陕西碑林博物馆有一尊骊山老君像。传说中她的相貌取自一位名人，竟然与著名的美人杨贵妃相关，背后有什么曲折的故事？小编这就来为您揭秘：
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老君山位于十三朝古都，洛阳的栾川县县城东南三千米处，海拔2217米，是国家AAAAA级旅游景区，也是中国北方道教信众拜谒圣地。众所周知，“老君”也就是道教创始人李耳，李耳有另一个如雷贯耳的名称——老子。两千多年前，因“守藏室史”，李耳到山上归隐修炼，被道教尊为“太上老君”。北魏时期，当地在山中建庙纪念李耳，唐贞观年时期，唐太宗又决定修建“铁顶老君庙”，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。
最著名的骊山老君像高193厘米，重1500千克，雕像全身用汉白玉料，是圆雕刻工制作完成的，全身的造型都细腻。只见老君身穿道袍，腹東帛带，服饰线条简约生动。再看老君动作，它双腿作结珈跌坐，即俗称的“盘腿坐”，在三层番莲纹的须弥座上。台座的变形牡丹花图案也非常细腻，牡丹花疏密有致，匀称饱满，人像与台座浑然一体，给人一种安谧华贵的肃穆感。
仔细端详老君面貌。只见造像面目圆润饱满，线条非常流畅，有温婉圆润的感觉，仿佛女人一样。再看老君面颊，果然全无男性的胡须印记，只洋溢着女性的妩媚。老君李耳明明是男的，为何雕塑成女性的模样？
相传唐玄宗在位期间，曾游幸华清宫。他却两次梦到老君降临朝元阁内，所以唐玄宗想隆重修建老君庙。他的想法一出，很快就得到了众人支持。因为李唐政权在创立过程中，其实得到过道教的鼎力相助，仔细查阅“唐朝发家史”就会发现，道教在政治斗争中，一直是李唐政权的忠实拥护者。所以唐王朝建立后，老子李耳就被李唐皇族尊为“圣祖”。究其根本，皇室的意思就是通过抬高道教地位，神化李唐皇室，以巩固其统治的目的。
在唐玄宗崇敬道教的风气影响下，王公贵戚纷纷效尤。安禄山机灵讨巧，是唐玄宗身前的宠臣，他为了能得到唐玄宗更多的欢心，特意从范阳运来白玉，雕刻老君像。当他邀请唐代西城著名雕像家元迦儿时，却犹豫了。老君的真实样貌是什么？在安禄山眼里已经不重要了，他认为唐玄宗独宠杨贵妃，贵妃的美貌早已成为大唐的荣耀，若是老君的容貌按照杨玉环的雕刻，是否能更讨唐玄宗喜爱？据唐郑燮《津阳门诗》记录：“开元中，以造华清宫余材修缮佛殿，中有玉石像，皆元加儿之制。能妙纤丽，旷古无侍。”如此想来，备受关注的老君像，就按照安禄山的意思，雕刻成杨玉环的模样。
大唐荣耀并不能保持永恒。随之而来的，就是安史之乱。一片混乱中，许多宫人太监趁乱偷窃，又有人放火烧华清宫。炙热的火海里，老君精美石雕艺术品的正身和莲花座都被烧裂了，他的双手也断裂，具体去哪里已经找不到了。直到宋时，老君像还立于荒阁之中。当时的道士为了保护老君像，就在雕像外面敷上一层泥，又用木头雕刻了一双手，利用泥土将手与雕像连接。最终，尊贵的老君像变成了泥塑，贪婪之人不再对它打主意了，雕像完整保存了下来。
随着历史脚步的前进，这尊汉白玉老君像原在陕西骊山老君殿内，为唐华清言朝元阁内珍贵遗物，后被损毁、偷藏，在1963年，终于移存入西安碑林博物馆收藏。现如今，它已经是博物馆的镇馆之宝，因为铭刻着那一段历史，故此，来到博物馆旅游的游客，都会多看他几眼，因为从它的身上，可以领略大唐的盛世繁华。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆
