每个来杭州的人，都会被如诗如画的西湖迷住。
白居易在杭州任职七月，就留下了那句“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”的千古绝唱；“布鞋男团”成员马伯骞也说“希望能在这里定居下来”。
西湖风光
西湖久负盛名。那么，万里走单骑的第五站为什么要选在这里？他们“西游”能为观众带来什么新鲜体验？山水万千，为何只有西湖能申遗成功？
山水万千，为何独是西湖？
作为中国首个园林山水类文化景观，西湖申遗成功，至今已整整10年了。这是中国第一个湖泊类的文化景观。
西湖申遗的路并不顺利。1985年，中国签署世界遗产公约后，西湖与故宫、八达岭、颐和园等中国著名景点共同申遗，唯独西湖落了选。
西湖四季景
2004年，西湖再次申遗。在苏州召开第28届世界遗产大会时，世界遗产专家优嘎对西湖就提出质疑：“我们芬兰比西湖水清澈的，比西湖山漂亮的山水就有180多个。西湖怎么就有突出的普遍价值？”
是啊！天地间山水景观无穷无尽，申遗成功的凭什么是西湖？
对此，原浙江省文物局副局长陈文锦提到了一个关键词“文化景观”。他说道：“西湖是一种文化景观。不同于一些内容全部是理念的文化，西湖文化是基于物质存在（即山水）的文化形态，是精神层面和物质存在合并在一起的。西湖文化是一种空间文化”。
简言之，西湖并不仅仅是一座山，一湾水，一架断桥，而是山水的实体存在与中国文化的融合。
西湖文化景观是一个整体，那山雾缭绕的朦胧、清新自然的山水气质、灵动飘逸的粼粼波光，那于远山中若隐若现的亭台楼阁，代表了中国人的审美理想，中国人的审美方式，审美趣味。在中国还没有任何一个其他地方可以那么如此综合地代表中国审美。
可以说，西湖的气质，是中国文化灵魂的副本之一。
人、文化、自然的融合
西湖与中国文化的勾连缠绕，是在长期的人类活动中形成的。这也使其不同于一般山水类景观：它的形成依赖于历代古人的营造，更依赖于历朝文化的积淀。
西湖，在时间的流里一点一点地融入杭州。在这湖光山色中，是绵延千古的文人志气，是清新自然的出水芙蓉。
李白也曾到过西湖，但他没有写一首关于西湖的诗。这倒不是因为西湖不是李白的“菜”。而是因为，西湖这个词，直至宋代才出现。
六井资料图
但自唐始，历代杭州“市长”对这里（西湖）的治理从未没有停止过。晚唐李泌至杭州做刺史时，引西湖水作六井，满足了杭州水资源需求，井邑才逐渐富庶起来。
白居易来了后，把六井重新疏通，用白沙堆积堤坝，因此这条堤也叫白堤。
苏东坡任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成横跨南北的长堤（苏堤），上有六桥，堤边植桃、柳、芙蓉，使西湖更加美化。又开通茅山、盐桥两河，再疏六井。
此外，苏轼还在西湖中划了一个界限。界限以西可以种莲种藕，禁止人口出入其中，用今天的话来说就是“以湖养湖”，也是一个划清公家与私家、保护与开发的界限。
杨公堤
此后，明代杨孟瑛修了杨公堤，阮元又在湖中修了阮公镦等等。
用文化遗产的角度看西湖
人们把西湖文化景观概括为六大要素：西湖自然山水（山水都是天然的）、城湖空间特征（三面云山一面城）、西湖景观格局（三岛两堤，是海外仙山模式的延续）、西湖十景（把文学上的理念和感受落实到具体场景中）、西湖文化遗迹（岳飞庙、秋瑾墓、于谦祠堂、灵隐寺）、西湖特色植物（杨柳、碧桃等）。
春有桃柳
孤山探梅中的梅
这种以文化景观（人与自然、文化为一）观看西湖的视角，是布鞋男团此次入杭，为观众提供的观看西湖的独特方式。明白了这一点，再次造访西湖，你也许就会有与以往不同的感受。
三面云山一面城
三面云山一面城示意图与实景图
“三面云山一面城”指的是杭州的城湖空间特征，千年模样未变，保存十分完好。此外，这样的城市形态，在全国也是非常少的。
西湖十景
西湖自然景观是人营造山水的结果，楼阁亦时刻闪现着人的影子。久负盛名的“西湖十景”便是如此。
西湖十景一览
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。但那时，西湖十景只是景观的口头名称。直至清代，康熙帝才题了西湖十景的名字，由当地官员士绅自发选址建亭、碑等各式景观，用以装裱康熙帝题字。
西湖十景，四个字来形容，便是“诗情画意”，这十景是特定时间的景观，不住一年，是看不完全的。
三潭映月
一元人民币后便是三潭映月的景观
一元人民币的背面主图杭州西湖，是将“三潭映月”和“断桥残雪”两个景点做了位置移动的处理。因此在真实的西湖，并不能找到完全相同的景色。
平湖秋月
西湖十景之一。南宋时，被列为西湖十景之三，元代又被称为“西湖夜月”而列入钱塘十景。
平湖秋月观月台
比较典型的西湖十景的景观，有墙有碑、亭，廊和两层建筑。康熙三十八年，圣祖巡幸西湖，御书“平湖秋月”匾额，这里原是杭州老百姓供奉康熙题字的地方，如今已成为公共空间。
雷峰塔
初建于公元977年，为供奉佛螺髻发舍利而建，为八边形的楼阁式塔。明嘉靖年间，入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身。
塔心由于风化，也有人取塔心的砖，导致雷峰塔终于在1924年9月25日倒塌，只留下了砖结构的塔心。也就是说，砖心是北宋留下来的，已有1000多年前的历史。
雷峰塔遗址
20年前，塔基就开始沉睡在土下边。20世纪末，考古团队对其进行了考古发掘，出土一系列精美文物珍品。为了保护遗址，塔没有任何一个柱子插在遗址里。
西湖十景之一雷峰夕照便位于雷峰塔，登塔后可纵览整个西湖文化景观。
西泠印社
西泠印社创建于清光绪三十年，是我国研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体。百年来几乎汇集了全国一流文化名家，有“天下第一名社”之誉。
对于游客来说，用文化景观的角度游览西湖，的确是一种新的观看视角。而对于杭州当地人来说，申遗成功后的西湖仍是他们生活的一部分。“申遗成功后，西湖的第一个动作不是开旅游发展大会，而是挂起了西湖世界文化遗产监测中心的牌子，这表明了后申遗时代，对于西湖持续保护、发展的决心”，单霁翔如此说道。
西湖在持续发展：今天没有一个城市，有如此多文化设施免费开放，也没有一个城市60多万平方公里的范围内，布满无障碍的设计实施。
西湖文化景观对于世界遗产的持续保护充满了人文关怀，这是文化遗产保护的力量，也是文化遗产所创造的奇迹，真正实现了梁思成的主张：一座历史性城市，要保护老城、建设新城，两者相映成辉，这才是一个文化的城市。
上世纪90年代，杭州围绕西湖发展，城区密度仅次于上海。在综合各方面意见后，确定城市走向要向沿江、跨江、向东走，从西湖时代迈向钱塘江时代。
而千年后的西湖，一定会更美好。
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