前言
一年多来，经常到驻马店中心城区边缘城乡交错一带的地方玩，有时几个朋友也相约一块去。
东西南北，秋流到冬尽，春流到夏，满眼可见工地，修路盖房子挖沟，种花栽树架电线杆子，一天一个样，跟变戏法换脸似的，快。
中心城区南边，香山街往东，北靠练江河，一大片地方正在盖很多的房子，轮廓出来了，仿古建筑，有模有样。
有一个坐南朝北的一个大门已成型，大门两侧立着巨幅牌子，上面有示意图和文字介绍，门楼上方中央有四个醒目的红底黄色篆字：皇家驿站。
过去的驿站也好，消失的皇家也罢，它们与驻马店这座城市，颇有缘分，到底是有些来历的。就以此为线索，抽取若干历史片段，换个角度说几个与城市有关的故事。
故事涉及到一个朝代，包括这个朝代的英宗，成化，崇王。
一、哪个朝代的皇家
先从纪年说起。
不知天上宫阙，今夕是何年？
为了解决地上人间，在年代轮回上也混沌不清的困惑，智慧的人类，摸清了日月转圈规律，将今昔乃至未来，做一个大家都明白的约定，形成规矩，发明了给年代起名的方法：纪年。
曾见网上有人建议，采用古老的黄帝纪年。按历史典籍记载，经过换算，今年是黄帝纪年的开元4715年。
传统历法农历，又称阴历，以月亮圆缺变化为根据，使用干支生肖纪年，六十年为一甲子，周而复始轮流转。明年是己亥猪年，属猪的本命年，该扎红腰带了。
农历标记的节日，更像是舌尖上的盛宴，讲究吃的时尚，特别温暖孩子。三十饺子初一面，元宵汤圆端午粽，中秋月饼腊八粥。花样翻新，应景应时。
现在，普遍使用国际通用的公元纪年，以耶稣降生年份为起点，按顺序计算年代，俗称阳历，以太阳为参照物。今年是公元2018年。
还有一种纪年方法：年号。
年号是我国古代从公元前140年开始，帝王用来纪年的名号，表示年份。大概也有昭告天下，明确信息，让世人知道，当今江山归属何人的意思。
有的时候，对古代历史的某个时间段，直接使用年号描述年代，谈人说事，简单明了，时代感显得更浓，说着方便，听着实惠。
西汉武帝的建元年号，是我国历史上第1个年号。有一个统计，我国古代封建王朝曾使用的年号，大约有500多个。有一本小册子中的年号通检，把已知的农民起义、少数民族和地方割据势力，所使用的年号，也一起收录，有1000多个。
帝制结束，年号也走到了尽头。清宣统3年（1911年），民国正式废除年号，使用民国纪年，以黄帝纪元4609年辛亥11月13日，作为民国元年元旦（1912年1月1日）。
历史上的年号，功绩不可磨灭，是古代留下来的一项精神文化遗产。
民国48年即1949年，新中国诞生，法定采用公元纪年。明年是共和国成立70周年，大庆大喜之年。
再说朝代和皇家。
元至正28年（1368年），戊申猴年，濠州钟离（今安徽凤阳）人朱元璋，创建了我国历史上最后一个汉人王朝，国号大明，都南京。这一年钦定新王朝的纪年为洪武元年，距今650年。
朱元璋，贫农出身，苦大仇深，出门两手攥空拳，讨饭当过和尚，开局一个碗，装备全靠打，25岁参加革命工作，41岁缔造帝国，草根，纯粹的布衣皇帝。
朱元璋老家的凤阳花鼓，当地一绝，为国家非物质文化遗产。有流传很广的花鼓唱词：说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
朱元璋死后，葬在今南京紫金山的明孝陵，该陵已入选世界文化遗产。紫金山是江南四大名山之一，被称为中华城中人文第一山。山上有以前的孙权墓，后来的中山陵，还建有被誉为中国现代天文学摇篮的紫金山天文台。
几十年前，平民旅游的时尚，尚未普及，休闲观光的概念，还很朦胧，步履轻松的转完这几个地方，也就花一天时间。
明朝，是中国封建时代屈指可数的延续二百年以上的大一统王朝之一，历史上存在了276年。
还不包括，掐头去尾的40几年：明的前身，争天下时的西吴4年；江南半壁，奄奄一息的南明18年；最后余波，郑成功收复台湾后，坚持一个国家一个朝廷原则，尊明朝为正朔建立的郑明21年。
有人说，这个王朝，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子守国门，君王死社稷，与外藩交往，从不拿女人金钱国土财物说事，连天子老大，都戍边守疆不怕死，透着铮铮骨气。
也有人说，这个王朝的皇帝，荒唐事颇多，一个比一个奇葩，清一色的表情帝。野史有几句流传很广的话：臭汉脏唐，埋汰宋乱污元，明邋遢清鼻涕。明代，邋里邋遢，不利索。
这里说的朝代和皇家，就是大明朱家王朝和这个朝代的皇家。
中原重镇驻马店，从有人在这块土地上搭建第一所房屋开始，到成为一个国家立项设置的官方驿站，最终蜕变为一座生机勃勃的现代城市，与这个朝代和它的皇帝藩王，乃至纪年的年号，产生交集，结下不解之缘。城市的历史，深深的留下了这个朝代的烙印。
文字记载、民间传说和书生演绎，派生出诸多与驻马店有关的有趣故事，为关注这座城市的人们，提供了丰富的话题素材和想象空间。
说驻马店故事，不能不说明朝和明朝的皇帝。
明朝皇帝，传承是怎样一个流程，已很确定。依照封建礼仪，祖制家法，父死子继，兄终弟及，交接顺序，无缝衔接，传12世，历16帝，使用了17个年号。
皇帝生前有年号，死后在庙中被供奉起来时，也有个仪式感很强，颇为庄重的称呼：庙号。多少含有褒贬，似葬礼悼词上，名字前加的修饰语，像是盖棺定论。
明朝第1位皇帝朱元璋，庙号明太祖，年号洪武，也称洪武帝。吊死在北京煤山歪脖子树上的亡国之君，第16位皇帝朱由检，庙号明思宗，年号崇祯，也称崇祯帝。
书本上，一般用庙号称呼皇帝，如唐太宗宋太祖，或指名道姓，如三国刘备五代朱温，也用年号指代。
在坊间，明帝和入关后的清10帝，用年号指代多一些，显得更简明，说书唱戏，架构故事，易说易记，反倒忽略了庙号姓名。
知道明万历帝的，远比知道明神宗朱翊钧的要多。那位幻想出家当和尚的清顺治帝，姓甚名谁？
其中有一位明帝，后多用庙号称呼，即有明以来的第6位皇帝，人是一个，做了两次皇帝，他是朱元璋孙子的孙子：明英宗。
