在中国，提起大师，人们脑海中总会自动浮现少林寺的场景。的确，经过几百年的传承，以及近几年影视作品的宣传，少林寺已经成为中国武术的代表，并且由于这一传承，如今在少林寺范围内成立了很多武术学校，吸引了海内外不少游客前来观望膜拜。
追溯起少林寺在影视界武术的知名度，就不得不说李连杰拍摄的《少林寺》了，这一部早期的作品打开了少林寺的神秘面纱，也向世人展示了少林寺博大精深的佛文化和武术造诣。除此之外还有一部影片拍摄于1985年，名为《少林海灯大师》，是专门讲述一位少林得道高僧的生平事迹，海灯大师就是主人翁，而这个人也是真实存在的，并在上个世纪七八十年代风靡一时。
成名之路
海灯大师风靡一时的时候似乎有点横空出世的意味，即使在信息交换不发达的七八十年代，人们也对名人的一生轨迹有着莫大的兴趣，比较渴求知道更多，以便于跟自身对比，是否有奋起直追也可以成功的可能，也因此，海灯大师的人生轨迹也是有迹可循的。
海灯大师，原名范靖鹤，是清末四川人，从小家中和周边的环境都是贫瘠的状态，少年志气的他也曾暗暗下定决心，通过自己的努力来改变自己以及周围人身边的处境。
志气在身，再加上范靖鹤自幼聪慧，尤其热爱文学以及武术（这两项才能在当时的乱世之中对人生的转折很有帮助），十九岁的时候，范靖鹤考上了四川的一所文学院
尽管后期因为种种原因，范靖鹤改成其他学校进行学习，但是这并不耽误范靖鹤的胸怀大志。
他最喜欢的方式游学，见证名山大川，一路上增加自己的见识，而正是在这样的游学环境下，他结识很多同道中人，其中最出名的就是后期他口中的师父—少林高僧汝峰大师。
随着自己见识的增长，以及吸取别人的佛教传授，范靖鹤皈依了佛门，法号为海灯，意喻为苍茫大海中一颗明亮的灯，给予困惑的人们指明方向。
有了清净的环境，他有更多的时间钻研佛学、武术、中医等古老而又博大精深的中国文化，这在当时名噪一时。
战乱时期的海灯大师一直是小范围内的膜拜，而等到建国以后，由于人们生活安定，以及当时急需要精神支撑，海灯大师以绝对的中国武术文化声名鹊起，在当时成为争相模仿的对象。
据悉，海灯大师最出名的是他的三个武术造诣，分别是二指禅、梅花桩、童子功。
二指禅就是人倒立的时候仅仅靠两个手指来支撑力量，梅花桩就是指在练功桩上行走自如甚至可以练功，而童子功类似于气功，有一些金刚不坏之身的意味。
这三样绝学代表着中国博大精深的武术文化，况且海灯大师还当众表演过，更是震惊了围观群众，从而对他更加深信不疑，海灯大师在晚年期间，也就是建国以后，成了一个家喻户晓的少林寺高僧形象。
与少林寺渊源
从古至今，没有靠近过事实真实发生地的我们永远是个吃瓜群众，通过抽丝剥茧来了解事实真相，似乎也不是那么难以置信，我们口中的少林高僧海灯大师，似乎与少林寺之间有许多不愉快的地方，而这些不和谐之处也可以从双方的处世态度上可窥一斑。
这边的海灯大师自称是少林寺第三十二代方丈，因为海灯大师名气大，再加上他的武术展示震惊了观众，大家自然对此深信不疑，况且海灯大师也确实在少林寺驻留过，这一切似乎无懈可击。
但另一方少林寺的众人却不这么认为。经过几百年的历史洗刷以及近代战乱的损坏，少林寺其实失传了很多武术精华，因此在海灯大师声名鹊起的时候，少林寺主持有意邀请海灯大师前来指导，希望能够进行双方的切磋，弥补少林寺缺失部分的遗憾。
本来是一件很美好的事情，海灯大师也欣然前往了，但是事实却多少有点惨淡，少林寺主持发现，海灯大师的武术路子并不是很像少林寺正宗的派数，并且经过后期详细的调查，少林寺历史上并没有一位叫妙峰的高僧存在，也就是说海灯大师的师父在少林寺看来是子虚乌有的，并没有构成少林寺想要的部分，两方不欢而散。
比较令人讽刺的是，尽管此次少林寺之旅不是很愉快，但海灯大师这方却借少林寺的名头开始了大肆宣传，甚至说海灯大师是少林寺第三十二代主持，而这一切都是未经过少林寺的许可和公开承认的，也因此，少林寺和海灯大师之间的关系扑朔迷离，众说纷纭，而少林寺对于这样的事情也鲜少提及，只是从对待海灯大师冷漠的态度上可见端倪。
名声维护
红人是非多，随着海灯大师的崛起，加上前期少林寺之旅多多少少有点影响，世面上对于海灯大师是骗子的传言有了起头之势，这对当时的海灯大师而言是不可忍受的，于是海灯大师以及亲传弟子将造谣者一纸诉讼告上了法庭。
具体的官司过程由于年代过于久远已经脉络不清，但是结果却是明明白白的，即海灯大师胜诉了，也就间接证明了海灯大师并不是骗子。诉讼结果一出，针对海灯大师的造谣者声音弱了许多，但不至于销声匿迹。
有的人对此现象分析得头头是道，比如佛家都是清净之地，对世间的名利都非常的淡泊，而海灯大师在这一方面却是大相径庭，知名度已经成为国民级别了，可谓是家喻户晓，非常高调，并且海灯大师还参与了不少影视作品的拍摄，就更验证了这一分析理论的可靠性。
除此之外，有人也对海灯大师表演的二指禅神功提出了怀疑，说当时的情况下，海灯大师的腿上是有绳子沙袋之类的辅助物的，对此海灯大师还做出过解释，在进行二指禅表演的时候，已经是70多岁的高龄了，有辅助也不奇怪，但是年轻的时候不是这样的。
无论是之前的诉讼，还是之后的解释，似乎海灯大师有争议的事实已经不言而喻了，以至于在海灯大师因癌症逝世后，少林寺没有任何表示，更是说明了海灯大师真假参半的事情，而这一切似乎也随着海灯大师的去世而盖棺定论。
后世争议
如今已经是21世纪20年代了，海灯大师对于我们这代人而言已经相当陌生了，只能从称呼上推测他是一位和尚而并没有太大的传奇之处，但在当时媒体不发达的时候，海灯大师的逝世还是引起轩然大波的。
首先是人们对于海灯大师的逝世原因表示了不理解，甚至认为他的童子功是万能的，可以防止癌症，这多少有点盲目崇拜了，也侧面反映了当时的人们对科学认知的浅薄，以及对精神世界的极度渴求却没有理智的方向。
其次，有人提出海灯大师的现象属于造神论的模版，在战争结束，人们安居乐业的时候，精神需求逐渐上涨，那么海灯大师的传统武术造诣以及博大精深的佛法，正好符合了中国人的胃口，也一定程度上传承和发扬了中国的优良文化，这在当时的环境是一种正能量的体现，不得不说，时代的环境也为海灯大师的现象做了一定的贡献。
时至今日，海灯大师事件的真相好像不是那么重要了，我们来梳理这样故事脉络的同时也是在理清我们现在人的理念价值观，要理智跟风，正确看待传统文化以及宣传造势，并做到有利身心，这才是我们回顾以往事件真正的价值所在。
