赵继凤
紫禁城建成已有600年，它古老而又年轻，历经600年的沧桑，依然充满着活力。这里有高大宏伟的宫殿、精巧古雅的花园，但若问我最喜欢哪里，答案是卓尔不群的文渊阁。
文渊阁建成于清乾隆四十一年（1776年），是紫禁城中最大的藏书楼，位于中轴线东侧的文华殿之后。提到紫禁城，人们脑海里总会浮现出金黄色的屋顶和朱红色的宫墙，而文渊阁的建筑风格则与其他宫殿大相径庭。
与众不同的色调
文渊阁分为两层，殿顶为单檐歇山顶，覆黑色琉璃瓦，绿琉璃瓦剪边，檐角小兽七只，下层屋檐色调与上层一致，形制为硬山顶式样，檐角饰以小兽五只。文渊阁这种上下两层不一致的屋檐形式和黑绿并用的颜色基调，在紫禁城中是绝无仅有的。不仅屋顶，它的梁柱、斗栱等，也采用了青绿色。为什么这里要使用与众不同的色调呢？原来与五行中的水克火有关，五行中黑色主水，有克火之意，而青绿色不仅代表东方的木位，并且属于寒系色调，古人认为同样可以避火。文渊阁的彩画图案为龙马负图和翰墨册卷，进一步诠释了它作为藏书楼的使用功能和避火寓意。
小中见大的格局
文渊阁后是层峦叠嶂的太湖石堆砌而成的假山，犹如屏障，假山两侧植以苍松翠柏点缀其间。阁前设一长方形水池，池中引入金水河河水，河上建有一座汉白玉拱桥，拱桥和水池的栏板上雕刻有水生动植物，灵巧秀美。整座建筑背靠假山，面朝水池，形成了“山南水北”的建筑格局。中国传统文化中，山之南和水之北皆为“阳”。我国许多城市的名称都带有“阳”字，就是以它们相对附近山、水的南北位置而命名的。比如洛阳在洛水的北岸，水北为“阳”，故称洛阳；衡阳在衡山的南麓，山南为“阳”，故名衡阳。不单这些城市，天子驻地的紫禁城也是北有景山南有金水河，南北皆为“阳”的格局。
文渊阁既在山南又在水北，虽然阁后是人工堆砌的假山，阁前也仅是方寸大小的水池，但这人为造就的“山南水北”却与整个紫禁城的宏观布局相同，充分显示了文渊阁“小中见大”的建筑格局和古人心中崇拜自然的朴素世界观。
不在“C”位的龙椅
文渊阁面阔六间，规制仿浙江宁波范氏藏书楼天一阁。阁体上层整体相通，形成一个大厅，下层则以书架间隔为六间小室，取意“天一生水，地六成之”。这在宫中也是一个特例。紫禁城中无论是举行典礼的“殿”，还是帝后居住的“宫”，都是单数开间，正中为明间，两侧间数对称。如太和殿面阔十一间，东、西各五间，中间一间最宽大，摆放宫中最大的龙椅；乾清宫面阔九间，东、西各四间，中间的明间悬挂“正大光明”匾额。除了这些知名宫殿和各处正殿，就连等级较低妃嫔所住的配殿，也大多是单数的三开间。这样单数开间的布局，可以顺理成章地将帝后等人的“主位”摆放在房屋正中的位置。文渊阁面阔六间的布局，是紫禁城中的孤例，正因它的双数开间，没有中间的明间，导致左右开间不对称，不能将龙椅和匾额置于整个房屋正中的位置上。
当然了，文渊阁的六开间大小并不相同，东侧五间宽度较大，西尽间为楼梯间，开间较小。所以，龙椅摆放的位置还是相对接近于中间的，但也仍然偏东一些，而不处在整个建筑的正中。我们知道，古代皇帝是那个时代最为尊贵的存在，皇帝龙椅的位置是臣民注目的焦点，是那个时代永远的“C”位。延续到在现代，一些重要活动的开幕式或拍摄合影，中心的位置也都是主要角色的站位，这就是人们所说的“C”位，而真龙天子唯我独尊的帝制时代，文渊阁的龙椅却不在“C”位上，可谓是紫禁城中特立独行的一处存在了。
读不完的万卷书
文渊阁曾庋藏一部中国古代最大的丛书——《四库全书》。《四库全书》包含了四种不同类别的书籍，分别是：经（儒家经典）、史（历史典籍）、子（诸子百家之学）、集（诗歌荟萃），涵盖了众多古代重要著作和科学技术成果。乾隆自称“十全老人”，号称在军事上打过十次胜仗，古代帝王对“文治”和“武功” 同样重视，因此乾隆在文化上也要胜过前人。明朝永乐皇帝下令编纂的《永乐大典》，前后耗时六年，字数近四亿，而清乾隆三十七年（1772年）开始编纂的《四库全书》，共计约八万卷，三万六千余册，两百多万页，八亿字，历经十年才完成，规模远远超过《永乐大典》。据统计，编修《四库全书》时，乾隆皇帝下令从全国征集先秦到清前期的各种图书达3500多种，编修参与人员4000余人。有人做过测算：倘若一个人通读一遍《四库全书》，即使连续不停地读下去，也需要72年的时间方能读完。人们常说“读万卷书，行千里路”，但一个人不可能不吃不喝不休息而一直读书，所以，洋洋数亿言的《四库全书》是一部没有人能够读完的万卷书！
现在，文华殿区域是故宫博物院的书画馆，有相关书画展览时，会对广大观众开放，文渊阁也可一并参观。亲爱的读者，有时间的话，可以来看一看这座故宫中特立独行卓尔不群的古老建筑。
