来源:世界风情画(ID:finkeeper)
作者:保镖哥
相传,距今10000至8000年前,全世界冰川融化,大洪水席卷天地之间,在今天中国云南省昭通市巧家县洛尼山(又名堂琅山,今称“ 药山”),有一位名叫阿普笃慕的男性伐木者,娶三妻、诞六子,其中老大慕阿切(武部)、老二慕阿枯(乍部)向滇中地区发展;老三慕阿热(糯部)、老四慕阿额(恒部)向四川雷波以北方向发展;老五慕阿克(布部)、老六慕阿齐(默部)向金沙江两岸发展,这六部就成了今天中国西南地区彝族的始祖,而洛尼山也就成了彝族“六祖分支”之地(彝族诗史《洪水泛滥》、 康熙《大定府志》、 《西南彝志》等)。
大约在15世纪初,一支彝族从四川大凉山迁到了川贵边界的小凉山定居,发展成小凉山彝族。每月2、7日的集日上,走在小凉山的街上,您会眩晕于女生裙子上一道道类似彩虹的亮丽色彩。和云南其他地区的彝族大多穿长裤不同,小凉山彝族女子穿彩裙。不管是披着镶花边头帕未婚女子,还是带着荷叶型八角帽的已婚女人,她们都会穿着用红绿白或是用红黄蓝搭配成的彩裙。还有一些女子会在头上结一块白纱或者黑帕遮住脸颊,只露出一双水汪汪的眼睛,此情此景可以和带着面纱的神秘阿拉伯女子相提并论了,很多摄影师把此称为“小凉山最难拍又最美的镜头”。
而小凉山彝族服装又有哪些特点呢?还待保镖哥为您细细道来——
首先,小凉山彝族人服装崇尚“三色文化”,即黑、红、黄,这是当地彝族人服装的“三原色”。兼有绿色、蓝色、白色和紫色。每一种颜色都承载着一定的彝族文化内涵。其中,黑色象征尊贵。绿色和蓝色在彝语里称为“纳”,也是黑色的意思,表明这两种颜色与黑色有着同样的文化内涵。而红色则象征驱除妖魔鬼怪的吉祥色,是能带给彝族人温暖的色彩。此外,红色还代表着彝族英雄的血,象征着正义、勇敢、热情的民族性格。而黄色代表的是美丽、大方、光明、富裕、健康、安宁,寄托着彝族人对美好生活的向往之情。
其次,和许多族群一样,彝族人传统服装的纹饰也具有吉祥的寓意。小凉山彝族服饰在衣襟、袖口、领口、围腰、帽子、挎包等位置都绣有图案,且每个地方的图案结构、搭配均有所不同。就小凉山彝族服饰中最重要的围腰部分而言,大图案一般位于围腰的中间位置,是整件上衣的突出点,如篝火纹、蕨芨纹等。
总的来说,小凉山彝族服装的纹饰和其他地区的彝族一样,可分两大类,一类是具象图案,比如植物、篝火、心脏等,一类是抽象图案,比如如八角纹、山纹等。
此外,一些小图案点缀在围腰周围,起装饰作用。衣袖图案的走向是根据衣服的裁剪曲线缝制的,这些图案具有小而精的特点,以纯色为主。袖口和领口的图案,排列紧凑整齐,颜色种类偏多,图案以线条为主。
小凉山彝族的帽子类型丰富,图案简单,有帕帽、荷叶帽以及儿童帽。荷叶帽上的图案多数由线条组合而成,样式单一,但色彩丰富。儿童帽的图案大多数是经过简化的抽象图案,题材一般是花卉纹、羊角纹等,在大多数小凉山彝族的挎包上也有此类图案。
最后,小凉山彝族的“毕摩”服饰也颇有特色。由于毕摩是彝族社会中的祭司和医生,其服装颜色以黑色为主调,蓝色和青色为辅,这三种颜色的叠加正是毕摩崇高地位的体现。毕摩服饰图案基本上都是线条构成的,样式较为简单,体现出人们对毕摩的崇敬。
另外,在小凉山彝族地区,毕摩所用的一些法器会被彝族人民作为服饰图案,如虎牙这一种法器用于驱邪,而彝族服饰图案采用虎纹,寄托着彝族民众趋吉避凶的愿望。
由于小凉山彝族服装色彩绚丽、样式繁多、花纹华丽,故为当今的工艺美术设计提供了丰富的素材。
如彝族漆器中的酒杯——
又如漆碗——
还有建筑物装饰画——
而游小凉山,品彝族风情什么时候最好呢?
保镖哥认为,彝族最盛大的节日就是火把节,每年的农历六月二十四日前后就是彝乡最热闹的时候。在火把节的那天晚上,整个村落灯火通明,所有的人们都穿着自己最漂亮的衣服,家家户户都高高的举着火把,最后还将所有的火把聚在一起,熊熊的火焰将整座小凉山都照的透亮,场面非常热闹,除此之外,还有丰富的娱乐活动,唱歌跳舞,围着篝火狂欢,光是想想都十分有趣。
地址:云南省丽江市永胜县。
景点位置:与必游景点的距离
一号公路: 约63.2千米
四方街: 约55.0千米
里格半岛: 约116.0千米
与附近其他景点的距离
红石崖国家级地震遗址: 约224米
灵源箐: 约2.9公里
交通情况:永胜客运站附近有许多出租车可至灵源寺和羊坪,客运站每天上午也有至羊坪客车。
参考资料:
1、何思敏,王秋惠,邹馨竹:彝族服饰图案的文化内涵及现实意义-《文物鉴定与鉴赏》(2017)
2、丽江旅游攻略 >丽江旅游景点 > 小凉山彝族山寨旅游攻略
3、雅竹带你看世界:国内旅游:丽江“小凉山”——浓郁的彝族风情