《登三溪云岽茶园记》七律一首以记其盛：
千山雨露茶园韵，万壑泉流云岽声。
鸟策洪荒悬篆素，翔徉宇宙挂虹旌。
镂山昭德峰迢递，雕岳垂功岫纵横。
叶列埔饶区域玮，根连恩岭故乡情。
【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者，广东省源流杂志特约作者（2013-2014年“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），现服务于大埔县长寿文化研究会，2019年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2018年大埔诗社理事。
