在云南旅游，我们常常为壮美的自然风光而赞叹，也为绚丽多彩的民族风情而欣喜，同时璀璨而厚重的文化遗产亦令我们难忘。比如我们在腾冲旅行的时候，当地既有火山热、北海湿地海这样的自然资源，又有和顺古镇、马帮、翡翠这样的特色文化，还有腾越古法造纸这样的非物遗产。
据了解，腾冲宣纸始于清代，与腾篾、腾药并称“腾冲三宝”，腾冲宣纸的特点是白净、细腻、柔韧，吸水性能好，用墨后能渲染出层次，可保颜色数百年不变，受到书画界的广泛推崇，徐非鸿、张大千等著名书画大师就曾在腾冲买过大量的腾宣用于创作。
腾宣拥有极为悠久的历史，而且在腾冲民间依然有很多传承数百年的小作坊，21年3月份我们在前往腾冲界头镇欣赏油菜花的时候，就在新庄村遇到了一位50多岁的阿姨正在制作腾宣，于是渝帆特意上前对其作了采访，她也很乐意的为我们讲解了很多关于腾宣的故事，比如从砍构树皮开始如何一步一步的制作出成品。
据了解，他们家姓龙，先祖于明末（公元1628年）来到腾冲戍边卫国，将中原的手抄纸工艺带到了这里，这里的人利用当地丰富的植物纤维原料构皮，打碎成浆，手抄为纸。400多年来，这里生产的手抄纸，“手口相传”，世代沿袭至今。
阿姨告诉我们，完整的造纸过程很是繁杂，从原材料到成品要经过砍树取皮、选料、泡料、煮料、打浆、抄纸、榨纸、背纸、晾纸和揭纸等十余个步骤，每个步骤的操作都会影响到最终纸张的质量。
砍树取皮之后是将树皮晒干，然后就是泡料，这时候需要把不同原料按等级分开，扎成小捆，泡在水塘里。浸泡的时间随原料品种不同而异，这些构皮要在水里浸泡一个多星期，目的是把原料中的可溶性杂质除去，为制造良好的纸浆打下基础。浸泡之后，要用碱或石灰的水溶液在高温下“煮”，将粘连在纤维之间的果胶、木素等除掉，使纤维分散开来而成为纸浆。煮料过程也要几天，取出后还要堆置发酵。
接下来要将煮好的树皮洗净，再把洗净的浆料放在阳光下面，让日光照射约达2～3个月的时间，直到纸浆颜色变白为止，即所谓晒白。手抄纸分白色和原质色两种，白色是通过加漂白粉在水中漂白而成。
然后接下来是打浆，又叫打料，传统的做法是用人力、水碓、石碾等把浆料捣打成泥膏状，这原来是手工抄纸中最繁重的工序，现在人们都是用搅拌机进行。其目的是使浆料中的纤维分丝和帚化，能够交织成具有一定强度的纸页。
接下来是古法造纸中最重要的一步，叫做抄纸，很多表演性质的博物馆、展示馆，一般都是向人们展示抄纸这一步，抄纸也就是先把纸浆和水放在抄纸槽内，使纸浆纤维游离地悬浮在水中，然后把竹帘从抄纸槽中抬起，让纤维均匀地平摊在竹帘上，形成薄薄的一层湿纸页，然后把抄成的湿纸到扣在抄纸槽旁的湿纸堆上，从上面浇上一瓢水，湿纸会自动落在湿纸堆上。
当抄造的湿纸页累积到一定的数量时，需要用一个厚而重的平板压在湿纸堆上，上面再放一个类似千斤顶的东西，把湿纸页内多余的水分挤压出去，这个过程需要一个多小时，将百分之八十的水分挤压干之后，接下来就是焙纸（或背纸），也称烘纸或晒纸，是把经过榨干的湿纸一张一张地分开，再将其刷贴在墙壁上，让其自然变干（如上图）。
将宣纸贴在墙上一段时间之后，需要将其揭下来进行掠晒，这样做的目的是将纸张中的水分彻底掠干。
再接下来是揭纸，将掠晒干的纸张一页一页的揭下来，叠在一起，渝帆注意到，这腾宣特别薄，但是韧性却很好，揭得声音很响，却没有看到任何一张宣纸有缺损。
这是他们家的仓库，里面存放有各种规模的腾宣，而且有的还存放了好几年，据说存放时间越久，用于书画创作越好，价格也会更高。
据龙阿姨介绍，他们家世代做纸，到她这一代已经整整二十年了，他从16岁开始制作，除了2016年出去打了几个月工以外，几十年来其它时间都一直在做腾宣，从来没有间断过。一辈子用心做一件事，这或许就是人们所讲的匠人精神吧。
据了解，她一天可以做200张纸（单纯抄纸），一张腾宣可以卖10元钱，客户主要是各地的书法爱好者及一些书画家，还有云南的一些茶叶商用于包装茶叶。这些纸除了在国内销售以外，美国、日本、韩国、意大利、加拿大等一些国外的客户也会向他订纸。而且据阿姨介绍，在他们新庄村像他们这样做古法造纸的家庭作坊还有很多，基本上都是代代相传的手艺，真是令人佩服。
