台风“烟花”要来了！一想到未来几天都无法出门，便要趁机出门去到哪里转转，网上说七、八月份是莲花开的季节，那就去包公祠看看吧。
驱地铁赶到现场，莲花虽然少的惨，却也正开得香艳。零星几束盛开的荷尖旁围聚着散步的居民和拍照的年轻人，都盯着夏天来时这开得非常繁盛、抢眼、明媚的莲花。我凑过去看的时候，旁边的人也纷纷靠过来，望着灵动嫣然的荷尖倩影在微风中摇曳，似是在看着一名舞者于莲叶上翩然起舞，令人心情舒畅。
莲又名荷、芙、菡萏，在中国文化中是极为重要的存在，诗经《国风·陈风·泽陂》中有歌：“彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人，伤如之何？”描述了少女与男子一见钟情，河岸边蒲草细长的叶子旁盛开着繁密的荷花，其眼中的君子也恰如荷与莲一般清澈、温婉、中正，使其昼思夜想、梦寐不忘。闻一多先生说:“荷塘有遇,悦之无因,作诗自伤。”女子遇见莲便爱得不能自已，更何况是如莲般的男子呢？长此以往，君子便以“莲”自居自处，孟浩然作“看取莲花净,应知不染心”，李白作“清水出芙蓉,天然去雕饰”，大抵都是如此自托。
中国古代有十二月令花神的民间传说，梅兰芳演出昆剧《游园惊梦》时，西施正是六月的荷花神，相传西施泛舟于若耶溪采莲，姿态婷婷玉立、婀娜动人，诗云“五月西施采，人看隘若耶”。荷花鲜美、曼妙，既比之如美人，自古便带有美好的寓意：元代盍西村《莲塘雨声》中说，“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”清代陈文述《夏日杂诗》中说，“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。”以荷叶细雨衬景、意，是古人清丽奇趣志向的写照，此时荷、莲在诗人心中既是庭院中相伴的“寻常之物”，又是心中时长把玩的“心头之好”；到了李商隐《赠荷花》笔下，“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，荷花的卷舒缩张、开放闭合，全凭自然天性，达到了性情自由、真诚自在的境界；而在朱自清的散文《荷塘月色》中，作者抒怀“我且受用这无边的荷香月色好了”，彼时的中华大地为白色恐怖笼罩，作者内心抑郁、惶恐矛盾，只得以景喻情，藉着这婀娜的莲花、皎洁的月色，衬托华夏大地的疮痍满面，以托心中的愁苦了。
莲花既是美丽的象征，又以君子相喻，成为文人墨客笔下高洁典雅、清廉脱俗的象征。周敦颐《爱莲说》中云“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花的花茎从水中生出，花瓣却能粉嫩娇媚。正如宋诗人龙辅在诗中讲“若识心头最清净,莫嫌根脚本污泥。”莲花从淤泥中长出，却能卓然自立，既是品格高洁，志趣纯粹的象征，又是胸怀浩然正气，不同流合污的体现。原国家文化部常务副部长、中国文联党组书记高占祥就曾作诗说道，“世人都学莲花品，官自公允民自安。”而党的十八大以来，习近平总书记更是站在党和国家工作全局的高度，针对全面从严治党发表了一系列重要论述，深刻阐释了党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，对全体党员干部提出“廉洁修身、廉洁齐家”的要求，莲作为洁净、正直、清雅的代表，更是与廉正、清廉、廉洁紧密地联系了起来，被赋予了一种清白自守、廉洁自律的人格意味。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”古人对于莲的喜爱，与今人对于廉的崇尚，在崭新的时代交织互融，还将继续延续下去。
（安徽省引江济淮集团有限公司纪委 程浩）
