申城记忆 | 这里不只有小笼包！南翔双塔历史文化风貌区巡礼 原创 申克满 上海城建档案
南朝槎溪云翔寺
远寺楼高叠几重
千年繁华银南翔
江南风貌水乡韵
南翔双塔历史文化风貌区是上海保存较为完整的历史城区，以始建于五代的市级文物保护单位南翔双塔及近年来恢复的云翔寺等宗教建构筑物为中心，横沥河、走马塘两河道穿越而过，两岸风貌具有江南水乡的典型特征。沿共和街、人民街、胜利街等街巷及河岸保存有一定数量清代至民国时期传统建筑群，传统建筑包括民居及商业店铺等建筑类型。风貌区集中反映了上海郊区以重要宗教场所和商业街市结合形成城镇中心的传统江南城镇风貌特点。
南翔双塔历史文化风貌区区位图
南翔因其境内有上、中、下三道槎浦，而古称槎溪。南朝梁武帝天监四年（505 年），在此建云翔寺（当时名为白鹤南翔寺），因寺成镇，镇以寺得名。古镇距今已1500多年，是我国著名的古镇之一，也是上海市四大历史文化名镇之一。
云翔寺由德齐和尚募建，唐开成年间（836 - 840年）莫少卿捐款重修扩建，以太平、金黄、四虎、 永兴四桥为界，寺基扩至一百八十亩，寮舍六十三间，有和尚七百多人。唐咸通、乾符年间（860 - 879年）增建尊胜陀罗尼石经幢二座。五代·北宋时期（907 - 1126年）建砖塔二座。南宋嘉定十五年（公元1222年）建普同石塔一座。南宋绍定年间（公元1228 - 1233年）钦赐丞相郑清之书“白鹤南翔”额，经历代多次修建，有天王殿、观音殿、大雄宝殿、地藏殿、弥陀殿、三元殿、大悲阁、七佛阁、文吕阁、藏经楼、钟鼓楼等建筑以及梁朝井、齐师鹤、鹤迹石、祯明桧、望鹤楼、经幢石、九品观、博望槎等八景。清康熙三十九年 （1700 年)钦赐御笔 “云翔寺”额，遂改名云翔寺。
风貌区鸟瞰
唐代中叶是南翔寺发展的一个繁荣阶段，寺庙经济的带动下，南翔的经济文化也逐步发展。南翔寺先成为周边居民的进香拜佛的中心，继而又演变为区域性公共活动中心，举凡政治、教育、公益等各类公共的机构与事务，大多设于寺内或依傍寺侧。至宋元时期，南翔成为东南巨镇。
明、清时期，南翔的社会经济和文化已经十分发达，明初南翔镇经济繁荣程度为全县各市镇之首。清初人口增多，市场繁荣，花豆米麦，百货骈集，舟车纷繁，徽商云集，被称为“东南一都会”，遂有“银南翔”之称。
沿河民居
清乾隆三十一年（1766年），一场大火使千年古寺成为废墟，仅存两座古塔、一对石经幢。古塔通高11米，灰砖砌筑，仿木结构楼阁式，七层，底层直径1.86米。每级壸门与直棂窗相隔成八面，设腰檐、平座、栏板，檐下施五铺作单抄单昂斗拱。八角形攒尖灰瓦顶，顶上立相轮、刹杆、宝珠构成的铁铸塔刹。双塔已成为南翔千年古镇的重要标志。
乾隆三十四年（1769年）在此特设县丞署，清末街衢南北2.5公里，东西3公里。光绪末，自南街至沪宁铁路车站兴筑马路，士商侨寓纷至沓来，东街、南街有大小商铺400余家。民国年间，南翔成为粮食集散地，居民约6000人。1932 年一·二八淞沪战争中，蔡廷锴将军率十九路军奋起抵抗，总指挥部便设在南翔。
南翔镇图（原载清嘉庆《南翔镇志》）
在漫长的历史发展中，人们渐渐感触到襟江濒海平坦之地无山险可倚犹龙之无首，存在着安全问题，即堪舆家所说的形胜之势。寺庙不仅是环周居民精神上的支柱和依赖，那大庙巨刹的高墙厚壁，在冷兵器时代也不失为一道强固的屏障。
砖塔细部
明清时期的云翔寺，前有封家浜,左倚横沥，右靠钓浦，后枕师姑浜，以四水为濠，围以坚壁四梁，内聚偌大的寺庙建筑群落，长年积贮大量的粮油物资，完全有固守一时之能力，每遇小型股匪骚扰，即成为镇民暂避待援之所。这样，云翔寺以“远寺楼高叠几重”之势，雄峙于三槎浦的粼粼波光中，带活了吴淞江北岸的整个槎浦地区，形成了“势家自古说龙形”的态势，其与元代建造的万安、大德两寺，互为犄角，成鼎足屹立、峥嵘并峙之状，成为拱卫全镇的中心堡垒，护佑着南翔水土的一方平安，铸就了这座江南古镇的千年繁荣。
时光如烟
建筑百年
原标题：《申城记忆 | 这里不只有小笼包！南翔双塔历史文化风貌区巡礼》
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