他托病推辞做官，只愿隐于佘山水边林下……
九峰竞秀，风光旖旎。松江余山历来不乏自然美景，而且历史上这里又不时有名人留踪，逸闻四播。西晋二陆耕读于昆冈，宋苏轼留下“夕阳在山”的摩崖石刻，元黄公望画下《九峰雪霁图》，明陈继儒以“山中宰相”隐于水边林下……凡此种种，使这片山林平添丰赡的人文内涵。今天让我们来聊一聊陈继儒的故事。
陈继儒书画诗文俱佳，文名与董其昌相齐，三吴名士当时争相与他结为师友。徐阶、董其昌等重臣都很赏识他的才华，对他倾力举荐，朝廷屡次征调他做官，陈继儒却再三托病推辞。高情自逐晓云去，无拘无束的自由人生才是陈继儒的理想所在。
二十九岁那年，陈继儒做出了一个惊人之举，他把儒生衣冠付之一炬，然后沿陆机、陆云的文名，移居小昆山。“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴”，他受陆机诗词启发，在二陆读书台旁辟建了婉娈草堂，纪念两位乡贤名士，然后又到处乞讨花种。广植于草堂前庭，还坦荡荡地取名乞花场，以表心意之诚。
陈继儒的母亲去世后葬在辰山，为更好地供祀母亲，陈继儒也随之迁居到附近的东余山，傍水而居，结庐山林，在竹海丘壑间或吟诗作文，或焚香静坐。他的居所顽仙庐门前高悬着这样一副楹联，上联曰“樵吟叶上”，下联曰“鱼钓窦中”，横批“水边林下”。
陈继儒好静坐垂钓。在一片翠竹修篁边，闲靠在岸边的石矶上，悠然垂竿，坐看水流云驻。一次友人云栖老人来拜访他，正碰上陈继儒收竿回屋。云栖老人便十分好奇陈继儒收获了多少“战利品”。可是他探头苦找半天，也不见鱼篓的踪影。
“眉公既然日日以垂钓为乐，想必钓术也高人一等，不知今日渔获几何？”云栖老人不禁发问。陈继儒大笑说：“在下不是渔夫，何来渔获？”正说着，他把刚收起的鱼竿拿出来给云栖老人看。云栖老人顿时哑然，原来那把鱼竿的钩子是直的。这与姜太公钓鱼倒是颇有异曲同工之妙，钓翁之意不在鱼，而在与鱼同乐。
和很多不理世事的隐士不同，陈继儒对达官贵人也不摆出清高的架子，乐于往还。正因为他人脉广，才能在地方百姓和官宦乡绅间周旋，为松江当地减轻赋税、募资修桥铺路，做了不少实事。他还一向宽以待人，自己虽曾“焚儒衣”，远离仕途，但每每遇上寒窗苦读的穷困儒生，他仍不忘慷慨资助。
当时远近的茶楼酒肆都挂着陈继儒的画像。老百姓重这位有所为有所不为的“山中宰相”，说他“重然诺，饶智略”。然而，在文人圈子里，陈继儒却颇受争议。有人写诗“翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙”，攻讦他虽然隐居山林，心里实则仍然惦记着俗世功名。陈继儒的顽仙庐中宾朋不绝，外间的种种传闻很快传到他耳边。他听罢轻轻一笑，照样提竿坐钓，晨出夕归。据说他的钓钩虽然是直的，仍不时有鱼争相上钩。陈继儒就不厌其烦，把小鱼一尾一尾从钩上放下，一一抛回湖心。
来源：《茸城旧闻》
编辑：沈莉娜
