（来源：玉溪文化旅游工作）
通海秀山
秀山有“秀甲南滇”“匾山联海”的美誉，秀山历史文化公园是国家4A级景区、国家级文物保护单位，因同时保留了宋、元、明、清四代的古建筑而被称为“古建筑博物馆”。当然，秀山在历史上最有名的标签则是“云南四大名山”之一。“四大名山”除了通海秀山外，还有昆明的金马山、碧鸡山和大理苍山。
《大明一统志》天顺原刻本中关于秀山的记载
“云南四大名山”包括哪几座山，现代的读者知道的不多，有人甚至把宾川鸡足山、大姚妙峰山、建水云龙山等都归入“四大名山”之列。因而查证“云南四大名山”最早的出处就很有必要，可以澄清很多谬误。
我省著名学者张文勋在其《张文勋文集》第四卷“诗词审美与赏析”中为清代通海诗人尹羹舜的七律《登秀山》作注时，引《大明一统志》，认为“云南四大名山”包括秀山、金马山、碧鸡山、苍山。
1996年出版的《云南省志》卷三十一，“城乡建设志”也认为“云南四大名山”之说出自《大明一统志》。基于省志的权威性，玉溪市、通海县两级史志部门编纂的多种志书如《滇中纪胜》《通海县概况》《秀山镇志》等在讲到秀山的历史地位时都有同样的观点。
秀山公园 卢贵谦 摄
查阅史志，有幸找到了最早的《大明一统志》天顺原刻本，书中第八十六卷记载：“秀山，在通海县南六十里，又名青山，列翠如屏，下瞰长河，山半有判府泉，味甘而清，饮之令人肥白，其麓有秀山泉，亦清美。”书中还载有金马山、碧鸡山、苍山的介绍，却对“云南四大名山”之说只字未提。《大明一统志》记载明初云南布政司地理的共有两卷，无概论，只按府、州、长官司、宣慰使司等行政区域分门别类做记载，文字简略，因为有严格的体例，也不可能将四座名山合在一起。
晨光中的秀山 卢贵谦 摄
按学者考证，《大明一统志》是明英宗复辟成功后，出于政治考量，增删明代宗时代修订的《寰宇通志》而成。查阅《寰宇通志》发现，书中关于云南四座名山的记载与《大明一统志》如出一辙，并且也不见“云南四大名山”一说。
编纂于明初的《景泰云南图经志书》，早于《大明一统志》，也找不到“云南四大名山”的说法。因此，至少明代初期，通海秀山还没有跻身“四大名山”之列。
秀山登赢桥 杜建明 摄
到了明代嘉靖年间，秀山涌金寺大雄殿在一场大火中化为灰烬。那时秀山的名气已经很大，县令李希龄深知事关重大，一边将火灾情况上报临安府、省布政司，一边向社会各界募捐重建涌金寺。大雄殿建成后，县令又请当时通海的名士、名宦缪宗周撰写文章《秀山涌金寺大雄殿阁碑记》，以纪念这次事件。碑记中开篇就说：“通海秀山与金马碧鸡、大理之点苍，俱为名山。查《大明一统志》，于云南所载者，唯此四山而已。”“云南四大名山”之说应肇始于此，出自《大明一统志》之说也应来源于这篇碑记。
缪宗周因与杨升庵等大臣一起参与“议大礼”，反对嘉靖皇帝不合礼法的言行而遭廷杖和贬谪，不过却由此名满天下。他官至四川左布政、浙江右布政，在明代晚期有较高的声誉。因此，由他提出“云南四大名山”之说，也是可以信服的，可以为后世接受。
@来源：人文玉溪、全媒体记者：蔡传兵
