这个中秋过出了春节的感觉，迟到了9个月的“春节”终于姗姗来迟，归乡与出游成了这个国庆加中秋最大的两个主题。
出游又恢复了看人模式，除了黑压压的人头之外，景色什么的都是其次，人是群居动物，大家可能就是喜欢聚集到一起，这一点对于中国人尤其明显。
当年我一个土鳖去了上海的新天地，直观的感受，这TM跟农村的赶集有什么区别，当然了，这玩意儿本质上是没什么区别，我们这样一个世俗力量占绝对主导的国家，最大的喜好就是热闹。
但人不能一直都是热闹的，偶尔安静一下也挺好的，而最能体现出来这种安静状态的，就是归乡，我们这一代人通常都有两个家。
一个是自己工作生的奋斗的地方，另一个是自己出生的地方，我们当下绝大部分时光都会在异乡的笼子里拼命的工作，也享受着这种奋斗下的喧嚣与热闹。
安静的故乡，也就只有在这种传统的节日才会想起，趁着放假回到那个安静的地方，一个在心里永远都不会忘记的地方。
村子里自然是有诸多不便的，但是有个好处却是城里很难有的，那就是有院子，而且还能看到月亮，这样的情景似乎已经很多年都没有了。
小时候，很喜欢走夜路的时候，一路上就那么看着月亮跟着自己，尤其是冬天，月亮似乎特别的亮，如果半夜醒来，你甚至都会误以为天亮了。
但是长大了之后，城市的灯光太亮，亮到任何时候都会有光，你完全不知道纯粹的黑夜是怎么回事，再也无法靠窗外的亮度来判断时间，判断时间唯一的尺度变成了形影不离的手机。
没有黑夜，也就没有了月亮，没有了月亮，中秋节过起来总感觉是少了些什么，而今年的中秋节过的则是十分的好，终于仔细看了看久违的月亮，尤其是在中秋的时候。
围坐在院子中吃饭，似乎已经是很遥远的事情了，村子里虽然安静，开车十几分钟有个饭店，买些菜回来吃，对于过节来说是很划算了，自己做的话实在是太麻烦了，有些调料什么的还都不是很齐全。
我们这一代人，从我们的父辈开始，就一直在经历的巨大的变化，每年以肉眼可见的速度，我们的生活方方面面都在发生着变化，说一件似乎是古代的事情，我小时候家里还用煤油灯。
之所以还有印象，是因为我喜欢擦那个玻璃灯罩，这可不是什么复古，我们使用它来照明的，大概是没通电又或者是经常停电，总之那个时候煤油灯是家里的主要光源。
以现在的生活，都不用说父辈如何如何，就单单看看自己，你就完全无法想象一个没有电的世界，而这不是书本上看来的，都是我亲身经历的。
而这个时代给我们最大的烙印就是背井离乡，费孝通眼里的那个乡土中国已经开始慢慢瓦解，超大规模的背井离乡，让我们普遍都有一种焦虑的情绪。
回不去的故乡，站不牢的他乡，时间越久跟家乡的联系就越少，最后就连家乡也变了模样，破房烂瓦居然就成了文物，我再也没法在那些墙上抠土来玩，据说连那土墙也成了文物。
居住的人越来越少，断井残垣下，完全触摸不到故乡曾经的样子，那些无数次出现在梦里熟悉无比的画面，在现实中却无处寻找。
你甚至都能记起来，某一个路口大石头边上，种的是一颗什么树，但那只是记忆中的样子，现实中不是树没了，也不是石头被人抬走了，而是整条路都没有了。
我们和故乡的联系似乎越来越弱，期初只是地理上的阻隔，后来通了高铁，再后来自己买了车，李白说朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，但事实上，李白出蜀之后，就再也没有回去过。
快与慢，长与短，并不是实际的距离的时间，全部都是我们心里的感受而已，一日千里早就不是问题，但问题是我们经常自以为连半天的时间都没有，更不要说一日的时间了。
我们与故乡的联系究竟还剩下些什么呢，这才过中秋让我想起了一个很重要的东西，那就是习俗的传承，我们离开了故乡，自以为挥一挥衣袖不带走一片云彩，但事实上我们带走了许多传承，有些隐秘到自己可能都没有察觉。
中秋那天，在院子里吃完饭，奶奶就把小桌子搬出来，摆上了水果月饼等东西，要给月亮娘娘上供，这样的场景小时候会有很多。
从庙里的各种果盘，到家里的天帝，灶王爷和孝思堂，我们的人和神享用的东西都是一样的，直到你上了学，学了鲁迅，学了天文地理物理化学，自以为别人拜的只不过是用泥做的偶像而已，自己从来是不屑于这样做的。
但多年后，终究在新房子里贴了一张灶王爷的画像，那一刻我才觉得，嗯，这才像个家，有了某种传承，一种你不曾意识到到的力量，其实一直在影响着你。
摆完贡品，开始烧纸，等火灭了大概也就相当于月亮娘娘吃完了吧，又或许需要再等一会儿，谁又能说得清呢，毕竟这个时候，最不重要的就是时间，又完全不似小时候，总想着要吃上面的东西。
月到中秋分外明，不管能不能看见，心里的月亮一定是又大又亮的那一个。
