□赵丰
对莲花的向往，完全是一种君子的情怀。小时候，在家乡的池塘里看到莲叶、莲花，感到的是一种乡情，一种亲切。成人后，具备了审美的意识，才把它视为君子的风范。莲的境界，那是一种禅的气象，凡人不容易达到。
上个世纪九十年代，匆匆去过几次澳门，只是以游客的身份来感受它独具的风情，并没有和莲花联系起来。2007年的夏天，我有机会在澳门多待了些日子，就有了主人般的悠闲。这才发现，岛上的许多地名、街名、庙宇名，都与莲花有关：莲洋、莲峰、莲花山、莲峰庙、莲溪庙、莲茎巷、莲茎园、莲峰球场……一座小岛沉浸在莲的境界中。
莲花是圣洁、祥和、宁静、太平、善美、高尚的象征。莲花的枝、叶、花并茂，象征世代绵延，家道昌盛。澳门人对莲花情有独钟，在他们的心目中，莲花宝地，大吉大利；莲花福地，化险为夷。正因为如此，历代不少仁人志士都把澳门视为逢凶化吉的庇护地：明末高僧大汕和尚等曾避难于澳门观音堂；孙中山在起义失败后从广州逃难至澳门；康有为、梁启超“戊戌变法”失败后也及时安排家属逃往澳门；抗战期间，硝烟弥漫，澳门未被日寇侵入，很多难民涌进避难……
在澳门民间文化中不乏以莲花为题材的戏曲、舞蹈等。由此足见澳门人爱莲之深。就连普通人家的门上，也会贴出“花迎近海，下枕莲峰”这样的对联。澳门有首童谣《荷花开》，以复叠法把荷花赞咏达十二次之多：“荷花荷花几时开？一月唔开二月开；荷花荷花几时开？二月唔开三月开……十二月开荷花朵朵开。”一边唱童谣，一边做游戏，一群儿童轮流做“荷花心”。
徒步行走在友谊大马路、上海街、广州街、葡京路的街头，两边的商店里常常看到莲花状的物品。如果细心一些，会发现许多人腕上戴的手表也是衬以荷花造型的底纹。一个出租车司机在澳门待了十多年，他说，昔日澳门人喜欢植荷，庭院里如果有一片水，一定要撒下莲子，静心等待莲叶的长出、莲花的绽放。对他们来说，赏荷为人生的一种精神盛宴。
我去了卢园。它是澳门唯一的江南园林式公园：亭台楼阁桥榭，假山怪石奇峰，修篁飞瀑，回廊曲径。应当说，在苏州的园林里看到的景物，都在这儿出现了。这自然是我心仪的景象，可是我的目光，却久久流连于那绿得醉人的荷叶上，陶醉于那朵朵盛开的荷花上。在随风飞舞的塘畔柳丝的叹息声中，它们摇曳生姿，向我倾诉着一见如故的情愫。
在池塘边，我蹲下身子，伸出手，轻轻地抚摸着一片莲的叶子，仿佛和它进行着心灵的对话。叶面上一滴晶莹的水珠，宛若我虔诚的心灵。忽然，想起了隋朝诗人杜公瞻写莲的句子：“名莲自可念，况复两心同。”读过不少文人墨客写莲的诗句，唯有这两句，却烙印在了脑海里。因为作者不仅在写莲，还在照应着赏莲人的心境。蹲在卢园的水边，我的思绪，随着水的荡漾，恍惚中自己也幻化为一片莲叶，一朵莲花。
植物的灵气，是会渗透进人的身体和思想的，不然澳门人怎么会如此水灵，如此绅士般的闲适？和香港的拥挤繁闹相比，澳门挤而不喧，繁而有静。那些日子里，我走过了无数的地方，见过了无数的人，耳闻目睹的是脉脉温情的面影，彬彬有礼的对话，无论在街道，还是弄堂，不管邻里，还是行人。难道，这与莲的修养、莲的境界有关？
一个皎洁的夜晚，我在下榻的格兰酒店的院子里散步。举目望月，正是满月的形状。月行的正前方，弥漫着一层淡淡的雾，宛若莲花。这让我的心境回到了儿时唱的一首歌：“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆上面，听妈妈讲那过去的事情……”
远在异乡，能钩沉起儿时的怀念，无比的温馨。在对童年的念想中，月亮潜入了薄云中，像是我在卢园认识的那朵莲花。在我生命的几十个年头里，我无数次如李白那样举头望月，可从来未曾像这次在澳门那样想象过，月亮会是一朵莲花。
辛弃疾的《卜算子·为人赋荷花》中有这样两句：“根底藕丝长，花里莲心苦”，在我看来，这是在诉说澳门漫长的苦难岁月。在命运的门槛上磕磕绊绊了许多年之后，澳门的莲花才这样缤纷磊落，才如此清纯美丽，也才有了明风清韵的辉煌与大气。
伫立在新修的莲花大桥上眺望，澳门岛像是伸向大海中一枝美丽的莲花，荡漾在南海的万顷碧波上。我张开双臂，宛若莲叶的舒展，仿佛莲花的怒放。这莲一样的境界啊，成为我生命中的经典。
在澳门的日子里，沉浸在莲的意境里，便使我解除了旅行的劳累，拂去了心灵上的俗尘。站在莲花山的脚下，嗅一嗅，空气里竟然含着莲叶、莲花的气息。我是一个俗人，然而在澳门，却进入了莲的境界……
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