泰山位列五岳名山之首，奇绝景观自然不少，尤其是山上的“四奇石刻”，更是著名的景观之一。据称，四奇石刻出自于明代一位才子之手，而石刻上的内容，却能令人体会到读书行事的境界。这究竟是怎么回事？泰山“四奇石刻”又会是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳，被尊为是“五岳之首”。泰山最高峰为玉皇顶，海拔高度1532.7米，位于山东省中部地区，横亘泰安、济南、淄博三市之间。自秦朝开始至清代末期，泰山历来是封建帝王们争相封禅之地。据统计，在2000多年中，共有13代帝王曾亲自登临泰山，并在此处留下石刻碑碣近2200余处。
泰山文化底蕴内涵十分丰富，曾是文人墨客笔下重点描绘的山川，诸如“岱宗夫如何？齐鲁青未了”、“诸山知峻极，五岳独尊岩”等等，真切描绘了泰山的雄壮与瑰丽。
泰山石刻作品，是泰山之上的一大人文景观，陡峻的山石之上，矗立着数百座大大小小的碑刻作品，全部都是历代文客所留笔迹，其数量之多、品质之精，冠绝古今中外名山，成为了一处天然的书法展览地，极大的涵括了整个中国的书法史，并为后世文化艺术界的研究，提供了诸多详实而宝贵的实物资料。
泰山之上的诸多石刻中，尤以“四奇石刻”久负盛名，且颇具情趣意味。据书法专家称，四奇石刻的作者不是别人，正是明代著名文学家马一龙。提到马一龙，可能诸多读者会感到陌生，不过此人的传奇，却一直被后人所称颂。
马一龙字负图，号孟河，别号玉华子，江苏省溧阳市人，是明代时期著名的翰林院检讨、南京国子监司业。马一龙童年时聪明好学，却因体弱多病而未能完成学业，所幸他本人天赋异禀，最终于嘉靖26年考中进士。
马如龙一生工于诗文书法，曾被时人大加称赞，他穷尽一生心血所著述的作品《玉华子游艺集》，将当时明朝的社会状况和自己的思想，全部记述于纸上，对后人产生了极为深远的影响。马如龙所写诗文众多，其中也不乏脍炙人口的名篇，包括《过旧县》、《游茭山》、《宿西岩园》、《九日与南村诸老登玉华山》、以及《于玉华山筑八角亭》，如今还被当地人传颂。
除此之外，马一龙在为官之时，非常注重农业的发展，并将自己总结的理论，全部撰写于著作《农说》之中，对农业领域的发展作出了巨大的贡献。
“四奇石刻”景观，并非一处固定景致，而是四处不同的奇绝之景。
一奇，为云步桥南西壁的“至此始奇”摩崖石刻，高度为82厘米，宽275厘米，直径80厘米，此处景致被称为“小天门”，为一座从山顶自上而下的大瀑布。清代孔贞瑄在《泰山纪胜》中记载称：“中路瀑布，惟御帐崖为胜……飞流溅沫，珠迸玉溶”，描述了“一奇”景致的奇特。
二奇，为对松山之上“至此又奇”的石刻，石刻碑体高333厘米，宽79厘米，字径83厘米。“对松山”之名，源于此地相互对峙的山峰，其上有苍松生于山体之间，如传说中的仙境一般。
三奇，当属泰山蔚为大观的奇异山势，石刻曰“至此愈奇”。该石刻位于十八盘方台子北部，石刻面南背北，高280厘米，宽63厘米，字径82厘米。此处共有飞龙岩、翔凤岭两处山峰，二峰相互对峙且高插霄汉，状若南天门之云梯，令人顿生敬畏之感。
四奇，指的是泰山之上的石刻“至此奇绝”，泰山屹立于世，其本身壁立万仞雄伟异常，加之帝王石刻遍布各处，堪称世之罕有。
“四奇石刻”作为泰山绝景，将泰山钟毓之气尽归笔下，令游人在游历岱宗景色之际，感受自然与人文气息的交织与融汇。与此同时，“四奇石刻”更具有内涵哲理性，对后人的启迪意义颇大。从读书的角度而言，“四奇石刻”展示了阅读的本质，所谓“书读百遍，其义自见”，即使是同一本书，每一次所带来的阅读体验也完全不同。“四奇石刻”的层层递进方式，将读书需要渐进而行的道理，进行了淋漓尽致阐述与诠释，告诫人们只有静下心来，仔细感受书中各处文字的魅力，才会发现其中的哲理与精髓。
登山如此、读书如此、人生亦然，只有精心钻研，不抛弃、不放弃，方能领悟生活的真谛，最终攀登至人生的顶峰。
