钟旭波
“江山信美副官地，淳风美俗风光丽”，曾经客籍绥江的塾师刘伯墉先生此言不差。绥江是典型的“袖珍小县”，全县总面积761平方公里，人口不到17万，小家碧玉型的。虽小，却是海纳百川的文化乐土，早在3000多年前，境内黄龙村就留下了先民聚族而居的足迹，战国秦汉时期，僰国兴盛，巴蜀流寓，三国蜀汉南征，元明清马湖治辖、湖广填川，多种文化的交融和灵山秀水的濡染，最终形成了具有浓厚地域特色的绥江本土文化——副官村文化。僰文化、巴蜀文化、客家文化、荆楚文化和闽粤文化深深地烙印在绥江的山川大地，镌刻在绥江人的骨子里。
在诸多副官村文化的品牌中，方言“最绥江了。” 绥江人一开口，就会被人识别，好似脸上写着“绥江”两字，方言是最好的“DNA”。外地人到绥江，首先被吸引住的便是独特的绥江方言。这里地属云南，方言却属四川，是北方方言区四川方言灌赤片区岷江小片里的奇葩。两省津梁之区，永善、大关、盐津、水富、宜宾、雷波等地，自然条件相差无几，但绥江话却和它们迥异。
绥江方言很美，美在音韵。绥江话堪称中古入声的活化石， 33调的中古入声，温柔古雅、疾促悠徐，即便是阴阳上去四个声调的发音也较普通话短促，与绥江的青山绿水和绥江人的恬淡闲适相得益彰，仿佛世外桃源的语调，不需要那么高调，柔和平淡最宜。那些古诗词戏曲，用普通话唱读出来总有一丝别扭，试着用绥江话朗诵岳飞的《满江红》，则韵味独具，气势磅礴。
绥江方言古典文雅，像个款步而行的古装女子。唐宋中原官话在绥江方言的语音、词汇上痕迹十分明显。那些古典小说中的词汇，被绥江人习以为常地使用着，在民谣里、在儿歌中，在老婆婆的龙门阵里，在江边的盖碗茶中。古代文人墨客标明身份的词语，被绥江人挂在嘴边，说话做事有分寸叫有“平仄” ，说话做事得体叫“押韵”，向人道谢叫“负累”。
绥江方言风趣率真，幽默搞笑中不乏深刻道理。逞能叫“蹦劲咡”，努力称 “装格式”，阿谀奉承是“凫上水”，大大咧咧即“大目耳褦襶”。那些谚语、歇后语和缩足语，更是和日常生活息息相关，亲切、智慧、触动心灵，“弯咡纥——纠（舅）”“天长地——久（酒）”“耽误一年春，十年犇不伸”。
绥江方言充满亲情，能拉近距离。把母亲的父母称作外公外婆，是否有见外的感觉？绥江的称谓就不一样，称作家公、家婆，（家）还是一家人！不同省籍的移民后裔保留了原籍地的人际称谓，那些被时髦人士视为“老土”的称谓，正是我们血管里流淌着的原乡血。2013年，当我用276年的光阴回到远祖的原籍地时，已经听不懂彼此的方言，但相同的称谓瞬间拾回了亲情。
绥江方言是客籍他乡的念想，可解思乡之渴。当离开这个叫绥（xū）江的地方去都市追梦之际，在钢筋水泥森林里居住久了，难免浮躁、孤独，千里之外，听到一句绥江话，心中总会有触动，不亚于与失散多年的情人重逢。当阔别数十年回到绥江，是否还能像贺知章那样，乡音无改？想起1997年，一位温婉文静、负笈滇西的女孩告诉我，在回家的车上，听到绥江人说的那三个字的粗话都感到亲切。
从蛮烟夷瘴中走来的绥江方言，从五湖四海聚拢的绥江方言，历经千百年的锤炼，是绥江人心中的图腾。它不仅仅是交流工具，还是文化根基，无论是江边话、高山话，还是会太话，都是绥江先民留下的精神家园。那些操着洋泾浜英语、蓝青官话的超哥靓女，心中是否还会记得，自己牙牙学语时说出的第一句话是何种语言？
当一些绥江人已开始在非普通话状态下把“绥”读作“suí”的时候，国家却把保护传承方言文化列入中华优秀传统文化传承发展工程中。著名文化学者、作家冯骥才先生曾振臂呼喊：“今天是我们抓住传统文化的最后一个机会！” 传承保护方言，尤其是绥江这个核心区其他文化载体已被淹没的地方，更显紧迫，方言一旦消失，其所承载的文化也会消亡。
“小伙儿，小伙儿，你姓啥儿？我姓唐。啥子糖？芝麻糖。啥子芝？何仙芝。啥子河？大河。啥子大？天大。啥子天？广东天。啥子广？湖广。啥子壶？茶壶。啥子茶？春茶。啥子春？阳春。啥子盐？咪咪儿盐。啥子眯？眼睛眯。啥子眼？眨巴眼。啥子栅？蒸笼栅。啥子针？鞋脚针。啥子鞋？穿脚鞋。啥子川？四川。啥子寺？宝乘寺……”这首绥江儿歌道出了绥江人自中原出发，不断迁徙的路线和过程，诠释着“衣冠南渡”“湖广填川”的宏壮历史。如若以后的绥江孩子用普通话、用英语来演绎这段历程，该是怎样的一种表达？
